Rofaka_Lil_Jannah : Messages : 2734-2763 of 2763

Messages: Show Message Summaries (Group by Topic)

Sort by Date

#2763

From: "Alwaraqa.com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Fri Jan 1, 2010 6:09 am
Subject: الحب في الله

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

الحب في الله

اضغط هنا لتكبير الورقة الدعوية

http://www.alwaraqa.com/waraqat/08akhlaq/001/akhlaq0006.jpg

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لفك الضغط تحتاج لهذا البرنامج

يفضل استعمال أحد البرامج التالية لتسريع التحميل

–

آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون
الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه
إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه
كما يكره أن يقذف في النار .

من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله
فقد استكمل الإيمان

أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله

والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا
حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم
أفشوا السلام بينكم

قال الله تعالى : وجبت محبــتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في » .

إذا أحب الله عبدا دعا جبريل فقال يا جبريل إني أحبه
فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل
السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء
ثم يوضع له القبول في الأرض » .

سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل
إلا ظله .. رجلان تحابا في الله اجتمعا
عليه وتفرقا عليه

المتحابون بجلالي لهم منابر من نور
يغبطهم النبيون والشهداء

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2762

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Mon Jan 4, 2010 8:40 am
Subject: Fw: [4-rasoul-Allah] ط§ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… " ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
To: 4-rasoul-Allah@yahoogroups.com
Sent: Sun, January 3, 2010 4:34:24 AM
Subject: [4-rasoul-Allah] ط§ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… " ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ

ط§ط³ط£ظ„ ظ†ظپط³ظƒ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„

ظ…ط§ط°ط§ ط³طھظپط¹ظ„ ظ„ظˆ طط¯ط« ظ„ظƒ ط§ظ„ط¢طھظٹطںطںطں

ط£ظ†طھ طھط±ظƒط¨ ط³ظٹط§ط±طھظƒ ط§ظ„ظˆطظٹط¯ط© ط§ظ„طھظٹ ظ„ظٹط³ ظ„ط¯ظٹظƒ ط³ظˆط§ظ‡ط§

ط§ظ„طط± ظ‚ط§ط¦ط¸ ظˆ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ط´ط§ظ‚ ظ„ظ„ظ‚ظ…ط© ط§ظ„ط¹ظٹط´

ظٹط³طھظˆظ‚ظپظƒ ظ‚ظ„ط¨ظƒ ط¹ط·ظپط§ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط¬ظ„ ظƒط¨ظٹط± ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ†

طھظ‚ط±ط± ط£ظ† طھظˆطµظ„ظ‡ ظپظٹ ط·ط±ظٹظ‚ظƒ ظ„ط¹ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظپطھط ظ„ظƒ ط§ظ„ط£ط¨ظˆط§ط¨ ط§ظ„ظ…ط؛ظ„ظ‚ط©

ط¨ط¹ط¯ ط£ظ† طھظˆطµظ„ظ‡ طھظƒطھط´ظپ ط£ظ†ظ‡ ط£ظپط³ط¯ ط³ظٹط§ط±طھظƒ ط§ظ„ظˆطظٹط¯ط© ظˆ طھظˆظ‚ظپ طط§ظ„ظƒ

ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط§ظ„ط£ظˆظ„

ظ…ط§ ظ‡ظٹ ط£ظˆظ„ ط¬ظ…ظ„ط© ط³طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ظپظ…ظƒطں

ط®ظٹط±ط§ طھظپط¹ظ„ ط´ط± طھظ„ظ‚ظ‰

ط§طھظ‚ظ‰ ط´ط± ظ…ظ† ط£طط³ظ†طھ ط¥ظ„ظٹظ‡

ط¢ط®ط± ظ…ط±ط© ط£طھظˆظ‚ظپ ظ„ط؛ط±ط¨ط§ط،

ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ

ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظ† ط³طھططھظƒظ… طںطںطںطں

ظ„ط§ طھط¬ط¨ ط§ظ„ط¢ظ†

ط¯ط¹ظ†ظٹ ط£طظ…ظ„ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¬ظ†طط© ط§ظ„ط±طظ…ط© ظˆ ط§ظ„ط²ظ…ظ†

ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظٹطھ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظپظٹ ظ‡ط¯ظˆط، ط³ظ†ط¯ظ‚ ط¨ط§ط¨ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط³طھط´ظƒظˆ ظ„ظ‡ طط§ظ„ظƒ ظˆ ظ…ط§ ط¬ط±ظ‰ ظ„ظƒ

ط³ط¨طط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆ ظƒط£ظ†ظٹ ط£ط±ط§ظ‡ ط¨ظˆط¬ظ‡ظ‡ ط§ظ„ط¨ط³ط§ظ… ط§ظ„ظ…ظ†ظٹط± ظˆ ظ‚ط¯ ط£ظ…ط³ظƒ ظٹط¯ظƒ ط§ظ„ظ…ط±طھط¹ط´ط©

ظˆ ط§ططھط¶ظ†ظ‡ط§ ظپظٹ ط±ظپظ‚ ط¨ظƒظپظ‡ ط§ظ„ظ„ظٹظ†ط© ط§ظ„ط·ظٹط¨ط© "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظˆ ط£ط¬ظ„ط³ظƒ ط¨ط¬ظˆط§ط±ظ‡ ظˆ ظˆط¶ط¹ ظٹط¯ظ‡ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپط© ط¹ظ„ظ‰ ظپظ…ظƒ ططھظ‰ ظ„ط§ طھظ†ط·ظ‚ ط¥ظ„ط§ ط®ظٹط±ط§

ظˆ ظ…ط³ط ط¹ظ„ظ‰ طµط¯ط±ظƒ ظ„طھط³ظƒظ† ط¬ظˆط§ط±طظƒ

ظˆ ظƒط£ظ†ظٹ ط£ط³ظ…ط¹ظ‡ ظٹظ‚ظˆظ„ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظ„ظˆ ظƒظ†طھ طھط¹ط±ظپ ظƒظ„ط§ظ…ظٹ ظˆ طھطظپط¸ظ‡!!!

*ط³ط§ط¹ط© ط§ظ„ظ…طµط§ط¨ ظٹط§ ظ…ط¤ظ…ظ† ظ„ط§ طھظپطھط ظپظ…ظƒ ط§ظ…ط³ظƒ ظ„ط³ط§ظ†ظƒ

"ظپط§ظ„طµط¨ط± ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„طµط¯ظ…ط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰"

ظپط¥ط°ط§ ظ…ط§ طھطط±ظƒطھ ط£ظˆط¬ط§ط¹ظƒ ظˆ ظ‚ط¯ ط£ظ…ط³ظƒطھ ظ„ط³ط§ظ†ظƒ ظˆ ط£ط±ط¯طھ ط£ظ† طھظ†ط·ظ‚

*ظپظ„ط§ طھظ‚ظ„ ط¥ظ„ط§ ط®ظٹط±ط§ ظٹط±ط¶ظ‰ ط±ط¨ظƒ

*"ظپظ…ط§ ط£طµط§ط¨ظƒ ط¥ظ„ط§ ظ…ط§ ظƒطھط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظƒ"

ظپظ‚ظ„

*"ط¥ظ†ط§ ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ط¥ظ†ط§ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط±ط§ط¬ط¹ظˆظ†"

ط«ظ…

*"ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط£ط¬ط±ظ†ظٹ ظپظٹ ظ…طµظٹط¨طھظٹ ظˆ ط§ط®ظ„ظپظ†ظٹ ط®ظٹط±ط§ ظ…ظ†ظ‡ط§"

*ط«ظ… طھط°ظƒط± ظ‚طµط© ظ…ظˆط³ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆ ط§ظ„ط®ط¶ط± ظˆ ط£طµطط§ط¨ ط§ظ„ط³ظپظٹظ†ط©

ظپط§ظ„ظƒظ‡ظپ ظ†ظˆط± ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¬ظ…ط¹طھظٹظ† ظ„ظƒظٹ طھطھط°ظƒط± ظٹط§ ظ…ظ† ط¢ظ…ظ†طھ ط¨ط§ظ„ط؛ظٹط¨

ظ…ط§ طھط±ط§ظ‡ ط¥ط³ط§ط،ط© ظ‚ط¯ ظٹظƒظˆظ† ظ‚ظ…ط© ط§ظ„ط¥طط³ط§ظ† ظ…ظ† ط±ط¨ظƒ

ظپط§ظ„ظ…ظ†ط¹ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط¨ ط¹ظ†ط§ظٹط© ظˆ طظ…ط§ظٹط© ظˆ ط¥طط³ط§ظ†

ط«ظ… طھط°ظƒط±

*"ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ط°ط§ ط£طط¨ ط¹ط¨ط¯ ط§ط¨طھظ„ط§ظ‡"

ظˆ

*"ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ط°ط§ ط£طط¨ ط¹ط¨ط¯ ظƒط§ظ† ظ„ظ‡ ط§ظ„ط³ظ…ط¹ ظˆ ط§ظ„ط¨طµط± ظˆ ط§ظ„ظٹط¯ ظˆ ط§ظ„ظ…ط¤ظٹط¯"

ظپط£طط³ظ† ط§ظ„ط¸ظ† ط¨ط±ط¨ظƒ ظپظ…ظ† ط¸ظ† ط¨ط±ط¨ظ‡ ط®ظٹط±ط§ ظپظ„ظ‡ ط§ظ„ط®ظٹط± ط¥ظ† ط´ط§ط، ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆ ظƒط£ظ†ظٹ ط¨ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظٹظ…ط³ط ط¯ظ…ظˆط¹ظƒ ط§ظ„ط¨ط§ط¦ط³ط©

ظˆ ط§ظ†ظƒط³ط§ط±ط§طھظƒ ظˆ ظ‡ط²ط§ط¦ظ… ط±ظˆطظƒ ظپظٹ ظˆط¯ ظƒط±ظٹظ…

ظˆ ط§ظ„طھظٹ ط³طھظ†ظ‡ظ…ط± ظ†طھظٹط¬ط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طط¶ظ† ط§ظ„ط¯ط§ظپط¦ ط§ظ„ظ„ط·ظٹظپ ط§ظ„طظ†ظˆظ†

ظˆ ظٹط³ط£ظ„ طںطںطں ط£ظ„ط§ ط²ظ„طھ ظ…طھط£ظ„ظ…ط§ طںطںطں

ظ„ط§ ط¥ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط£ظٹط¨ظ‚ظ‰ ط£ظ„ظ… ط¨ط¹ط¯ طط¯ظٹط« ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظƒظ… ظ†ظپطھظ‚ط¯ظƒ ظٹط§ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… " "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… " "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظƒظ… ظ†ط´طھط§ظ‚ ط¥ظ„ظٹظƒ ظٹط§ طط¨ظٹط¨ ط§ظ„ط±طظ…ظ†

ظ„ظˆظ„ط§ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆ ط§ظ„ط³ظ†ط© ظˆ ظ„ظˆظ„ط§ ط§ظ„ط£ظ…ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ„ظ‚ط§ط، ظ…ط§ طھطظ…ظ„ظ†ط§ ظپط±ط§ظ‚ظƒ ظٹط§ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظ‡ظ„ ظ„ط§ ط¨ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظˆط¯ط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ط§ظ„ط¢ظ†طںطںطں

ظ„ظˆ ظƒظ†طھ ط£ط³طھط·ظٹط¹ ظ„ط£ط³ظ‚ط·طھ ط£ط¬ظ†ططھظٹ ظˆ ظپط±ط´ط§طھظٹ ظˆ ظ‚ظ„ظ…ظٹ

ظˆ ط¨ظ‚ظٹطھ ط¹ظ„ظ‰ ط¨ط§ط¨ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط§ط¬ط¹ظ„ ط¹ظ‡ط¯ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ظٹظˆظ… ظˆ ططھظ‰ ظٹط£طھظٹ ظ…ظˆط¹ط¯ ظ„ظ‚ط§ط، طط¨ظٹط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ظ„ظٹط³ط£ظ„ظƒ ط¹ظ…ط§ ظپظ‡ظ…طھ ظ…ظ† ظ‡ط¯ظٹظ‡

ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ ظƒظ„ ظٹظˆظ… ظˆ ظپظٹ ظƒظ„ ظپط±طµط© طھطھط§ط ظ„ظƒ

ط£ظ† طھطھط°ظƒط±

ظ…ط§ ظٹط¬ط¹ظ„ظƒ طھظ„ظ‚ظ‰ ط±ط¨ظƒ ط¬ظ„ ظˆ ط¹ظ„ط§ ظˆ طھظ„ظ‚ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظˆ ط£ظ†طھ ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ظ…ط© ظ‡ط±ظ… ط§ظ„ط¥طط³ط§ظ†

ط±ط§ط¶ ظˆ ظ…ط·ظ…ط¦ظ† ط¨ط§ظ„ط¥ظٹظ…ط§ظ†

ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ‡ط¯ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظˆ ط¹ظ‡ط¯ طط¨ظٹط¨ ط§ظ„ط±طظ…ظ†"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

"ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹطط¨ ط§ظ„ظ…طط³ظ†ظٹظ†"

ط§ط³ط£ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¬ظ„ ظˆ ط¹ظ„ط§

ط£ظ† ظٹط¬ط¹ظ„ظƒ ظ…ظ…ظ† ظٹط³طھظ…ط¹ظˆظ† ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ظپظٹطھط¨ط¹ظˆظ† ط£طط³ظ†ظ‡

ظˆ ط£ظ† ظٹط¬ط¹ظ„ظƒ ظ…ظ† ط£ظˆظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ط¨

ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹط¤طھظˆظ† ط§ظ„طظƒظ…ط©

ظˆ ظ…ظ† ط£ظˆطھظ‰ ط§ظ„طظƒظ…ط© ظپظ‚ط¯ ط£ظˆطھظ‰ ط®ظٹط±ط§ ظƒط«ظٹط±ط§

ظˆ ط£ظ† ظٹط¬ط¹ظ„ طµظ…طھظƒ ظپظƒط± ظˆ طھط¯ط¨ط±

ظˆ ظ†ط¸ط±ظƒ ط¹ط¨ط±ط© ظˆ طھظپظƒط±

ظˆ ظƒظ„ط§ظ…ظƒ ط°ظƒط±ط§ ظƒط±ظٹظ…ط§ ظ…ط³ط¯ط¯ط§

ظˆ ط£ظ† ظٹط¬ط¹ظ„ظƒ ظ…ظ† ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚ظٹظ† ط§ظ„ظ…طط³ظ†ظٹظ†

ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ†ظˆط± ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط© ظˆ ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…ط©

ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹظ†ط´ط±ظˆظ† ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆ ظٹط£ط®ط°ظˆظ† ط¨ظٹط¯ ظ…ظ† طظˆظ„ظ‡ظ… ظ„ظ„ظ†ظˆط± ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

ط±ط¨ظ†ط§ طھظ‚ط¨ظ„ ظ…ظ†ط§ ط¥ظ†ظƒ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط³ظ…ظٹط¹ ط§ظ„ط¹ظ„ظٹظ…

ط³ط¨طط§ظ† ط±ط¨ظƒ ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط²ط© ط¹ظ…ط§ ظٹطµظپظˆظ† ظˆ ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط±ط³ظ„ظٹظ† ظˆ ط§ظ„طظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹظ†

ط³.ظ….

6-ط§ظ„ظ…طط±ظ…-1431

http://groups.yahoo.com/group/4-rasoul-Allah

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2761

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Mon Dec 21, 2009 12:51 pm
Subject: Fw: [4-rasoul-Allah] ظ…ظپظƒط±ط© ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ…طط±ظ…

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
To: 4-rasoul-Allah@yahoogroups.com
Sent: Mon, December 21, 2009 2:42:10 PM
Subject: [4-rasoul-Allah] ظ…ظپظƒط±ط© ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ…طط±ظ…

ظ…ظپظƒط±ط© ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ…طط±ظ…

** ط¹ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ظ‚ط§ظ„ :

" ط£ظپط¶ظ„ ط§ظ„طµظٹط§ظ… ط¨ط¹ط¯ ط´ظ‡ط± ط±ظ…ط¶ط§ظ† ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ…طط±ظ… ,

ظˆ ط£ظپط¶ظ„ ط§ظ„طµظ„ط§ط© ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ظپط±ظٹط¶ط© ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ظ„ظٹظ„ "

طط¯ظٹط« طµطظٹط ط£ط®ط±ط¬ظ‡ ظ…ط³ظ„ظ… (ط 1163) , ط¨ط§ط¨ ظپط¶ظ„ طµظˆظ… ط§ظ„ظ…طط±ظ…

** ظˆ ظ‚ظٹظ„ ط£ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ظƒط§ظ† ظٹطµظˆظ… ظپظٹظ‡ ط¹ط§ط´ظˆط±ط§ط، ظˆ ظ‚ط§ظ„ ظپظٹ ط¢ط®ط± ط³ظ†ط© :

" ظ„ط¦ظ† ط¹ط´طھ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط§ط¨ظ„ ظ„ط£طµظˆظ…ظ† ط§ظ„طھط§ط³ط¹ " ط£ظٹ ظٹطµظˆظ… 9 â€“ 10 ط§ظ„ظ…طط±ظ…

طµطظٹط ط£ط®ط±ط¬ظ‡ ظ…ط³ظ„ظ… (ط 1134) , ط¨ط§ط¨ ط£ظٹ ظٹظˆظ… ظٹطµط§ظ… ظپظٹ ط¹ط§ط´ظˆط±ط§ط،

ظˆ ظٹظ†ظ‚ظ„ ط§ط¨ظ† ط±ط¬ط¨ ط§ظ„طظ†ط¨ظ„ظٹ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ظ‡ ظ„ط·ط§ط¦ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط±ظپ

ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط،

ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ†ط³ط¨ ط§ظ„ط´ظ‡ط± ظ„ظ†ظپط³ظ‡ ظپظٹ ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ…طط±ظ…

ظˆ ط°ظ„ظƒ ظ„ظƒط±ط§ظ…ط© ط§ظ„ط´ظ‡ط± ظˆ طط±ظ…طھظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆ ظ‡ظˆ ط§ط³طھظپطھط§ط ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯

ظپظ„ط§ طھط¬ط¹ظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… طھظ…ط± ط¯ظˆظ† ط£ظ† طھط¬ط¯ط¯ ط§ظ„ط¹ظ‡ط¯

ط¨ظ…ط²ظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط·ط§ط¹ط§طھ ظˆ ط§ظ„ظ‚ط±ط¨ط§طھ ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط§طھ

ط§ط¬ط¹ظ„ ط¹ظ‡ط¯ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ…

ط£ظ† طھطط§ظˆظ„ طµظٹط§ظ… ظˆ ظ„ظˆ ظٹظˆظ… ظˆط§طط¯ ظپظٹ ط§ظ„ظ…طط±ظ…

ظپطھظƒظˆظ† ظ„ظƒ

* ظ…طط¨ط© ظ„ظ„ظ‡ طظٹط« ط§ظ†ظ‡ ظ†ط³ط¨ طط±ظ…طھظ‡ ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¹ط² ظˆ ط¬ظ„

* ظˆ ط¥طظٹط§ط، ط³ظ†ط© ظ…ظ† ط³ظ†ظ† ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

* ظˆ ظ„ظˆ ط¬ط¹ظ„طھ ظ‡ط°ط§ ظٹظˆظ… ط§ط«ظ†ظٹظ† ط£ظˆ ط®ظ…ظٹط³ ظپظ‚ط¯ ظƒط³ط¨طھ ط³ظ†طھظٹظ†

طµظٹط§ظ… ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ظ…ظٹط³ ظˆ ظپظٹ ط´ظ‡ط± ط§ظ„ظ…طط±ظ…

ط§ط¬ط¹ظ„ ط¹ظ‡ط¯ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط£ظٹط¶ط§

*ط£ظ† طھطط§ظˆظ„ ط£ظ† طھط¯ط§ظˆظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ظƒط¹طھظٹظ† ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¹ط´ط§ط، ط¨ظ†ظٹط© ظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ظ„ظٹظ„

ط£ظˆ ظ‚ط¨ظ„ طµظ„ط§ط© ط§ظ„ظپط¬ط± ظˆ ظ‡ط°ط§ ط®ظٹط± ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…

ظپظ‚ظٹط§ظ… ط§ظ„ط«ظ„ط« ط§ظ„ط§ط®ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظٹظ„

ظ‡ظˆ ظˆظ‚طھ ط§ط³طھط¬ط§ط¨ط© ط§ظ„ط¯ط¹ظˆط§طھ ظˆ طھظپط±ظٹط¬ ط§ظ„ظƒط±ط¨ط§طھ ظˆ ط¥ظ‚ط§ظ„ط© ط§ظ„ط¹ط«ط±ط§طھ

ظپظٹظ‡ ظٹطھظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ط¹ط² ظˆ ط¬ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ…ط§ظˆط§طھ ط§ظ„ط¹ظ„ظ‰ ظ†ط²ظˆظ„ط§ ظٹظ„ظٹظ‚ ط¨ط¬ظ„ط§ظ„ظ‡ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

ظٹط¬ظٹط¨ ط§ظ„ط¯ط§ط¹ظٹ ظˆ ظٹط¹ط·ظ‰ ظ„ظ„ط³ط§ط¦ظ„ ظˆ ظٹط؛ظپط± ظ„ظ„ظ…ط³طھط؛ظپط±

ظˆ ظ‡ظˆ ظ…ظ‚ط§ظ… ظ‚ط±ط¨ ظˆ ط´ط±ظپ ظˆ ط¹ط²ط© ظ„ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†

ظˆ ط¨ظٹظˆطھ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…

ظٹط±ط§ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ظپظٹ ط§ظ„ط³ظ…ط§ظˆط§طھ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ ظ…ظ†ظٹط±ط© ظƒط§ظ„ظƒظˆظƒط¨ ط§ظ„ط¯ط±ظٹ

طھط®ظٹظ„ ظپظٹ ظ„طط¸ط© ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ… طھط¹ط±ظپظƒ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ظˆ طھط¹ط±ظپ ط¨ظٹطھظƒ

ظˆ طھظƒطھط¨ ظپظٹ ظ„ظˆطط© ط´ط±ظپ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†

ظپظ…ط§ ط±ط£ظٹظƒ ط¯ط§ظ… ظپط¶ظ„ظƒ ظˆ ط±ط¹ط§ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظ…ط±ط© ظˆط§طط¯ط© ظ„ظٹظ„ط© ط§ظ„ط¥ط¬ط§ط²ط© ط£ظ‚ظ… ط§ظ„ظ„ظٹظ„ ط¨ط±ظƒط¹طھظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„ط«ظ„ط« ط§ظ„ط§ط®ظٹط±

طھظ„ظ‚ظ‰ ط¨ظ‡ظ… ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

ظˆ طھظƒطھط¨ ط¨ظ‡ظ… ط§ط³ظ…ظƒ ظپظٹ ظ„ظˆطط© ط´ط±ظپ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط،

ظˆ طھط¹ط±ظپظƒ ط¨ظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ط£ظ†طھ ظˆ ط£ظ‡ظ„ ط¨ظٹطھظƒ

ظˆ ط¯ط§ظˆظ… ط¹ظ„ظ‰ ط±ظƒط¹طھظٹظ† ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط¹ط´ط§ط، ظپظٹ ط§ظ„ط£ظٹط§ظ… ط§ظ„ط¹ط§ط¯ظٹط©

ط£ط¯ط§ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظƒ ط§ظ„ظپط¶ظ„ ظƒظ„ظ‡

ظˆ ط¬ظ…ط¹ظ†ظٹ ظˆ ط¥ظٹط§ظƒظ… طھططھ ط¸ظ„ظ‡ ظٹظˆظ… ظ„ط§ ط¸ظ„ ط¥ظ„ط§ ط¸ظ„ظ‡

ط§ظ„ظ„ظ‡ظ…

ط§ط¬ط¹ظ„ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط¹ظ‡ط¯ظ†ط§ ظˆ ط°ظƒط±ظƒ ط±ط¨ط§ط·ظ†ط§ ظˆ ظپظٹظƒ طط¨ظ†ط§

ظˆ ط¨ط§ط±ظƒ ظƒظ„ ط£ظٹط§ظ…ظ†ط§

ظˆ ط§ط؛ظپط± ظ„ظ†ط§ ظ…ط§ ظ‚طµط±ظ†ط§ ظپظٹظ‡ ظپظٹ ط¹ط§ظ…ظ†ط§ ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹ

ظˆ ط§ط¬ط¹ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ…

ظپط§طھطط© ط®ظٹط± ظپظٹ ط·ط§ط¹ط§طھظ†ط§ طھظپطھط ظپظٹظ‡ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ظپطھظˆط ط§ظ„ط¹ط§ط±ظپظٹظ†

ظˆ طھطھطµط¯ظ‚ ط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط¨ط§ظ„ط¹ظپظˆ ظˆ ط§ظ„ط¹ط§ظپظٹط© ظˆ ظ…ظ†ط§ط²ظ„ ط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظˆ ط§ظ„طµط¯ظٹظ‚ظٹظ†

ط±ط¨ظ†ط§

ظ„ط§ طھط²ط؛ ظ‚ظ„ظˆط¨ظ†ط§ ط¨ط¹ط¯ ط¥ط° ظ‡ط¯ظٹطھظ†ط§ ظˆ ظ‡ط¨ ظ„ظ†ط§ ظ…ظ† ظ„ط¯ظ†ظƒ ط±طظ…ط© ط¥ظ†ظƒ ط£ظ†طھ ط§ظ„ظˆظ‡ط§ط¨

ط±ط¨

ط£ظˆط²ط¹ظ†ظٹ ط£ظ† ط£ط´ظƒط± ظ†ط¹ظ…طھظƒ ط§ظ„طھظٹ ط£ظ†ط¹ظ…طھ ط¹ظ„ظ‰ ظˆ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط§ظ„ط¯ظٹ

ظˆ ط£ظ† ط£ط¹ظ…ظ„ طµط§ظ„طط§ طھط±ط¶ط§ظ‡ ظˆ ط£طµظ„ط ظ„ظٹ ظپظٹ ط°ط±ظٹطھظٹ طھط¨طھ ط¥ظ„ظٹظƒ ظˆ ط£ظ†ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ†

ط³ط¨طط§ظ† ط±ط¨ظƒ ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط²ط© ط¹ظ…ط§ ظٹطµظپظˆظ† ظˆ ط³ظ„ط§ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط±ط³ظ„ظٹظ†

ظˆ ط§ظ„طظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ط±ط¨ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹظ†

ط³.ظ….

4 ط§ظ„ظ…طط±ظ… 1431

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2760

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Thu Dec 17, 2009 8:44 pm
Subject: Fw: [4-rasoul-Allah] "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

To: 4-rasoul-Allah@yahoogroups.com
Sent: Thu, December 17, 2009 10:34:07 PM
Subject: [4-rasoul-Allah] "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ

ط§ط³ط£ظ„ ظ†ظپط³ظƒ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„

ظ‡ظ„ ط¬ط±ط¨طھ ط§ظ„ظ‡ط¬ط±ط© ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ طںطں

ظ‡ظ„ ط¬ط±ط¨طھ ظپط±ط§ظ‚ ط§ظ„ط£ظ‡ظ„ ظˆ ط§ظ„ط£طط¨ط§ط¨ ظˆ ط§ظ„ظˆط·ظ†

ظˆ ط§ظ„ط¬ط¯ط±ط§ظ† ظˆ ط§ظ„ط°ظƒط±ظٹط§طھ ظˆ ط§ظ„ط³ظƒظ† طںطں

ط¯ط¹ظ†ظٹ ط£ظƒظˆظ† ط£ظƒط«ط± ط¯ظ‚ط©طںطں

ظ‡ظ„ ط¬ط±ط¨طھ ط§ظ„ظپط±ط§ظ‚ ظ…ط±ط؛ظ…ط§ ظ…ظƒط±ظ‡ط§ ط¨ط³ط¨ط¨ ظ‚ط³ظˆط© ط§ظ„طھظƒط°ظٹط¨ ظˆ ط§ظ„ط±ظپط¶

ظ…ظ† ط£طط¨ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¥ظ„ظٹظƒ ط£ظ‡ظ„ظƒ ظˆ ط¬ظٹط±ط§ظ†ظƒ ظˆ ط¹ط´ظٹط±طھظƒ طںطں

ط£ظƒط«ط± ط¯ظ‚ط©

ظ‡ظ„ ط¬ط±ط¨طھ ط£ظ†طھ طھطھط±ظƒ ظ…ط§ طھطط¨ ظˆ ظ…ظ† طھطط¨ ظ„ط£ط¬ظ„ ظ†ط´ط± ط§ظ„طظ‚ ظˆ ط§ظ„طظ‚ظٹظ‚ط©

ظˆ ط¥ظ†ظ‚ط§ط° ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆ ط§ظ„ط¨ط´ط±ظٹط© ط¨ط§ظ„ظ‚ظٹظ… ط§ظ„ط¬ظ…ظٹظ„ط© ظˆ ط§ظ„ط®ظٹط± ط§ظ„ط°ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظٹظ†طںطں

ظپظٹ ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ…

ط®ط±ط¬ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط®ط±ط¬ ظ„ط£ط¬ظ„ظ‰ ظˆ ظ„ط£ط¬ظ„ظƒ ظˆ ظ„ط£ط¬ظ„ ظ…ظ† ط³ظٹط£طھظٹ ط¨ط¹ط¯ظ†ط§ ط¥ظ„ظ‰ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¯ظٹظ†

ظ„ظٹطط§ظپط¸ ظ„ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ†ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ط±ط³ظ„ظ‡ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط®ط±ط¬ ظ‡ظˆ ظˆطµط§طط¨ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط§طظ„طھظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„طµطط±ط§ط، ط°ط§ظ‡ط¨ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط©

طھطظپظ‡ ط§ظ„ظ…ط®ط§ط·ط± ظˆ طھط¹طھظ…ظ„ ظپظٹ ظ‚ظ„ط¨ظ‡ ط¢ظ„ط§ظ… طھط±ظƒ ط§ظ„ظˆط·ظ† ظ…ظƒط© ط§ظ„ط¨ظ„ط¯ ط§ظ„طط±ط§ظ…

ظ„ظٹط³ط·ط¹ ظ†ظˆط± ط§ظ„طظ‚ ظˆ ظٹظ†ط·ظپط¦ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ ظˆ ظٹط®ظ…ط¯

ظ„ظٹطھط±ظƒظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…طط¬ط© ط§ظ„ط¨ظٹط¶ط§ط، ط§ظ„طھظٹ ظ„ط§ ط²ظٹط؛ ط¨ط¹ط¯ظ‡ط§ ظˆ ظ„ط§ ظ‡ظ„ط§ظƒ

ظ„ظٹط³طھظٹظ‚ط¸ ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ ط§ظ„ط¨ط´ط±ظ‰ ظˆ ظٹظپظƒط±

ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظ†ط¹ظٹط´ طںطں ظ„ظ…ط§ط°ط§ ظˆط¬ط¯ظ†ط§ طںطں ظ…طھظ‰ ظ†ط¹ظˆط¯ طںطں ظƒظٹظپ ظ†ط¹ظˆط¯ طںطں

ط£ظٹظ† ظ†ط¹ظˆط¯طںطں

ط£ظٹظ† ط§ظ„ظˆط·ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ط§ ط؛ط±ط¨ط© ظپظٹظ‡ ط§ظ„ط°ظٹ ظ„ط§ ظ†ط³ظ…ط¹ ظپظٹظ‡ ظ„ط؛ظˆط§ ظˆ ظ„ط§ طھط£ط«ظٹظ…ط§

ط¥ظ„ط§ ط³ظ„ط§ظ…ط§ ط³ظ„ط§ظ…ط§

ط£ط³ط¦ظ„ط© ط§ظ„ظˆط¬ظˆط¯ ط§ظ„طھظٹ ط£ط±ط´ط¯ظ†ط§ ظ„ط¥ط¬ط§ط¨طھظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ط°ظٹ ط£طھظ‰ ط¨ظ‡ طط¨ظٹط¨ ط§ظ„ط±طظ…ظ†"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظٹط§ ط®ظ„ظٹظپط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط¶

ط£ظ†طھ ظپظٹ ط±طظ„ط© ظ„طھط¹ظ…ط±ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط¨ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆ ط§ظ„ط·ظٹط¨ط§طھ ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط§طھ

ظˆ ظپظٹ ظ†ظ‡ط§ظٹط© ط§ظ„ط±طظ„ط© ط¥ظ…ط§ ط£ظ† طھظƒظˆظ† ظ‚ط¯ ط¬ظ…ط¹طھ ط«ظ…ظ† ط¹ظˆط¯طھظƒ ط¥ظ„ظ‰ ط¹ط¯ظ† ط£ظˆ .....!!!!

ظٹط§ ط®ظ„ظٹظپط© ط§ظ„ظ„ظ‡

ط§ظ„ط°ظٹ ط£ظƒط±ظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط§ظ„ط§ظ†طھظ…ط§ط، ظ„ط£ظ…ط© ظ…طظ…ط¯ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ظ„ظٹط³ط£ظ„ظƒ ط¹ظ…ط§ ظپظ‡ظ…طھ ظ…ظ† ظ‡ط¯ظٹظ‡

ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ ظƒظ„ ظٹظˆظ… ظˆ ظپظٹ ظƒظ„ ظپط±طµط© طھطھط§ط ظ„ظƒ

ط£ظ† طھط¬ظٹط¨ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„ ط§ظ„ظˆط¬ظˆط¯ظٹ ط§ظ„ط¶ط®ظ…

ظ…ظ† ط£ظ†طھ طںطں

ظ‡ظ„ ط£ظ†طھ ظ…ظ…ظ† ظٹطھط¨ط¹ظˆظ† ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ظپظٹط¹ظ…ط±ظˆظ† ط¨ط§ظ„ط®ظٹط±ط§طھ ظˆ ط§ظ„ط·ظٹط¨ط§طھ ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط§طھ

ط£ظ… ظˆ ط§ظ„ط¹ظٹط§ط° ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ .....طں

ظ„ظˆ ظ„ظ… طھظƒظ† ط¥ط¬ط§ط¨طھظƒ ظ†ط¹ظ… ط§ظ„ظˆظ‚طھ ظ„ظ… ظٹظپطھ ط¨ط¹ط¯

ط§ط¬ط¹ظ„ظ‡ط§ ظ†ط¹ظ…

ظ„ظ‚ط¯ ط£ظ‚ط±ط£ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ظ„طھط¬ط¹ظ„ظ‡ط§ ظ†ط¹ظ…

ظ„ط£ظ†ظ‡ ظٹطط¨ظƒ ظƒظ…ط§ ظٹطط¨ ط¬ظ…ظٹط¹ ط¹ط¨ط§ط¯ظ‡

ظˆ ظٹط±طظ… ط¶ط¹ظپظƒ ظˆ ظˆطط´طھظƒ ظƒظ…ط§ ظٹط±طظ… ط¬ظ…ظٹط¹ ط¹ط¨ط§ط¯ظ‡

ظˆ ظٹط±ظٹط¯ظƒ ط£ظ† طھط¹ظˆط¯ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظپظٹ ط¹ط¯ظ†

ظ†ط¹ظ… ط¹ط¯ظ† ظ‡ظٹ ط§ظ„ظˆط·ظ†

ظپط§ط³طھطظ‰ ط±ط¹ط§ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط£ظٹطط¨ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ طھط²ظٹط؛ ط¨ظ‚ظ„ط¨ظƒ ط¹ظ† ط§ظ„طµط±ط§ط· ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ظٹظ…

ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظƒ ظ„ط§ طھط¨طھط¹ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚

ظ‚ظ„ ظ†ط¹ظ… ظˆ طظ‚ظ‚ ط³ظ†ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظˆ ظ‡ط§ط¬ط±

ظ…ظ† ط§ظ„طط²ظ† ظˆ ط§ظ„ط§ظ†ظƒط³ط§ط± ظˆ ط³ظˆط، ط§ظ„ط¸ظ† ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡

ط¥ظ„ظ‰ طط³ظ† ط§ظ„ط¸ظ† ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ط§ظ„ط«ظ‚ط© ظپظٹظ…ط§ ظ‡ظˆ ط¢طھ ظˆط§ططھط³ط§ط¨ ظ…ط§ ظ‚ط¯ ظپط§طھ

ظپط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹطط¨ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆظ‰

ظ‡ط§ط¬ط±

ظ…ظ† ط§ظ„ط¶ط¹ظپ ظˆ ط§ظ„ظˆظ‡ظ† ظˆ ط§ظ„طھظƒط§ط³ظ„ ظˆ ظ‚ظ„ط© ط§ظ„ط¹ظ…ظ„

ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‡ظ…ط© ظˆ ط§ظ„طط±ظƒط© ظˆ طھظˆطظٹط¯ ط§ظ„ظ‚طµط¯ ظˆ ط§ظ„ط§طھط¬ط§ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط·ظ†

ظپط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹطط¨ ط§ظ„ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ…ططھط±ظپ

ظ‡ط§ط¬ط±

ظ…ظ† ظ‚ظ„ط© ط§ظ„ط¹ط·ط§ط، ظˆ ط§ظ„طھظ…طظˆط± طظˆظ„ ط§ظ„ط°ط§طھ

ط¥ظ„ظ‰ ط£ط±ط¶ ط§ظ„طط¨ ظپظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡

طظٹط« ظٹطط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ظٹظپط±ط¬ ط§ظ„ظƒط±ط¨ط§طھ ظˆ ظٹط³طھط± ط§ظ„ط¹ظٹظˆط¨ ظˆ ظٹط¹ظٹظ† ط§ظ„ظ…ططھط§ط¬

ظˆ ظٹظƒظˆظ† ظپظٹ ط¹ظˆظ† ط£ط®ظٹظ‡ ظˆ ظٹط´ط±ط ط§ظ„طµط¯ظˆط± ط¨ط§ظ„ظ†ظˆط± ط§ظ„ط°ظٹ ظپظٹ

ظ„ط§ ط¥ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظ…طظ…ط¯ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظ‡ط§ط¬ط±

ظ…ظ† ط£ط±ط¶ ط§ظ„ط°ظ†ظˆط¨ ظˆ ط§ظ„ظ…ط¹ط§طµظٹ

ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط§ظ„طھظٹ طھط´ط±ظ‚ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط´ظ…ظˆط³ ط§ظ„طھظˆط¨ط© ظˆ ط§ظ„ط¹ط±ظپط§ظ†

ظ„طھط«ظ…ط± ط§ظ„ط·ط§ط¹ط§طھ ط§ظ„ط·ظٹط¨ط§طھ

ظپط§ظ„ظ„ظ‡ ط·ظٹط¨ ظ„ط§ ظٹطط¨ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ط·ظٹط¨

ط§ط³ط£ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¬ظ„ ظˆ ط¹ظ„ط§ ط£ظ† ظٹط±ط²ظ‚ظƒ

ظ‡ط¬ط±ط©

*طµط§ط¯ظ‚ط© ظƒط±ظٹظ…ط© ظ…ط³ط¯ط¯ط© ظˆ ظ…ط¤ظٹط¯ط© ط¨ظ…ط¯ط¯ ظ…ظ† ظˆط¯ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ظˆ ظ„ط·ظپظ‡

ظٹظ‡ط§ط¬ط± ط¨ظ‡ط§ ظ‚ظ„ط¨ظƒ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظƒظˆط«ط± ظپظٹط±طھظˆظٹ ظ…ظ† ظٹط¯ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

*ظˆ ظٹط±ظˆظ‰ ط¹ط·ط´ظ‰ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ط§ظ„ظ…طھط¹ط·ط´ظٹظ† ظ„ظ„ظˆط¯ ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط© ظˆ ط§ظ„ظ…ط§ط،

ظˆ طھط·ظˆظپ ط¨ظ‡ط§ ط±ظˆطظƒ طظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط´ ظپطھط³طھط´ط¹ط± ط¸ظ„ ط¹ط±ط´ ط§ظ„ط±طظ…ظ†

*ظپطھط¸ظ„ظ„ ط¨ط§ظ„ط£ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط®ظˆظپ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ط§ظ„ط®ط§ط¦ظپظٹظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط·ط´ ظˆ ط§ظ„ط£ط°ظ‰ ظˆ ط§ظ„ط¯ظژظٹظ†

ظˆ ظٹظ‚ظٹظ„ ط¨ظ‡ط§ ط¨ط¯ظ†ظƒ ط§ظ„ظ…طھط¹ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط´ط·ط¢ظ† ط£ظ†ظ‡ط§ط± ط§ظ„ظˆط·ظ†

* ظپطھط±ظٹط ظƒظ„ ظ…طھط¹ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ظˆطط¯ط© ظˆ ط§ظ„ط؛ط±ط¨ط© ظˆ ط§ظ„ظˆطط´ط© ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§

ظˆ طھط¯ظ„ ظƒظ„ طھط§ط¦ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„طظ‚ظٹظ‚ظٹ ظ„ظ„ظˆط·ظ†

*ظˆ طھط£ط®ط° ط¨ط§ظ„ظ‚ظ„ظˆط¨ ط¥ظ„ظ‰ ط£ط¹طھط§ط¨ ط§ظ„ظ…طط¨ظˆط¨ ظˆ طھط°ظƒط± ظƒظ„ ظ…ظƒط±ظˆط¨

ط¨ظ‡ط¯ظ‰ ط§ظ„طط¨ظٹط¨ ظˆ ط§ظ„ظˆطظٹ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظˆ ط§ظ„طھظ†ط²ظٹظ„ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…

"ظ„ط§ طھطط²ظ† ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط¹ظ†ط§"

ط§ظ„ظٹظˆظ… ظˆ ظƒظ„ ظٹظˆظ… ططھظ‰ طھط¹ظˆط¯ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط·ظ†

"ظ„ط§ طھطط²ظ† ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط¹ظ†ط§"

ط°ظƒط± ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظˆ ظƒظ„ ظٹظˆظ… ططھظ‰ طھط¹ظˆط¯ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط·ظ† ظˆ ظ†ط¹ظˆط¯ ط¬ظ…ظٹط¹ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆط·ظ†

ط§ظ„ظ„ظ‡ظ…

ظٹط§ ط¬ط§ظ…ط¹ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ„ظٹظˆظ… ظ„ط§ ط±ظٹط¨ ظپظٹظ‡ ظƒظ…ط§ ط¬ظ…ط¹طھظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ط¹ظ„ظ‰ طط¨ظƒ

ظˆ طط¨ طط¨ظٹط¨ظƒ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظپط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط§ط¬ظ…ط¹ظ†ط§ ط¨طط¨ظٹط¨ظƒ ظپظٹ ط§ظ„ظپط±ط¯ظˆط³ ط§ظ„ط£ط¹ظ„ظ‰ طھططھ ط¸ظ„ ط¹ط±ط´ظƒ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

ط¨ط؛ظٹط± ط³ط§ط¨ظ‚ط© طط³ط§ط¨ ظˆ ظ„ط§ ط¹ط°ط§ط¨

ظٹط§ ط£ط±طظ… ط§ظ„ط±ط§طظ…ظٹظ† ظٹط§ ط£ظƒط±ظ… ط§ظ„ط£ظƒط±ظ…ظٹظ†

ظˆ طھطµط¯ظ‚ ط¹ظ„ظٹظ†ط§

ط¨ظ„ط°ط© ط§ظ„ظ†ط¸ط± ط¥ظ„ظ‰ ظˆط¬ظ‡ظƒ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

ط³.ظ….

17-12-2009

http://groups.yahoo.com/group/4-rasoul-Allah

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2759

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Mon Dec 14, 2009 8:23 pm
Subject: Re: [4-rasoul-Allah] "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

Subject: [4-rasoul-Allah] "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط±ط§ط¨ط¹ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ

ط§ط³ط£ظ„ ظ†ظپط³ظƒ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„

ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظˆ ظ„ظ… ظٹط¨ط¹ط« ط§ظ„ظ„ظ‡ ط±ط³ظˆظ„ظ‡"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "طںطں

ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظˆ ظ„ظ… ظ†ط¹ط±ظپ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„طظ‚ ط§ظ„ط¹ط¯ظ„ ط§ظ„طظ„ظٹظ… ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…طں

ط³ط¨طط§ظ†ظ‡ ظˆ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظ„ط§ طظˆظ„ ظˆ ظ„ط§ ظ‚ظˆط© ظ„ظ†ط§ ط¥ظ„ط§ ط¨ظ‡

ط£ظƒط±ظ…ظ†ط§ ط¨ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظ„ظٹط®ط±ط¬ظ†ط§ ظ…ظ† ط¸ظ„ظ…ط§طھ ط§ظ„ط¬ظ‡ظ„ ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ†ظˆط§ط± ط§ظ„ظ‡ط¯ط§ظٹط©

ط«ظ… ظ„ظٹط·ظ…ط¦ظ†ظ†ط§

ط¥ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ط¢ظ…ظ†ظˆط§

ظپظ„ط§ طھط®ط§ظپ ظٹط§ ظ…ظ† ط¢ظ…ظ†طھ ط¨ط±ط¨ظƒ ظˆ ط§طھط¨ط¹طھ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط¥ظ† ط¸ظ„ظ…طھ ط£ظˆ ط£ظˆط°ظٹطھ ط£ظˆ ط§ظ†طھظ‚طµ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ‚ط¯ط±ظƒ ط£ظˆ ط£ظ‡ط§ظ†ظˆظƒ

ظ„ظƒ ط±ط¨ ظƒط±ظٹظ… ط³ظٹط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ†ظƒ

ظ„ط³طھ ظٹطھظٹظ…ط§ , ظ„ط³طھ ظˆطظٹط¯ط§ , ظ„ط³طھ ظ…ط³ظƒظٹظ†ط§ ظˆ ظ„ط³طھ ط؛ط±ظٹط¨ط§

ظ…ط§ط¯ط§ظ… ط§ظ„ط±ط¨ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ظٹط¯ط§ظپط¹ ط¹ظ†ظƒ ظˆ ظٹط±ط¹ط§ظƒ

ط§ظ†ط¸ط± ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ط¹ط² ظˆ ط¬ظ„

(ظˆ ظ„ط§ طھطط³ط¨ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط؛ط§ظپظ„ط§ ط¹ظ…ط§ ظٹط¹ظ…ظ„ ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظˆظ†

ط¥ظ†ظ…ط§ ظٹط¤ط®ط±ظ‡ظ… ظ„ظٹظˆظ… طھط´ط®طµ ظپظٹظ‡ ط§ظ„ط£ط¨طµط§ط±)ط³ظˆط±ط© ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ…

ط«ظ… ظ‚ظˆظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

"ط§ظ„ظ…ظپظ„ط³ ظ…ظ† ط£ظ…طھظٹ ظ…ظ† ظٹط£طھظٹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ط¨طµظ„ط§ط© ظˆ طµظٹط§ظ… ظˆ ط²ظƒط§ط©

ظˆ ظٹط§طھظ‰ ظˆ ظ‚ط¯ ط´طھظ… ظ‡ط°ط§ ظˆ ظ‚ط°ظپ ظ‡ط°ط§ ظˆ ط£ظƒظ„ ظ…ط§ظ„ ظ‡ط°ط§ ظˆ ط³ظپظƒ ط¯ظ… ظ‡ط°ط§ ظˆ ط¶ط±ط¨ ظ‡ط°ط§

ظپظٹط¹ط·ظ‰ ظ‡ط°ط§ ظ…ظ† طط³ظ†ط§طھظ‡ ظˆ ظ‡ط°ط§ ظ…ظ† طط³ظ†ط§طھظ‡, ظپط¥ظ† ظپظ†ظٹطھ طط³ظ†ط§طھظ‡ ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† ظٹظ‚ط¶ظ‰ ظ…ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡

ط£ط®ط° ظ…ظ† ط®ط·ط§ظٹط§ظ‡ظ… ظپط·ط±ططھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط«ظ… ط·ط±ط ظپظٹ ط§ظ„ظ†ط§ط±" ط±ظˆط§ظ‡ ظ…ط³ظ„ظ…

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… ظ„ظٹط³ط£ظ„ظƒ ط¹ظ…ط§ ظپظ‡ظ…طھ ظ…ظ† ظ‡ط¯ظٹظ‡

ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ ظƒظ„ ظٹظˆظ… ظˆ ظپظٹ ظƒظ„ ظپط±طµط© طھطھط§ط ظ„ظƒ

ط£ظ† طھط´ظƒط± ط§ظ„ظ„ظ‡

ط£ظ†ظ‡ ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ظٹط±ط¹ط§ظƒ ظˆ ظٹطظ…ظٹظƒ ظˆظ„ظ† طھط¶ظٹط¹ طظ‚ظˆظ‚ظƒ ط¹ظ†ط¯ظ‡ ط£ط¨ط¯ط§

ظˆ ط§ظ†ظ‡ ط£ظƒط±ظ…ظƒ ط¨ط£ظ† ط¹ط±ظپظƒ ط¨طط¨ظٹط¨ظ‡"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… " ظˆ ط£ط®ط±ط¬ظƒ ظ…ظ† ط§ظ„ط¸ظ„ظ…ط§طھ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظˆط± ط¨ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ط±ط³ظ„ ظ…ط¹ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظˆ ط£ظ† طھطھطط±ظ‰ طظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط¹ط¨ط§ط¯ظ‡

ظپظ„ط§ طھط¸ظ„ظ… ط£طط¯ط§ ظپظٹ ظ†ظپط³ظ‡ ط£ظˆ ظ…ط§ظ„ظ‡ ط£ظˆ ط¹ط±ط¶ظ‡

ظˆط£ظ† طھطھط¶ط±ط¹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ط¹ظ„ظ…ظ†ط§ ط¥ظٹط§ظ‡ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ط¯ط¹ط§ط، ط§ظ„ط®ط±ظˆط¬ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„

"ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط¥ظ†ظٹ ط£ط¹ظˆط° ط¨ظƒ ط£ظ† ط£ط°ظگظ„ ط£ظˆ ط£ط°ظڈظ„ ط£ظˆ ط£ط¶ظگظ„ ط£ظˆ ط£ط¶ظڈظ„ ط£ظˆ ط£ط¸ظگظ„ظ… ط£ظˆ ط£ط¸ظڈظ„ظ…

ط£ظˆ ط£ط¬ظ‡ظ„ ط£ظˆ ظٹط¬ظڈظ‡ظ„ ط¹ظ„ظ‰"

ط§ط³ط£ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¬ظ„ ظˆ ط¹ظ„ط§

*ط£ظ† ظٹط±ط²ظ‚ظƒ ظ‚ظ„ط¨ط§ ظ‡ظٹظ†ط§ ظ„ظٹظ†ط§

ظ„ط§ ظٹط±ط¶ظ‰ ط¨ط§ظ„ط¸ظ„ظ… ظˆ ظ„ط§ ظٹظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¸ظ„ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط£طط¯ ظ…ظ† ط¹ط¨ط§ط¯ظ‡ ط£ط¨ط¯ط§

*ظˆ ظ†ظپط³ط§ ط·ط§ط¦ط¹ط© ظ„ظ„ظ‡

ظپظ„ط§ طھط¸ظ„ظ… ظ†ظپط³ظƒ ط£ط¨ط¯ط§ ط¨ط§ظ„ط¨ط¹ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظˆ ط¥ط¶ظ„ط§ظ„ ط¹ط¨ط§ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡

*ظˆ ط±ظˆطط§ ظ„ط·ظٹظپط© ط´ظپط§ظپط©

طھطظ„ظ‚ ظپظٹ ظ…ظ„ظƒظˆطھ ط§ظ„ط±ط¶ظˆط§ظ† ظˆ ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…ط© ط¨ظƒظپ ط§ظ„ط£ط°ظ‰ ط¹ظ† ط¹ط¨ط§ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡

*ظˆ ظ„ط³ط§ظ†ط§ ط°ط§ظƒط±ط§

ظ„ط§ ظٹظƒظپ ط¹ظ† ط´ظƒط± ظ†ط¹ظ…ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظˆ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

*ظˆ ظٹط¯ط§ ظ‚ظˆظٹط©

طھط³ط§ظ‡ظ… ظپظٹ ظ†ط´ط± ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆ طھظƒظپ ط§ظ„ط´ط± ط¹ظ† ط¹ط¨ط§ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ طھظ…ظٹط· ط§ظ„ط£ط°ظ‰ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ط¹ط¨ط§ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط§ظ„ظ„ظ‡ظ…

ط¥ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ ظƒطھط¨طھ ظ†ظپط³ظ‡ط§ ظپظٹ ظ‚ظ„ط¨ظٹ طط¨ط§ ظپظٹظƒ

ظˆ طط¨ط§ ظپظٹ طط¨ظٹط¨ظƒ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظˆ ظ‡ظٹ ط±طظ…ط© ظˆ ظپط¶ظ„ ظ…ظ† ط¹ظ†ط¯ظƒ

ظپط§ظ„ظ„ظ‡ظ…

ط¥ظ† ط¹ظ„ظ…طھ ظ…ظ†ظ‰ ط§ظ„طµط¯ظ‚ ظپظٹظ‡ط§ ظپط§ظƒطھط¨ ظ„ظ‡ط§ ط£ظ† طھطظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ظ„ظˆط¨ ظˆ ط§ظ„ط£ط±ظˆط§ط

ط؛ظٹط«ط§ ظƒط±ظٹظ…ط§ طھط²ظ‡ط± ط¨ظ‡ ط§ظ„ط±طظ…ط§طھ ظˆ طھطظ„ ط¨ظ‡ ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…ط§طھ

ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ…ط© طط¨ظٹط¨ظƒ

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

ط±ط¨ظ†ط§ طھظ‚ط¨ظ„ ظ…ظ†ط§ ط¥ظ†ظƒ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط³ظ…ظٹط¹ ط§ظ„ط¹ظ„ظٹظ…

ط³.ظ….

13-12-2009

http://groups.yahoo.com/group/4-rasoul-Allah

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2758

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Sat Dec 5, 2009 3:27 pm
Subject: ط§ "طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… " ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظ‚ط¨ظ„ ظ„ظ‚ط§ط، ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

ط§ظ„ظٹظˆظ… ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ

ط§ط³ط£ظ„ ظ†ظپط³ظƒ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط³ط¤ط§ظ„

ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظˆ ظ‚ط§ط¨ظ„طھظ‡ ط§ظ„ط¢ظ† طںطں

ظ‡ظ„ ط³ط£ط¬ط±ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط§ط±طھظ…ظ‰ ط¨ط£طط¶ط§ظ†ظ‡ ظˆ ط£ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡ ظƒظ… ط§ط´طھظ‚طھ ظ„ظ„ظ‚ط§ط¦ظƒ

ط£ظ… ط³ط£ط·ط£ط·ط¦ ط±ط£ط³ظٹ ظˆ ط£ط¨طط« ط¹ظ† ظ…ظ‡ط±ط¨ ططھظ‰ ظ„ط§ ط£ط±ظ‰ ظ†ط¸ط±ط§طھ ط§ظ„ط£ط³ظ‰ ظپظٹ ط¹ظٹظ†ظٹظ‡

ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظˆ ظ‚ط§ط¨ظ„طھظ‡ ط§ظ„ط¢ظ† طںطں

ظ‡ظ„ ط³ط£ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡ ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط§ ط¶ط§ط¹طھ ط¹ط°ط§ط¨ط§طھظƒ ظ„ط£ط¬ظ„ظ†ط§ ظ‡ط¨ط§ط، ظ…ظ†ط«ظˆط±ط§

ط£ظ… ط³ط£ظپط± ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط²ظٹ ط£ظ†ظ‡ ظٹظˆظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ ظ„ط£طµطط§ط¨ظ‡ ط§ط´طھظ‚طھ ظ„ط£ط®ظˆط§ظ†ظٹ ظˆ ط®ط°ظ„ظ†ط§ظ‡

ظ…ط§ط°ط§ ظ„ظˆ ظ‚ط§ط¨ظ„طھظ‡ ط§ظ„ط¢ظ† طںطں

ظ‡ظ„ ط³ط£ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡ ط¨ظپط±طط© ظˆ ظپط®ط± ظ†طµط±ظ†ط§ظƒ

ط£ظ… ظ†ط§ظ… ظƒظ„ ظˆط§طط¯ ظپظٹ ط¨ظٹطھظ‡ ظˆ ط§ظƒطھظپظ‰ ط¨طھظ†ظ‡ظٹط¯ط© ط§ظ„ط¹ط¬ط²ط©

ط§ظ„طظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡ ط¥ظ†ظ†ط§ ظ„ظ† ظ†ظ„ظ‚ط§ظ‡ ط§ظ„ط¢ظ†

ظ‚ط¯ط± ظ…ط§ ظ†ط´طھط§ظ‚ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ‚ط¯ط± ظ…ط§ ظ†ط´ط¹ط± ط¨ط§ظ„ط®ط²ظٹ

ظ…ظ…ط§ ظ„ظ… ظ†ظپط¹ظ„ظ‡ ظˆ ظ…ظ…ط§ ظپط¹ظ„ظ†ط§ظ‡

ط§ظ„طظ…ط¯ ظ„ظ„ظ‡

ط£ظ† ط§ظ„ظپط±طµط© ظ„ط§ ط²ط§ظ„طھ ط£ظ…ط§ظ…ظ†ط§ ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† ظ†ظ„ظ‚ط§ظ‡ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظƒظˆط«ط±

ظ„ط§ ط²ط§ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ…ظƒظ† ط£ظ† ظ†طھط؛ظٹط± ظˆ ظ†ط؛ظٹط±

ظ„ط§ ط²ط§ظ„ ط¨ط§ظ„ط¥ظ…ظƒط§ظ† ط£ظ† ظ†طھظ„ط§ظپظ‰ ظ…ظˆظ‚ظپ طھطظˆظ„ ظپظٹظ‡ ط¨ظٹظ†ظ†ط§ ظˆ ط¨ظٹظ†ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط© ظˆ طھظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡

ظ„ط§ طھط¯ط±ظ‰ ظ…ط§ ط£طط¯ط«ظˆط§ ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ظƒ

ظپظٹط´ظٹط ط¨ظˆط¬ظ‡ظ‡ ظˆ ظٹظ‚ظˆظ„ ط³طظ‚ط§ ط³طظ‚ط§

ظ„ط§ ط²ط§ظ„ ط¨ط§ظ„ط¥ظ…ظƒط§ظ† ط£ظ† ظ†ط¨طط« ط¹ظ† ط¹ظ…ظ„ ظ†ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡

ط¨ط±ط؛ظ… ط§ظ„ط؛ط±ط¨ط© ظپظٹ ط²ظ…ط§ظ† ط§ظ„ظ…ظ…ط³ظƒ ظپظٹظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظٹظ†ظ‡ ظƒط§ظ„ظ…ظ…ط³ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ…ط±

ط¨ط±ط؛ظ… ط¶ظٹط§ط¹ ط§ظ„ط®ظ„ظ‚ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط© ظˆ ط¨ط±ط؛ظ… ط§ظ„ظ‚ظ‡ط±

ط£طط¨ط¨ظ†ط§ظƒ ظˆ ظ†طµط±ظ†ط§ظƒ ظˆ طط§ظپط¸ظ†ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ظ…ط§ظ†ط© ط§ظ„طھظٹ طظ…ظ„طھظ‡ط§ ظ„ظ†ط§ ظٹط§ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡"طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… "

ظ†طظ† ط¥ط®ظˆط§ظ†ظƒ ظƒظ…ط§ ط§ط´طھظپطھ ظ„ظ†ط§ ط§ط´طھظ‚ظ†ط§ ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ط§ظ†طھط¸ط±ظ†ط§ ظ„ظ‚ظٹط§ظƒ

ظ„ط§ ط²ط§ظ„ ظ‡ظ†ط§ظƒ ظˆظ‚طھ ط£ظ† ظ†ط¨ط¯ط£ ظ…ظ† ط§ظ„ظٹظˆظ…

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

ظ‚ط¨ظ„ ط£ظ† طھط®ط±ط¬ ظ…ظ† ط¨ظٹطھظƒ ظƒظ„ ظٹظˆظ…

ط£ظ† طھطھطط±ظ‰ ط¹ظ…ظ„ط§ ط£ظˆ ط®ظ„ظ‚ط§ ظٹط¬ط¹ظ„ظƒ ظ‚ط±ط¢ظ†ط§ ظٹظ…ط´ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶

ظˆ ط£ظ† طھط°ظƒط± ظƒظ„ ظ…ظ† طھط¹ط±ظپظ‡ ط¨ط§ظ„ط®ظ„ظ‚ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ظˆ ط§ظ„ظ‡ط¯ظ‰ ط§ظ„ظ‚ظˆظٹظ…

ظˆ طھط°ظƒط±

طµظ„ط§ط ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظ„ط§ ظٹظƒظˆظ† ط¥ظ„ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظٹط¯ ط·ظ„ط§ط¨ ط§ظ„ط¢ط®ط±ط© ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ظ…ظƒط§ط±ظ… ط§ظ„ط£ط®ظ„ط§ظ‚

ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ‡ظ… ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط³ظ…ط§طط© ظˆ ط§ظ„طµط¯ظ‚ ظˆ ط§ظ„ط¹ط¯ظ„ ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط©

ط§ط³ط£ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¬ظ„ ظˆ ط¹ظ„ط§

ط£ظ† ظ„ط§ طھظ„ظ‚ط§ظ‡ ط¥ظ„ط§ ظˆ ظ‚ط¯ ط¹ظ‚ط¯طھ ط§ظ„ظ†ظٹط© ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ†طµط±ط© طط¨ظٹط¨ظ‡ ظˆ ط¹ظ…ظ„طھ ظ„ظ‡ط§

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط£ط¨ظ„ط؛ظ‡ ط¹ظ†ط§

طµط¯ظ‚ ط§ظ„ظ…طط¨ط© ظˆ طµط¯ظ‚ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆ ط§ط¬ظ…ط¹ظ†ط§ ط¨ظ‡ ظٹط§ ظƒط±ظٹظ… ط´ظپظٹط¹ط§ ظ„ظ†ط§ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط²طط§ظ…

ظˆ طھط°ظƒط±

ظ„ظˆ ط£ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظƒ ط¨ظ‚ط±ط§ط،ط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ظپط§ط¹ظ„ظ… ط¥ظ†ظ‡ط§ ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ†ظ‰ ط¥ظ†ظ…ط§ ظ‡ظٹ ط±ط³ط§ظ„ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظƒ

ط£ط¬ط±ط§ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ طط±ظˆظپ ظ†ظ‚ط´طھظ‡ط§ ط£طµط§ط¨ط¹ ظ‚ظ„ط¨ظٹ ظˆ ط±ظˆطظٹ طط¨ط§ ظپظٹ طط¨ظٹط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

ظˆ ط£ظ†ط§ ط£ط´ظ‡ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط¥ظ†ظٹ ط¹ظ‚ط¯طھ ط§ظ„ظ†ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ط£طھط°ظƒط± ظˆ ط£طھط؛ظٹط± ظˆ ط£ط°ظƒط±

ظپط°ظƒط±

ط¥ظ† ط§ظ„ط°ظƒط±ظ‰ طھظ†ظپط¹ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†

ظˆ ط§ط¹ظ…ظ„

ظپط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹطط¨ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظٹظپط¹ظ„ظˆظ† ظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ظˆظ†

ط³.ظ…. 4-9-2009

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2757

From: طالبة الفردوس <rateba_fathalla@...>
Date: Wed Nov 25, 2009 8:42 pm
Subject: الرساله التاسعة : جنة المعرفة يوم عرفة ... و برنامج يوم عرفة‏

shyangel_4u00

Offline

Send Email

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ..

أما بعد ... أحبتي في الله ..

أسأل الله تعالى أن يجعل أعمالنا كلها صالحة ولوجهه خالصة ، ولا يجعل فيها لأحد غيره شيئًا ، يا ربنا بلغنا مما يرضيك آمالنا ، يا رب اختم هذه العشر بخير ، واجعل خير أعمالنا خواتيمها ..

أحبتي ..

يقدم علينا خير أيام السنة " يوم عرفة " .. يوم العتق الأكبر ، يوم المغفرة المضاعفة " يكفر سنتين " ، يوم عيد لأهل الإيمان ، فنسأل الله تعالى أن يعيننا فيه على ذكره وشكره وحسن عبادته .

وأريد أن نحيي هذا اليوم هذا العام بطريقة مختلفة ، أريد أن نستشعر معاني الإيمان فيه ، وأن نتعبد الرحمن بقلوبنا قبل جوارحنا ، وقد وضعت لكم خطة إيمانية للتعرف على الرحمن يوم عرفة بتجديد النوايا في الأعمال ،

وهذا من خلال تدبر السورتين اللتين ذكرا فيهما يوم عرفة ، وهما سورة البروج وسورة الفجر ، في قوله تعالى : " وشاهد ومشهود " فالمشهود هو يوم عرفة كما بين النبي صلى الله عليه وسلم ، وقوله " والشفع والوتر " فالوتر يوم عرفة كما قال ابن عباس رضي الله عنهما .

فهذه جنة المعرفة بالله تعالى نجعلها لمن يريد ثواب " يوم عرفة " فأعينوني بقوة ، واستعينوا بالله ولا تعجزوا .

لو تأملنا السورتين نجد أنهما بدأتا بذكر " النور " : " والسماء ذات البروج " " والفجر " وكأن في هذا إشارة للإشراق الذي سيحدث لكل من يفهم هذه المعاني ويطبقها في حياته .

ثم في السورتين جاء ذكر فضل الأيام الجليلة والتنبيه إلى ارتباط تعظيمها بهذا النور ، " وليال عشر والشفع والوتر " " واليوم الموعود وشاهد - وهو يوم الجمعة - ومشهود "

ثم ذكر فيهما شأن الصراع بين الحق والباطل " قتل أصحاب الأخدود " وهناك " ألم تر كيف فعل ربك بعاد ....إلى أن قال " إن ربك لبلمرصاد " وهنا الدرس الأول :

(1) اليقين الباعث على التضحية والبذل كما صنع أصحاب الأخدود وكما صنع المؤمنون في صراعهم مع أهل الكفر في كل زمان .

وأنت عليك أن تبرهن على إيمانك بعمل تبذل فيه طاقتك ، تصدق بصدقة كبيرة لم تصنعها من قبل ، " لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون " ، الآن أنت متخوف من عواقب أن تستن بسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنت متخوفة من أن يقول عنك الناس لو صرت كحال أمهات المؤمنين في لباسهن ، والله لو عندنا يقين وثبات لبذلنا كل ما نستطيع حتى يرضى ، هذه أعظم القربات فمن يثلج الصدر بقرارات شجاعة وأعمال فذة تكون أعظم قربة في يوم عرفة ؟؟؟؟

(2) الذل والانكسار بين يدي العزيز القهار ، استفدنا ذلك من قوله " إلا أن يؤمنوا بالله العزيز " فأنت في عرفة المعرفة إذا عرفت ربك بصفة العزة ، عرفت نفسك بصفة " الذل " فحينها تخضع وتنقاد لأمر ربك ، لا تعرف الاعتراضات ولا الحجج الواهية ، بل تتقبل بمنتهى التواضع كل ما يأتيك عن الله من أوامر أو نواهي ، فانظر في شيء أنت تعرف أنك لا تستطيع فعله وجاهد نفسك في أن تلزمها به ، و " اسجد واقترب " وتذلل وانكسر في كل نافلة ستصليها يوم عرفة ، وأنت تناجي ربك بأن يسجد معك قلبك ، عسى أن يلين وينكسر .

(3) دوام الشكر ، واللهج بالحمد ، ليكون لك المزيد ، وقد استفدنا هذا من معرفة ربنا باسمه " الحميد " في قوله " إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد " ، فتذكر نعمه عليك ، وأنت لا تستحق أن تشهد عرفات ، لكن كريم أكرم جواد ، فالحمد لله حمدًا كثيرا طيبًا مباركًا فيه ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله .

(4) المراقبة ، فلا تسمح لقلبك بالغفلة ولا تسمح لنفسك بالسرحان ، ركز ، واعلم أنَّ ربك " على كل شيء شهيد " فاعبد الله وأنت تشهد أنك تراه ، أو على الأقل هو يراك ، فاتق الله في خطراتك ، وكلما راودتك نفسك في يوم عرفة للشرود ، غيِّر من أحوالك ، إن كنت ذاكرًا فقم للصلاة ، إن كنت مصليًا فزد في قراءة القرآن ، وهكذا " لا للشرود "

(5) حسن الظن بالله ، وقد كنا في جنتها بالأمس ، وأظنها لن تمحى من الذاكرة ، وقد استفدناها من قوله تعالى " ثم لم يتوبوا " فرغم أن هؤلاء الجبابرة العتاة فتنوا أهل الإيمان إلا أن الله تعالى يرجو لهم التوبة ، فيا رب هذا فعلك بمن فتنوا عبادك ، فكيف فعلك بمن يرجو لقاءك ؟؟؟ فكونوا على حسن الرجاء ، فإن شاء الله سيغفر لنا ، وسنعتق يوم العتق الأكبر بفضله وجوده وكرمه وما ذلك على ربي بعزيز .

(6) الإيمان والعمل الصالح ، ومن أعظم تلك الأعمال أن تصنع شيئًا متعديًا النفع للناس ، استفدنا هذا من قوله تعالى :" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات " يا رب تكون لنا جنات في الدنيا كما كنَّا في " أيام في الجنة " وجنات في الآخرة ، وهذه الأعمال الصالحات تراها في سورة الفجر " كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين " كفالة اليتيم ، المسح على راسه ، إطعام الطعام للفقراء والمساكين ، فأوصيك بذلك الخير .

(7) الخوف من الجليل الذي يزرع التقوى في القلوب ، استفدناها من قوله " إن بطش ربك لشديد " ، وأنت في يوم عرفة كلما عملت شيئا خفت عدم القبول ، فألححت على ربك أن يتقبلك بقبول حسن ، وأن يتجاوز عن تقصيرك ، " والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة "[/

color]

[color="#2E8B57"](8) كثرة الاستغفار قبل وبعد العمل رجاء أن يطهر الله قلوبنا ويغفر لنا تقصيرنا " إنه هو يبدئ ويعيد وهو الغفور " فالله الغفور يغفر لعباده الذنوب الكبار ، فلا تيأس ، ولا تقنط ، وإن شاء الله تعالى نبدأ من جديد وقد رجعنا من ذنوبنا كيوم ولدتنا أمهاتنا ، ولم لا ؟ وربنا الغفور ذو الرحمة .

(9) التودد للرحمن " وهو الغفور الودود " فهو الذي يبدأ بالمغفرة ويعيدها على عباده العاصين كلما استغفروه ، وهذا الذي يبدأ بالود والمحبة " يحبهم ويحبونه " ويعيده لهم أعظم مما كانوا عليه بعد التوبة لأنه " يحب التوابين ويحب المتطهرين " فتودد للرحمن بدمعة من خشيته ، بتضرع يلين قلبك القاسي ، بزيادة القراءة والذكر " فاذكروني اذكركم "

(10) علو الهمة لأن ربك هو " ذو العرش المجيد " ولأن كتابه عظيم " بل هو قرآن مجيد " فمن يريد المجد والشرف والعزة والعلو عند الله تعالى ، فلا يدخر جهدا في الطاعة وليبذل قصارى جهده لينال السبق في يوم العتق الأكبر

هذه عشر معانٍ أوصيكم ونفسي بها ، احفظوا في هذا اليوم أسماعكم وأبصاركم وألسنتكم ، حاولوا أن تعكفوا تماما على الطاعة ، لا تلتفتوا لأي شيء من أمور الدنيا ، اغلقوا هواتفكم ولا تستعملوها إلا لقربة من القربات ، ركزوا حتى لا نضيع دقيقة من ساعات يوم عرفة ( من الفجر وحتى المغرب ) إلا وأنتم تتقلبون في طاعة ، وأهمها طاعات القلوب هذه .

اللهم قد بلغت ..... اللهم فاشهد ..........وبالله الهجوا بالدعاء كثيرا ، ولا تنسوني من خالص دعائكم .

وأوصي بمشاهدة حلقة "الفجر الجديد"

وسماع محاضرة "ولدت يوم عرفة"

وقراءة المقالات ، ومشاهدة المقاطع

التي أعدها إخوانكم وأخواتكم لهذا الغرض .....عيشوا المعرفة " يوم عرفة "

محبكم في الله

هاني حلمي

Windows Live Hotmail: Your friends can get your Facebook updates, right from Hotmail®.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2756

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Wed Nov 25, 2009 4:13 am
Subject: أفضل ما تقول .. يوم عرفة

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

أفضل ما تقول .. يوم عرفة

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2755

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Sat Nov 21, 2009 11:32 am
Subject: لا تنس صيام الخميس ـ ( عرفة ) ـ

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

لا تنس صيام الخميس ـ ( عرفة ) ـ

الخميس القادم إن شاء الله تعالى

هو يوم عرفة ـ التاسع من ذي الحجة ـ

الموافق 26 نوفمبر

اضغط هنا لمشاهدة البطاقة

فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال :

" يكفر السنة الماضية والسنة القابلة " رواه مسلم .

وهذا إنما يستحب لغير الحاج ، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه ،

وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2754

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Thu Nov 12, 2009 6:52 pm
Subject: ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ط¹ظ† ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ظ„ظ… ظٹظ„طھظ‚ظˆط§ ط¨ظ‡ ط£ظˆ ظٹط¹ط±ظپظˆظ‡ طظ‚ط§ " ط³ط¨طط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡"

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ط¹ظ† ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ظ„ظ… ظٹظ„طھظ‚ظˆط§ ط¨ظ‡ ط£ظˆ ظٹط¹ط±ظپظˆظ‡ طظ‚ط§ " ط³ط¨طط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡"

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ… طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

1 of 1 File(s)

they said about him.ppt

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2753

From: iBraHiM! <ibrahimal5mees@...>
Date: Thu Nov 5, 2009 10:49 pm
Subject: ظ„طط¸ط© ط±ط§ط¦ط¹ط© !

ibrahimal5mees

Offline

Send Email

I'm in ONE;
| IBRAHIM Al KMIS |

A. On FACEBOOK!

1. My Page; | Al3mlak | :Islamic Page

http://www.facebook.com/pages/5e2ecda7/133524934087

2. Alzumar : Islamic Group

http://www.facebook.com/group.php?gid=146004174777

3. MayBE! : Learning and Studying English Language

http://www.facebook.com/group.php?gid=144843647852

B. On YAHOO!

4. Alzumar : Islamic Group

http://groups.yahoo.com/group/alzumar

All in Arabic

ظ„طط¸ط§طھ ظ‚ظ„ظٹظ„ط© ظ‡ظ‰ ظپظ‰ طظٹط§طھظ†ط§ ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ط§ ط±ط§ط¦ط¹ط© .. ظ†ط¹ظ… ط±ط§ط¦ط¹ط© .. ط±ط§ط¦ط¹ط© ظ‚ط§ط±ط¦ظ‰ ط§ظ„طط¨ظٹط¨ .. ظ„طط¸ط© طھط®ظ„ظˆ ط¨ظ†ظپط³ظƒ ظˆطھط³ظƒط¨ ط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹ ظ„ط®ط§ظ„ظ‚ظƒ .. ظ…ط§ ط£ط±ظˆط¹ظ‡ ظ…ظ† ط¥طط³ط§ط³ ط£ط«ظ†ط§ط، ظˆط¨ط¹ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ„طط¸ط§طھ .. ط£ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط±ط§طط© ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹط© ط§ظ„ط¨ط¹ظٹط¯ط© ط§ظ„ظ…ظ†ط§ظ„ .. ط¥ظ†ظ‡ ط¥طط³ط§ط³ ط§ظ„ظ‚ط±ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط§ظ„ظ‚ .. ط¥طط³ط§ط³ ظ…ظ† ط؛ط³ظ„ ظ†ظپط³ظ‡ ظ…ظ† ط£ط¯ط±ط§ظ† ط°ظ†ظˆط¨ظ‡ ط¨ط¯ظ…ظˆط¹ظ‡ ط§ظ„ط·ط§ظ‡ط±ط© .. ط¥ظ†ظ‡ ط£ظ…ط± ظ‚ط¯ ط£ط¹ط¬ط² ط£ظ† ط£طµظپظ‡ ط¨ظƒظ„ظ…ط§طھظ‰ .. ظپظ„ظ… ظ„ط§ طھط¬ط±ط¨ ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„طط¨ظٹط¨ طں! ..
ظپط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ط¬ ط§ظ„ظ†ظپط³ظ‰ .. ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹ ط±ظ…ط² ط§ظ„ظ…ط´ط§ط¹ط± ط§ظ„ظ†ط¨ظٹظ„ط© .. ط¥ظ„ظ‰ ط؛ظڈط³ظ„ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظ†ظˆط¨ .. ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظƒط§ط، ط§ظ„ط®ظ„ظˆط© ظ†ط·ظ„ط¨ ط¨ظ‡ط§ ط¸ظ„ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ..
ط¯ظ…ظˆط¹ ط£ط؛ظ„ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظ‡ط¨ ..
ط¥ظ† ظ„ظ„ط¨ظƒط§ط، ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپط¶ظ„ط§ ط¹ط¸ظٹظ…ط§ طŒ ظپظ‚ط¯ ط°ظƒط± ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ط¨ط¹ط¶ ط£ظ†ط¨ظٹط§ط¦ظ‡ ظˆط£ط«ظ†ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط«ظ… ط¹ظ‚ط¨ ط¨ظ‚ظˆظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ظ… :- ( ط¥ط°ط§ طھطھظ„ظ‰ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ط±طظ…ظ† ط®ط±ظˆط§ ط³ط¬ط¯ط§ ظˆط¨ظƒظٹط§ ) ط³ظˆط±ط© ظ…ط±ظٹظ… : 58
ظˆظ‚ط§ظ„ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… :- ( ظ„ط§ ظٹظ„ط¬ ط§ظ„ظ†ط§ط± ط±ط¬ظ„ ط¨ظƒظ‰ ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ططھظ‰ ظٹط¹ظˆط¯ ط§ظ„ظ„ط¨ظ† ظپظٹ ط§ظ„ط¶ط±ط¹ ) ط±ظˆط§ظ‡ ط§ظ„طھط±ظ…ط°ظ‰ ظˆط§ظ„ظ†ط³ط§ط¦ظ‰ .
ظˆظ‚ط§ظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… :- (ط³ط¨ط¹ط© ظٹط¸ظ„ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط¸ظ„ظ‡ ظٹظˆظ… ظ„ط§ ط¸ظ„ ط¥ظ„ط§ ط¸ظ„ظ‡ :- ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط¹ط§ط¯ظ„ طŒ ظˆط´ط§ط¨ ظ†ط´ط£ ظپظٹ ط¹ط¨ط§ط¯ط© ط±ط¨ظ‡ طŒ ظˆط±ط¬ظ„ ظ‚ظ„ط¨ظ‡ ظ…ط¹ظ„ظ‚ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¬ط¯ طŒ ظˆط±ط¬ظ„ط§ظ† طھطط§ط¨ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ط¬طھظ…ط¹ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆطھظپط±ظ‚ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ طŒ ظˆط±ط¬ظ„ ط·ظ„ط¨طھظ‡ ط§ظ…ط±ط£ط© ط°ط§طھ ظ…ظ†طµط¨ ظˆط¬ظ…ط§ظ„ طŒ ظپظ‚ط§ظ„ ط¥ظ†ظٹ ط£ط®ط§ظپ ط§ظ„ظ„ظ‡ طŒ ظˆط±ط¬ظ„ طھطµط¯ظ‚ طŒ ط£ط®ظپظ‰ ططھظ‰ ظ„ط§ طھط¹ظ„ظ… ط´ظ…ط§ظ„ظ‡ ظ…ط§ طھظ†ظپظ‚ ظٹظ…ظٹظ†ظ‡ طŒ ظˆط±ط¬ظ„ ط°ظƒط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط®ط§ظ„ظٹط§ طŒ ظپظپط§ط¶طھ ط¹ظٹظ†ط§ظ‡ .) ط±ظˆط§ظ‡ ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ
ظˆظ‚ط§ظ„ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط³ظ„ظ… :- ( ط¹ظٹظ†ط§ظ† ظ„ط§ طھظ…ط³ظ‡ظ…ط§ ط§ظ„ظ†ط§ط± طŒ ط¹ظٹظ† ط¨ظƒطھ ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡ طŒ ظˆط¹ظٹظ† ط¨ط§طھطھ طھطط±ط³ ظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ) ط±ظˆط§ظ‡ ط§ظ„طھط±ظ…ط°ظ‰ .
ظˆظٹظ‚ظˆظ„ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† ط¹ظ…ط± ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ظ…ط§ :- ( ظ„ط£ظ† ط£ط¯ظ…ط¹ ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£طط¨ ط¥ظ„ظٹ ظ…ظ† ط£ظ† ط£طھطµط¯ظ‚ ط¨ط£ظ„ظپ ط¯ظٹظ†ط§ط± ) .
ظˆط¹ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¨ظ† ط¹ظ…ط±ظˆ ط¨ظ† ط§ظ„ط¹ط§طµ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ظ…ط§ ط£ظ†ظ‡ ظ‚ط§ظ„ : ظ„ط£ظ† ط£ط¯ظ…ط¹ ط¯ظ…ط¹ط© ظ…ظ† ط®ط´ظٹظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ط² ظˆط¬ظ„ ط£طط¨ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظ† ط£ظ† ط£طھطµط¯ظ‚ ط¨ط£ظ„ظپ ط¯ظٹظ†ط§ط± .
ظˆظ‚ط§ظ„ ظƒط¹ط¨ ط§ظ„ط£طط¨ط§ط± :- ( ظ„ط£ظ† ط£ط¨ظƒظ‰ ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپطھط³ظٹظ„ ط¯ظ…ظˆط¹ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط¬ظ†طھظٹ ط£طط¨ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظ† ط£ظ† ط£طھطµط¯ظ‚ ط¨ظˆط²ظ†ظٹ ط°ظ‡ط¨ط§ظ‹ ) ..
ظˆط¹ظ† ط£ط¨ظ‰ ظ…ط¹ط´ط± ظ‚ط§ظ„ : ط±ط£ظٹطھ ط¹ظˆظ† ط¨ظ† ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ظ…ط¬ظ„ط³ ط£ط¨ظ‰ طط§ط²ظ… ظٹط¨ظƒظ‰ ظˆظٹظ…ط³ط ظˆط¬ظ‡ظ‡ ط¨ط¯ظ…ظˆط¹ظ‡ ظپظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡ ظ„ظ… طھظ…ط³ط ظˆط¬ظ‡ظƒ ط¨ط¯ظ…ظˆط¹ظƒ طں ظ‚ط§ظ„ : ط¨ظ„ط؛ظ†ظٹ ط£ظ†ظ‡ ظ„ط§ طھطµظٹط¨ ط¯ظ…ظˆط¹ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† ظ…ظƒط§ظ†ط§ ظ…ظ† ط¬ط³ط¯ظ‡ ط¥ظ„ط§ طط±ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ط² ظˆط¬ظ„ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ظƒط§ظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط± .
ظ…ظ† ظپظˆط§ط¦ط¯ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡
ظˆظ„ظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ„ظˆط§ ط¥ظ† ظ„ظ„ط¨ظƒط§ط، ظ…ظ† ط®ط´ظٹط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ظپظˆط§ط¦ط¯ ظˆظ‡ظ‰ :-
- ط£ظ†ظ‡ ظٹظˆط±ط« ط§ظ„ظ‚ظ„ط¨ ط±ظ‚ط© ظˆظ„ظٹظ†ط§
- ط£ظ†ظ‡ ط³ظ…ط© ظ…ظ† ط³ظ…ط§طھ ط§ظ„طµط§ظ„طظٹظ†
- ط£ظ†ظ‡ طµظپط© ظ…ظ† طµظپط§طھ ط§ظ„ط®ط§ط´ط¹ظٹظ† ط§ظ„ظˆط¬ظ„ظٹظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¬ظ†ط©.
- ط£ظ†ظ‡ ط·ط±ظٹظ‚ ظ„ظ„ظپظˆط² ط¨ط±ط¶ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ…طط¨طھظ‡.
ظ‚ظ„ظˆط¨ طظٹط© ..
- ط¹ظˆطھط¨ ظٹط²ظٹط¯ ط§ظ„ط±ظ‚ط§ط´ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ظƒط«ط±ط© ط¨ظƒط§ط¦ظ‡طŒ ظˆظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡: ظ„ظˆ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„ظ†ط§ط± ط®ظڈظ„ظگظ‚طھظ’ ظ„ظƒ ظ…ط§ ط²ط¯طھ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ طں! ظ‚ط§ظ„: ظˆظ‡ظ„ ط®ظ„ظ‚طھ ط§ظ„ظ†ط§ط± ط¥ظ„ط§ ظ„ظٹ ظˆظ„ط£طµطط§ط¨ظٹ ظˆظ„ط¥ط®ظˆط§ظ†ظ†ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ† ظˆ ط§ظ„ط¥ظ†ط³طںطں ..
- ظˆطظٹظ† ط³ط¦ظ„ ط¹ط·ط§ط، ط§ظ„ط³ظ„ظٹظ…ظٹ: ظ…ط§ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طط²ظ† ظ‚ط§ظ„: ظˆظٹطظƒطŒ ط§ظ„ظ…ظˆطھ ظپظٹ ط¹ظ†ظ‚ظٹطŒ ظˆط§ظ„ظ‚ط¨ط± ط¨ظٹطھظٹطŒ ظˆظپظٹ ط§ظ„ظ‚ظٹط§ظ…ط© ظ…ظˆظ‚ظپظٹ ظˆط¹ظ„ظ‰ ط¬ط³ط± ط¬ظ‡ظ†ظ… ط·ط±ظٹظ‚ظٹ ظ„ط§ ط£ط¯ط±ظٹ ظ…ط§ ظٹظڈطµظ†ظژط¹ ط¨ظٹ ..
- ظˆظƒط§ظ† ظپط¶ط§ظ„ط© ط¨ظ† طµظٹظپظٹ ظƒط«ظٹط± ط§ظ„ط¨ظƒط§ط،طŒ ظپط¯ط®ظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط±ط¬ظ„ ظˆظ‡ظˆ ظٹط¨ظƒظٹ ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ط²ظˆط¬طھظ‡ ظ…ط§ ط´ط£ظ†ظ‡طں ظ‚ط§ظ„طھ: ط²ط¹ظ… ط£ظ†ظ‡ ظٹط±ظٹط¯ ط³ظپط±ط§ظ‹ ط¨ط¹ظٹط¯ط§ظ‹ ظˆظ…ط§ظ„ظ‡ ط²ط§ط¯طŒ ظˆط§ظ†طھط¨ظ‡ ط§ظ„طط³ظ† ظ„ظٹظ„ط© ظپط¨ظƒظ‰طŒ ظپط¶ط¬ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط¯ط§ط± ط¨ط§ظ„ط¨ظƒط§ط،طŒ ظپط³ط£ظ„ظˆظ‡ ط¹ظ† طط§ظ„ظ‡ ظپظ‚ط§ظ„: ط°ظƒط±طھ ط°ظ†ط¨ط§ ظ„ظٹ ظپط¨ظƒظٹطھ ..
- ظˆط¹ظ† طھظ…ظٹظ… ط§ظ„ط¯ط§ط±ظٹ ط±ط¶ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ط£ظ†ظ‡ ظ‚ط±ط£ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¢ظٹط©: \" ط£ظ… طط³ط¨ ط§ظ„ط°ظٹظ† ط§ط¬طھط±طظˆط§ ط§ظ„ط³ظٹط¦ط§طھ ط£ظ† ظ†ط¬ط¹ظ„ظ‡ظ… ظƒط§ظ„ط°ظٹظ† ط¢ظ…ظ†ظˆط§ ظˆط¹ظ…ظ„ظˆط§ ط§ظ„طµط§ظ„طط§طھ\" ظپط¬ط¹ظ„ ظٹط±ط¯ط¯ظ‡ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طµط¨ط§ط ظˆظٹط¨ظƒظٹطŒ ظˆظƒط§ظ† طط°ظٹظپط© ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ ظٹط¨ظƒظٹ ط¨ظƒط§ط،ظ‹ ط´ط¯ظٹط¯ط§ظ‹طŒ ظپظ‚ظٹظ„ ظ„ظ‡: ظ…ط§ ط¨ظƒط§ط¤ظƒطں ظپظ‚ط§ظ„: ظ„ط§ ط£ط¯ط±ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط§ ط£ظ‚ط¯ظ…طŒ ط£ط¹ظ„ظ‰ ط±ط¶ط§ ط£ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط³ط®ط·طں ..
- ظˆظ‚ط§ظ„ ط³ط¹ط¯ ط¨ظ† ط§ظ„ط£ط®ط±ظ… : ظƒظ†طھ ط£ظ…ط´ظٹ ظ…ط¹ ط§ط¨ظ† ظ…ط³ط¹ظˆط¯ ظپظ…ظ‘ظژط± ط¨ط§ظ„طط¯ظ‘ظژط§ط¯ظٹظ† ظˆ ظ‚ط¯ ط£ط®ط±ط¬ظˆط§ طط¯ظٹط¯ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ظ†ط§ط± ظپظ‚ط§ظ… ظٹظ†ط¸ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طط¯ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ط°ط§ط¨ ظˆظٹط¨ظƒظٹ.
ظˆظ…ط§ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ط¥ظ„ط§ ظ„ط¹ظ„ظ…ظ‡ظ… ط¨ط£ظ† ط§ظ„ط£ظ…ط± ط¬ط¯ ظˆط§ظ„طط³ط§ط¨ ظ‚ط§ط¯ظ… ظˆظ„ط§ ظٹط؛ط§ط¯ط± طµط؛ظٹط±ط© ظˆظ„ط§ ظƒط¨ظٹط±ط© ط¥ظ„ط§ ط£ططµط§ظ‡ط§.
ظپظˆط§ط¦ط¯ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ط§ظ„طµطظٹط© :
ط¬ظ„ط§ط، ظ„ظ„ظ‡ظ…ظˆظ… ظˆط§ظ„طھظ…ط§ط³ ظ„ظ„ط±ط§طط© ظˆط±ظ‚ط© ظ„ظ„ظ‚ظ„ط¨ ظˆظ†ظ‚ط§ظˆط© ظ„ظ„ظ†ظپط³ ظˆظ‡ظٹ ط¨ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ظٹط© ظ…ظ„ط¬ط£ ظƒظ„ ظ…طµط§ط¨ ظٹط³ظ„ظˆ ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ظˆظٹط±ظ‰ ط¹ط²ط§ط،ظ‡ ظپظٹظ‡ط§ .. ظپط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ط§ظ„ظ…ط®ط±ط¬ ط§ظ„ط£ظپط¶ظ„ ظ„ظƒظ„ ط§ظ„طھظˆطھط±ط§طھ ط§ظ„ظ†ظپط³ظٹط© ظˆط§ظ„ط¥ظ†ظپط¹ط§ظ„ط§طھ ..
ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط¯ظƒطھظˆط± ط³ظ…ظٹط± ط¬ظ…ط§ظ„ (ط·ط¨ظٹط¨ ط¹ظٹظˆظ†) :- ظ„ط§ ظٹط´ظƒظ„ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ط؛ط³ظˆظ„ط§ظ‹ ظ„ظ„ط¹ظٹظ† ظپظ‚ط· ظˆط¥ظ†ظ…ط§ ظ„ظ„ظ†ظپط³ ط£ظٹط¶ط§ ظˆظ„ظپظ‡ظ… ظپظˆط§ط¦ط¯ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ط¨طھظپطµظٹظ„ ط£ظƒط¨ط± ظ„ط§ط¨ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„طھطط¯ط« ظ‚ظ„ظٹظ„ط§ظ‹ ط¹ظ† ظ…ط§ظ‡ظٹط© ط§ظ„ط¯ظ…ط¹ ظˆظˆط¸ط§ط¦ظپظ‡ طظٹط« ط¥ظ†ظ‡ ظٹط´ظƒظ„ ط§ظ„ظ…ط§ط¯ط© ط§ظ„ط£ط³ط§ط³ظٹط© ظ„ظ„ط¨ظƒط§ط، ظˆظ‡ظˆ ط³ط§ط¦ظ„ ظƒط§ظ„ط¨ظ„ط§ط²ظ…ط§ ط§ظ„ط¯ظ…ظˆظٹط© (ط§ظ„ظ…طµظˆط±ط©) ط¯ظˆظ† ظˆط¬ظˆط¯ ظƒط±ظٹط§طھ ط¯ظ… ظˆظ‡ظˆ ط؛ظ†ظٹ ط¨ط§ظ„ط¨ظˆطھط§ط³ظٹظˆظ… ( ط£ط±ط¨ط¹ط© ط£ط¶ط¹ط§ظپ طھط±ظƒظٹط²ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظ… ) ظˆظٹططھظˆظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ†ط§طµط± ظ…ظ†ط§ط¹ظٹط© ط¯ظپط§ط¹ظٹط© ظˆظ‡ظٹ ط§ظ„ط¬ظ„ظˆط¨ظˆظ„ظٹظ†ط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط¹ظٹط© ظˆط®ط§طµط© Iga (200 ظ…ظ„ط؛/ظ„) ظˆظƒط°ظ„ظƒ Igm ظˆige ظˆط¯ظˆط±ظ‡ط§ ظ…ط¹ط±ظˆظپ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط¬ط³ظ… ط¶ط¯ ط§ظ„ط£ط®ط·ط§ط± ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ظٹط© ظƒط§ظ„ط¬ط±ط§ط«ظٹظ… ظˆط§ظ„ظپظٹط±ظˆط³ط§طھ ظˆظƒط°ظ„ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط®ظ…ظٹط±ط© ط§ظ†ط²ظٹظ… ط§ظ„ظ„ظٹط²ظˆط²ظٹظ… (15 ط¬ط±ط§ظ…/ظ„طھط±) ظˆظ‡ظٹ ط®ظ…ظٹط±ط© ط°ط§طھ ظ‚ط¯ط±ط© ظƒط¨ظٹط±ط© ظ…ط¶ط§ط¯ط© ظ„ظ„ط¨ظƒطھظٹط±ظٹط§ ظˆط°ظ„ظƒ ط¨طظ„ظ‡ط§ ظ„ظ„ط؛ظ„ط§ظپ ط§ظ„ط®ظ„ظˆظٹ ظ„ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¬ط±ط§ط«ظٹظ… آ«ظ…ظˆط¬ط¨ط© ط§ظ„ط¬ط±ط§ظ…آ» ظ„ط§ططھظˆط§ط¦ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆط±ط§ظ…ظٹظ†ظٹط¯ط§ظٹط² ..
ظˆظ‚ط¯ ظ‚ط§ظ… ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط¨طھطظ„ظٹظ„ ط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹ ظˆط¬ط¯ظˆط§ ط£ظ†ظ‡ط§ طھططھظˆظٹ ط¹ظ„ظ‰ 25% ظ…ظ† ط§ظ„ط¨ط±ظˆطھظٹظ† ظˆط¬ط²ط، ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط¯ظ† ط®ط§طµط© ط§ظ„ظ…ط؛ظ†ظٹط³ظٹظˆظ… ظˆظ‡ظٹ ظ…ظˆط§ط¯ ط³ط§ظ…ط© ظٹطھط®ظ„طµ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ظ† ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ظƒظ…ط§ طھط¨ظٹظ† ظپظٹ ط£طط¯ ط§ظ„ط¨طظˆط« ظ„ظ„ط¯ظƒطھظˆط± ظˆظ„ظٹظ… ظپط±ط§ظٹ ط¨ط¥ظ†ط¬ظ„طھط±ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹ ط£ظ† ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© طھط¨ظƒظٹ 65 ظ…ط±ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ظٹط¨ظƒظٹ ط§ظ„ط±ط¬ظ„ 15 ظ…ط±ط© ظˆظ„ظƒظ†ظ‡ظ…ط§ ط£ظٹ ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ظˆط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظٹط¨ظƒظٹط§ظ† ظپظٹ ظˆظ‚طھ ظˆط§طط¯ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط®ط±ظˆط¬ ظ…ظ† ط±طظ… ط§ظ„ط£ظ… ظˆظٹط±ط¨طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…ط§ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¨ ظ„ظٹط¯ظپط¹ظ‡ظ…ط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ط³ظˆط§ط، ط£ط±ط§ط¯ط§ ط£ظ… ظ„ط§طŒ ظپظ…ط§ ط³ط± ط§ظ„ط¨ظƒط§ط، ظˆط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹طں
ط£ظٹظ‡ط§ ط§ظ„طط¨ظٹط¨ ..
ظ‚ظ… ظˆط§ط³ظƒط¨ ط§ظ„ط¯ظ…ظˆط¹ ط¨ظٹظ† ظٹط¯ ط®ط§ظ„ظ‚ظƒ .. ظ‚ظ… ظˆطھط®ظ„طµ ظ…ظ† ط°ظ†ظˆط¨ظƒ .. ظ‚ظ… ظˆط§ط·ط±ط¯ ظ‡ظ…ظˆظ…ظƒ .. ظ‚ظ… ظˆط§ط³ظƒط¨ ط§ظ„ط¯ظ…ط¹ط§طھ ظپظ‰ ط£ط±ظˆط¹ ط§ظ„ظ„طط¸ط§طھ .. طھظ†ظ„ ط³ط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظˆط§ظ„ط¢ط®ط±ط© ..

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2752

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Wed Oct 28, 2009 8:56 am
Subject: رجوع .. بدون ذنوب

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

رجوع .. بدون ذنوب

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

--
ملحوظة
هذا البريد للإرسال فقط ولا نستقبل عليه رسائل
راسلنا عبر نموذج اتصل بنا في الموقع
http://www.albetaqa.com/pages/contact.htm
جزاكم الله خيرا

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2751

From: TAREK FAROK <T_Farok_2@...>
Date: Sat Oct 17, 2009 1:21 pm
Subject: هَلَكَ عُمَر.. هَلَكَ عُمَر

t_farok

Offline

Send Email

هَلَكَ عُمَر.. هَلَكَ عُمَر

رسالة إلى حكّام القصور

يْنَمَا كَانَ أَمِيِرُ المُؤُمِنِيِنَ عُمَرُ بْنِ الخَطَّاب يَتَفَقَّدُ الرَعِيَّةَ مَرَّ عَلَى إِمْرأَةٍ فَشَكَتْ إِلَيْهِ حَالَهَا ثُمَّ أَرْدَفَتْ قَائِلَةً: اللهُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ عُمَر
فَقَالَ لَهَا عُمُرُ بْنِ الخَطَّاب: ومَا يَدْرِيِ عُمَر بِحَالِكُم؟
فَقَالَتْ: أَيَلِيِ أَمْرَنَا ثُمَّ يَنْسَانَا؟
فَاشتَد عمر يَعْدو وَهَوَ يَقول: هَلَكَ عمر.. هَلَكَ عمر
.....
قِيِل: إِنَّهُ بَاتَ عِنْدَهَا.. يَخبِزُ لَهَا ولِعِيَالِهَا
*******

من طـارق فـاروق

Windows Live: Keep your friends up to date with what you do online.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2750

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Wed Oct 21, 2009 10:21 am
Subject: يرفعهم الله درجات

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

يرفعهم الله درجات
إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ندعوكم لحضور محاضرة الأخ عبدالرحمن
مشرف موقع البطاقة الليلة ( التاسعة مساء) على
www.tlb3lm.tk

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2749

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Sun Oct 18, 2009 10:55 am
Subject: ط®ط±ط¬ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط§ط¨ظ† ط§ط¯ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¨ط±ط§ط±ظٹ

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

ط¥ظ†ظ…ط§ ط£ط¬ط±ظ‰ ط§ظ„ط£ط°ظ‰ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظٹط¯ظٹظ‡ظ…

ططھظ‰ ظ„ط§ طھظƒظˆظ† ط³ط§ظƒظ†ط§ ط¥ظ„ظٹظ‡ظ…

ط£ط±ط§ط¯ ط£ظ† ظٹط²ط¹ط¬ظƒ ط¹ظ† ظƒظ„ ط´ظٹط،

ططھظ‰ ظ„ط§ ظٹط´ط؛ظ„ظƒ ط¹ظ†ظ‡ ط´ظٹط،

ط£طظٹط§ظ†ط§ ظ…ط§ طھظˆط§ط¬ظ‡ظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„طظٹط§ط© ط´ط¯ط§ط¦ط¯ ظ†طھطµظˆط± ط£ظ† ط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظˆ ظ†ط±ظ‰ ط£ظ†ظپط³ظ†ط§ ظˆ ظ‚ط¯ ط£ظˆط°ظٹظ†ط§ ط£ظˆ ط¸ظ„ظ…ظ†ط§ ظˆ ظ†طµط¨ ط¬ط§ظ… ط§ظ„ط؛ط¶ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¢ط®ط±ظٹظ† ظˆ ظ†ططھط³ط¨ ظˆ ظ‚ط¯ ظ†ط¯ط¹ظˆ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ظˆ ظ†ظ†ط³ظ‰ ط£ظ†ظ‡ ظ„ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹظ†ظپط° ظ‚ط¶ط§ط، ط¥ظ„ط§ ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆ ط£ظ† ط§ظ„طظ‚ظٹظ‚ط© ط£ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¥ط°ط§ ط£طط¨ ط¹ط¨ط¯ ط§ط¨طھظ„ط§ظ‡ ظˆ ط£ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹطط¨ ط§ظ„طµط§ط¨ط±ظٹظ† ظˆ ظ„ط§ ظٹطط¨ ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ†

ط¥ط°ظ† ط¥ط°ط§ ط¸ظ„ظ…ظƒ ط£طط¯ظ‡ظ…

طھط°ظƒط±

ط£ظ† ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ… طظ…ظ„ ط¸ظ„ظ…ظƒ ظپظ‡ظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…طط±ظˆظ…ظٹظ† ظپط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ط§ ظٹطط¨ ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ…ظٹظ† ظˆ ظ‚ط¯ ط¬ط¹ظ„ظ‡ ط³ط¨ط¨ط§ ظپظٹ ط¸ظ„ظ…ظƒ ظ„ط؛ط¶ط¨ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظˆط، ط£ط¯ط¨ظ‡ ظ…ط¹ ط±ط¨ظ‡ ظˆ ط¥ط¹ط±ط§ط¶ظ‡ ط¹ظ†ظ‡

ط£ظ…ط§ ط£ظ†طھ ظپظ‚ط¯ ط£ظƒط±ظ…ظƒ ط¨ط£ظ† ط¬ط¹ظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ط¸ظ„ظˆظ… ط§ظ„ظ…ط¨طھظ„ظ‰ ظ„ظٹط³ظ…ط¹ طµظˆطھظƒ ظˆ ط£ظ†طھ طھظپط± ط¥ظ„ظٹظ‡

ظˆ ط£ظ†طھ ظ…ط³طھط¬ط§ط¨ ط§ظ„ط¯ط¹ظˆط© ظ„ط£ظ†ظƒ ظ…ط¸ظ„ظˆظ…

ظˆ طظ‚ظƒ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ط¨ط§ظ„ط±طظ…ط§طھ ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ط¢ط®ط±ط© ط¨ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…ط§طھ

ط¥ط°ظ† ط£ظ†طھ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط ظˆ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط£ظ‚ظˆظ‰ ظˆ ط£ظ†طھ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط±ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ط¹ط² ظˆ ط¬ظ„ ط£ظ† ظٹط²ط¹ط¬ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظˆ ط£ظ‡ظ„ظ‡ط§ ظ„طھظپط± ط¥ظ„ظٹظ‡ ظˆ ظ„ط§ ظٹط´ط؛ظ„ظƒ ط¹ظ†ظ‡ ط´ظٹط،

ط§ط¬ط¹ظ„ ط¹ظ‡ط¯ظƒ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ„ظ‡

ط£ظ† طھطط³ظ† ط§ظ„ظپط±ط§ط± ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆ ط£ظ† طھط³ط§ظ…ط ظ…ظ† ط¸ظ„ظ…ظƒ ظپط¥ظ† ط§ظ„ط¸ط§ظ„ظ… ظ‡ظˆ ط§ظ„ظ…ط³ظƒظٹظ† ظˆ ظ„ظٹط³ ط§ظ„ط¹ظƒط³

ظˆط§ط¯ط¹ظˆط§ ظ„ظ…ظ† ط¸ظ„ظ…ظƒ ظپط£ظ†ظ‡ ط¥ط° ط¸ظ„ظ…ظƒ ظƒط§ظ† ط¬ط³ط±ط§ ط¹ط¨ط±طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆ ظ‡ظˆ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‡ط§ظ„ظƒظٹظ† ط£ظ† ظ„ظ… طھط¯ط¹ظˆ ظ„ظ‡ ظˆ طھط³ط£ظ„ ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ط¹ط² ظˆ ط¬ظ„ ط£ظ† ظٹطµظ„طظ‡

ظˆ ظ„ط§ طھظ†ط³ظ‰ ط£ظ† طھطظ…ط¯ ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ط¹ط² ظˆ ط¬ظ„ ظˆ طھط´ظƒط±ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ† ظˆط¶ط¹ظƒ ظپظٹ ظ…ظ‚ط§ظ… ط§ظ„ظ‚ط±ط¨

ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط© ظˆ ط§ظ„ط¹ظ†ط§ظٹط©

ظˆ ظ„ط§ طھظ†ط³ظ‰ ط£ظ† طھطظ…ط¯ظ‡ ط£ظ† ط¬ط¹ظ„ظ†ظٹ ط³ط¨ط¨ ظ„ط£ط°ظƒط±ظƒ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظ‰ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط«ظٹط±ط§ ظ…ط§ ظٹط؛ظٹط¨ ط¹ظ†ط§ ظˆ ط£ظ† ط£ط°ظ† ظ„ظƒ ط£ظ† طھطµط¨ط± ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط±ط§ط،ط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظƒظ„ظ…ط§طھ ظˆ ط§ط³طھظٹط¹ط§ط¨ظ‡ط§

ط£ط³ط£ظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظƒ

ظ‚ظ„ط¨ط§ ط´ط§ظƒط±ط§ ط°ط§ظƒط±ط§

ظ‚ط§ط¯ط±ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط³ط§ظ…ط ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط©

ظˆ ط¹ط¨ط§ط¯ط© طھطظپظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ط¦ظƒط©

ظˆ طھطظٹط· ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ط³ظƒظٹظ†ط© ظˆ ط§ظ„ط·ظ…ط£ظ†ظٹظ†ط© ظˆ ط§ظ„ط±طظ…ط©

ظˆ طھظ‚ط± ط¨ظ‡ط§ ط¹ظٹظ†ظƒ

ظپظٹ ط¯ط§ط± ط§ظ„ظ…ظ…ط± ظˆ ظپظٹ ط¯ط§ط± ط§ظ„ظ…ظ‚ط±

ط®ط±ط¬ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط§ط¨ظ† ط§ط¯ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط¨ط±ط§ط±ظٹ ظپط§ط³طھظ‚ط¨ظ„ظ‡ ط¬ظ†ط¯ظٹ ظپظ‚ط§ظ„ ط£ظٹظ† ط§ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† طںطں ظپط£ط´ط§ط± ط§ط¨ظ† ط£ط¯ظ‡ظ… ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¨ط±ط© ظٹظ‚طµط¯ ط£ظ† ط§ظ„طµط§ظ„طظٹظ† ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ‚ط¨ظˆط± ظ‡ظ… ط§ظ„ط£طظٹط§ط، طظ‚ط§ ظ‚ط¨ظˆط±ظ‡ظ… ط±ظٹط§ط¶ ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ†ط§طھ

ظپط¶ط±ط¨ ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ظٹ ط±ط£ط³ظ‡ ظپط´ط¬ظ‡

ظˆ ظ„ظ…ط§ ط¹ط±ظپ ط§ظ„ط¬ظ†ط¯ظٹ ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط§ط¨ظ† ط§ط¯ظ‡ظ… ط°ظ‡ط¨ ظٹظ‚ط¨ظ„ ظٹط¯ظٹظ‡ ظˆ ط±ط¬ظ„ظٹظ‡

ظپظ‚ط§ظ„ ط¥ط¨ط±ط§ظ‡ظٹظ… ط§ط¨ظ† ط§ط¯ظ‡ظ… ظ„ظ…ط§ ط¶ط±ط¨ ط±ط§ط³ظٹ ط³ط§ظ„طھ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¬ظ†ط© ظ„ط£ظ†ظٹ ط¹ظ„ظ…طھ ط£ظ†ظ‰ ط£ط¤ط¬ط± ط¨ط¶ط±ط¨ظ‡ ط¥ظٹط§ظٹ ظپظ„ظ… ط£طط¨ ط£ظ† ظٹظƒظˆظ† ظ†طµظٹط¨ظٹ ظ…ظ†ظ‡ ط§ظ„ط®ظٹط± ظˆ ظ†طµظٹط¨ظ‡ ظ…ظ†ظ‰ ط§ظ„ط´ط±

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2748

From: soumaya elsayed <soumaya_elsayed@...>
Date: Sun Oct 18, 2009 10:46 am
Subject: Fw:ط§ط±ظپط¹ظٹ ط±ط£ط³ظƒ

soumaya_elsayed

Offline

Send Email

ط§ط±ظپط¹ظٹ ط±ط£ط³ظƒ ظٹط§ ط£ط®طھط§ظ‡ ظˆ ط§ط«ط¨طھظٹ

ظٹظƒظپظٹظƒ ط´ط±ظپط§

ط£ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط¹ظƒ

ظ„ط§ طھط±ط§ط¹ظ‰ ظˆ ظ„ط§ طھط؛ط¶ط¨ظٹ

ظٹط§ طµط§طط¨ط© ط§ظ„طط¬ط§ط¨

ظپظ‚ط¯ ظˆطµظ„ ط®ط¨ط± ط¥ظٹط°ط§ط،ظƒ ظ„ظ„ط³ظ…ط§ط،

ظˆ ط§ظ„طظˆط± ط§ظ„ط¹ظٹظ† ظˆ ط¹ط²ط© ط§ظ„ظ„ظ‡

ظٹط؛ط²ظ„ظ† ط§ظ„ط³ظ†ط¯ط³ ظˆ ط§ظ„طط±ظٹط±

ظپظٹ ظ…ط®ط¯ط¹ظƒ

ط§ط±ظپط¹ظٹ ط±ط£ط³ظƒ

ظٹط§ طµط§طط¨ط© ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط¨

ظˆ ظ„ط§طھظ‡طھط²ظ‰

ظپظٹظƒظپظٹظƒ ط´ط±ظپط§

ط£ظ†ظƒ ط¨ط¹طھ ط¯ظ†ظٹط§ ط²ط§ط¦ظ„ط©

ظˆ ط§ط´طھط±ظٹطھ ط§ظ„ط¢ط®ط±ط©

ظپط§ظ‡طھط²طھ ط¹ط±ظˆط´ ط§ظ„ظ…ظپط±ط·ظٹظ†

ظˆ ظپظٹ ط§ظ„ظپط±ط¯ظˆط³ ط¨ط¬ظˆط§ط± ط£ظ…ظ‡ط§طھ ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ†

ظٹظ†ط¨ظ†ظٹ ط§ظ„ظ‚طµط± ظ„ظƒ

ظپط§ظ„ظ…ط±ط، ظٹطط´ط± ط£ط®ظٹطھظ‰ ظ…ط¹ ظ…ظ† ظٹطط¨

ظٹط§ طµط§طط¨ط© ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط¨

ط£ظˆ طھطط³ط¨ظٹظ† ط§ظ†ظƒ ط§ط®طھط±طھ ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط¨

ط¥ظ†ظ…ط§ ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ط®طھط§ط±ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظƒ

ظپط§ط«ط¨طھظٹ ظˆ طµظˆظ†ظٹ ط¹ط²ط© ط§ظ„ط²ظ‰ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

ظˆ طھطظ„ظ‰ ط¨ط§ظ„ط±طظ…ط© ط§ظ„ظ…ظ‡ط¯ط§ط©

ظˆ ط§ظ„طھظˆط§ط¶ط¹ ظˆ ط§ظ„ط³ظ…ط§طط© ظˆ ط§ظ„ط£ظ†ط§ط©

ظپط§ظ„ظƒط±ط§ظ…ط© ظ‡ظٹ ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…ط© ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ظ† ظٹطط¨ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظپظٹط®طھط§ط± ط§ظ„ط¹ظپط§ظپ ظˆ ط§ظ„ط§ط¨طھظ„ط§ط، ظ„ظƒ

ط£ط®ظٹطھظ‰

ط£ظ…ط§ ظˆ ظ‚ط¯ ط؛ط²ظ„طھظ‰ ط«ظˆط¨ ط§ظ„ط¹ظپط§ظپ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط¬ظ‡ظƒ

ظپط§ظپظ‡ظ…ظٹ ط§ظ„ط¯ط±ط³ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ…

ظˆ ط§ط؛ط²ظ„ظٹ ط«ظˆط¨ ط§ظ„ط±ط¶ط§ ظˆ ط§ظ„طھط³ط§ظ…ط ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ظ„ط¨

ظˆ ط§طظپط¸ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ‡ط¯ ط§ظ„ظ‚ط¯ظٹظ…

ط¨ظٹظ† ط£ط¶ظ„ط¹ظƒ

ظˆ ط§ط°ظƒط±ظ‰ ط³ظ†ط© ظ†ط¨ظٹظƒ

طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆ ط³ظ„ظ…

ظˆ ظ‚ظˆظ„ظ‰

ظ„ط§ ط¥ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ„ظ‡

ظˆ ط§ط¬ط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ط¥طط³ط§ظ†

ط¯ط±ط¨ظƒ

ظˆ ظ„ط§ طظˆظ„ ظˆ ظ„ط§ ظ‚ظˆط© ط¥ظ„ط§ ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡

ظ…ط±ط¬ط¹ظƒ

ظˆ ط§ط°ظƒط±ظٹ ظٹط§ط³ط± ظˆ ط¹ظ…ط§ط± ظˆ ط³ظ…ظٹط©

ظˆ ط§طµط¨ط±ظٹ

ظپظ‚ط¯ ظپط²طھ ظˆ ط±ط¨ ط§ظ„ظƒط¹ط¨ط©

ظ„ظˆ ط£طµط¨ط ط§ظ„طµط¨ط± ط¯ظٹط¯ظ†ظƒ

ظˆ ط§ط°ظƒط±ظٹ

ط£ظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ط¹ط³ط± ظٹط³ط±ط§

ظˆ ط£ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط¹ظƒ

ظˆ ط§ط¨ط´ط±ظٹ

ط§ط¨ط´ط±ظ‰ ظٹط§ طµط§طط¨ط© ط§ظ„ط§ط¨طھظ„ط§ط،

ط£ظ†طھ ط¹ظ„ظ‰ ط·ط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط£ظ†ط¨ظٹط§ط،

ظˆ ظ…ظ‡ظ…ط§ ط¶ط§ظ‚طھ ط¹ظ„ظٹظƒ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ط¨ظ…ط§ ط±طط¨طھ

ط³ظٹظ†ط´ط± ط§ظ„ظ„ظ‡ ط±طظ…طھظ‡

ظˆ طھطµط¨ط ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ط±ط®ط§ط، ظˆ ط§ظ„ط¢ط®ط±ط© ط¨ظ‡ط¬ط© ظˆ ط¨ظ‡ط§ط،

ظپط§ط«ط¨طھظ‰ ظپط§ظ„ط¹ط²ط© ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡

ظ„ظƒ

ظ„ظˆظ„ط§ ط±ط¨ط§ط·ظƒ ظٹط§ ظƒط±ظٹظ…ط© ط§ظ„ظ†ظپط³

ظ„طظ„ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط، طھظ„ظˆ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط،

ظپط¥ط°ط§ ظ…ظ†ط¹ظˆظƒظ‰ ط¹ظ† ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ظپظ„ط§ طھطط²ظ†ظ‰

ظپظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظ†ط¹ ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط±ط¨ ط§ظ„ط³ظ…ط§ط،

ط£ظ†ظ‰ ظ„ظ…ط®ظ„ظˆظ‚ ط£ظ† ظٹظ…ظ†ط¹ ظˆ ظٹط¹ط·ظ‰

ظ„ط§ طھط±ط§ط¹ظ‰

ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظ†ط¹ ظˆ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ‡ظˆ ط¹ظٹظ† ط§ظ„ط¹ط·ط§ط،

ظپط§ط«ط¨طھظٹ ظˆ ط§طµط¨ط±ظٹ

ظٹظƒظپظٹظƒ ط´ط±ظپط§

ط£ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ط¹ظƒ

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2747

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Thu Oct 8, 2009 6:55 pm
Subject: حرب الحجاب- ملف شامل

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

حرب الحجاب- ملف شامل

الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر"

كتبه/ عبد المنعم الشحات

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فلقد تداولت وسائل الإعلام المقروءة والمرئية واقعة أمر "شيخ الأزهر" لـ"طالبة أزهرية" في الصف الثاني الإعدادي، ونص الخبر كما جاء على موقع "إسلام أون لاين":

"مع افتتاح العام الدراسي الجديد، شهد أحد المعاهد الإعدادية الأزهرية بـ"القاهرة" نقاشًا ساخنـًا بين شيخ الأزهر "محمد سيد طنطاوي" وطالبة منتقبة وإحدى المدرسات حول شرعية وحكم النقاب، انتهى بإعلان "شيخ الأزهر" عزمه منع النقاب بالمعاهد الأزهرية.

وفيما يلي نص الحوار الذي دار بينهم، حسبما أوردته صحف مصرية الاثنين 5-10-2009:

شيخ الأزهر للطالبة المنتقبة: "النقاب مجرد عادة لا علاقة لها بالدين الإسلامي لا من قريب أو بعيد، وبعدين أنتِ قاعدة مع زميلاتك البنات فقط في الفصل لابسة النقاب ليه؟"!

الطالبة -بالصف الثاني الإعدادي- تمتثل لأمر شيخ الأزهر وتخلع النقاب.

شيخ الأزهر -81 عامًا-: "لما أنتِ كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟!"!

المدرسة: "الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد؛ لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل، وبعدين النقاب إن لم يكن فرضًا فإنه لا يؤذي أحدًا وهو على الأقل حرية شخصية".

شيخ الأزهر للمدرسة -منفعلاً-: "قلتُ إن النقاب لا علاقة له بالإسلام، وهو مجرد عادة، وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي"!

شيخ الأزهر: "سأصدر قرارًا رسميًا بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد، ومنع دخول أي طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية النقاب".

حدثت هذه الواقعة أثناء زيارة "شيخ الأزهر" السبت 4-10-2009 لمعهد فتيات "أحمد الليبي" بضاحية "مدينة نصر بالقاهرة"، خلال جولة تفقدية قام بها لمعاهد الأزهر؛ للوقوف على مدى استعدادها لمواجهة انتشار أنفلونزا الخنازير" انتهى الخبر.

وقد وجدتُ أن أفضل تعليق على تلك المناظرة غير العادلة هو أن أستعين بكتب شيخ أزهري يُدعى الدكتور "محمد سيد طنطاوي" كانت رسالة الدكتوراه الخاصة به عن اليهود، وله تفسير ميسر للقرآن، ولحسن الحظ أنه يدرَّس في المعاهد الأزهرية يسمى بـ"التفسير الوسيط"، ومما جاء فيه في تفسير قوله -تعالى-: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) (النور:31)، ما يلي:

"وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر، بحكم ضرورة حركة فيما لابد منه، أو إصلاح شأن ونحو ذلك، (إِلا مَا ظَهَرَ) على هذا الوجه مما تؤدي إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.

قلت -أي القرطبي-: وهذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما، عادة وعبادة، صح أن يكون الاستثناء راجعًا إليهما.

يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر -رضي الله عنهم- دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال: (يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا) وأشار إلى وجهه وكفيه. وقال بعض علمائنا: إن المرأة إذا كانت جميلة، وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك.

هذا، وفي هذه المسألة كلام كثير للعلماء فارجع إليه إن شئت" انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

وقال الدكتور طنطاوي في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) (الأحزاب:59):

"وقوله: (يُدْنِينَ) من الإِدناه بمعنى التقريب، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعَلَى. وهو جواب الأمر، كما في قوله -تعالى-: (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) (إبراهيم:31)، والجلابيب: جلابيب: جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة، فوق ثيابها.

والمعنى: يا أيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نسلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن: إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترًا تامًا، من رءوسهن إلى أقدامهن، زيادة في التستر والاحتشام، وبعدًا عن مكان التهمة والريبة" انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

إن دكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب دراسة "بنو إسرائيل في القران الكريم" لا يمكن أن يكون هو الذي يستقبل الحاخامات ويصافح قتلة الأطفال.

ودكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب "التفسير الوسيط" الذي مال إلى قول من يقول بوجوب ستر وجه المرأة في موضع لا سيما إن كانت جميلة، وذكره قولاً واحدًا دون أن يشير إلى الخلاف في موطن آخر، ليس هو بالذي يناظر فتاة صغيرة مدعيًا أن "النقاب عادة لا علاقة لها بالدين".

إذن فلنفترض أنهما شخصان فـُقد أحدهما يوم تولى الأخر منصب الإفتاء، ومن بعده مشيخة الأزهر، ولكن الأول ممثل حقيقي للأزهر وللعلم والعلماء وغير خارق لإجماع الأمة ولا خارج من منهجها.

هذه إجابتنا نيابة عن الفتاة وعن مدرستها اللتين ربما منعهما الحياء أو غيره عن الرد على شيخ الأزهر؛ ليبينوا له أن القول بمشروعية النقاب هو قول كل العلماء الذين يفهمون في الدين وفوق هذا يخافون من رب العالمين، وأن الخلاف بينهم محصور في درجة مشروعيته: هل هي الاستحباب أم الوجوب؟

وأن القول بأن النقاب عادة دخيلة هو قول دخيل على الأمة وعلى فقهها، وشاهدْنا على ذلك تفسير الدكتور "محمد سيد طنطاوي" نفسه.

وأما سائر المناقشة فنعرض عن ذكرها اكتفاء بما أصاب الناس من وجوم من جرائها.

وبقيت كلمة أخيرة:

إذا كان فضيلته متعطشًا لمناظرة أو راغبًا في مجادلة ففي البلاد كثيرون يطلبون النزال وكثيرات يطلبن المناقشة.

- ففي ديارنا يا شيخ الأزهر: امرأة تسمى "نجلاء الإمام" قدمت مشروع قانون للأحوال الشخصية ولما قيل لها: "شيوخ الأزهر لا يوافقون عليه" قالت لهم: "الأزهر مفروض يقعد على جنب"، فلما وجدت أن الأزهر ومشيخته أصابهم صمت أصحاب القبور؛ تنصَّرت مدعية: أن أهم أسباب تنصرها تخريفات شيوخ الأزهر، وما زال الأزهر صامتـًا!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر: امرأة وابنتها يتزعمن مجموعة من النسوة، ومن أشباه الرجال؛ يُردن إلغاء المادة الثانية من الدستور القائلة بـ"أن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع"، ويطالبن بنسبة الأولاد إلى أمهاتهن لا آبائهن، ويسخرن من الأزهر، ومن قبله الأئمة الأربعة؛ فهل نطمع في أن تسمعهن إحدى شخطاتك كتلك التي نالت الطلبة المنتقبة وأستاذتها؟!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر: امرأة تعمل مخرجة أفلام تركز في أفلامها على العري والفجور، استضافها مذيع ماجن يقدم برنامج مضمونه وعنوانه التجرؤ على الدين، وعلى ثوابت الأمة! وسألها بخبث متى ترتدين الحجاب؟! فرفعت يديها إلى السماء قائلة: "ربنا ما يكتبه عليّ"، وأطمئنك أن هذه المرأة وجواريها اللاتي يمثلن في أفلامها يحتجن إلى أن تأمرهن بالحجاب والنقاب، ولسن قليلات الحظ من الجمال كالبنت الصغيرة التي رأيت فضيلتك أنها ليست جميلة!

وإن كانت شهادتك قد تكون فيها نظر في هذا الباب إن كان علمك بالجمال من نفس جنس علمك بالدين الذي زعمت أنك تفهم فيه أكثر من "اللي خلفوها"، مع أنه من الوارد أن يكون أبويها قد أتيا بهذا العلم الذي تراه فاسدًا من كتاب "التفسير الوسيط" الذي يقرره الأزهر على طلابه، وهو للدكتور "محمد سيد طنطاوي" سالف الذكر!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر: تمنح وزارة الثقافة جوائز الدولة التشجيعية لمن يقول: "إن الإسلام لم يكن إلا حركة سياسية وضعية"! وهو كلام ثار له كل أحد إلا مشيخة الأزهر!!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر: مدرس يهتك عرض 18 تلميذة من تلميذاته في مثل عمر الفتاة التي واجهتها، ولا نظن أنهن يفقنها جمالاً، ولكنها النار إذا وضعت بجوار الهشيم، والذئب إذا استودعت عنده الغنم، والرائد إذا كذب أهله فأوردهم المهالك ولم ينصح لهم، وعلم المصلحة فلم يأمر بها، وعلم المفسدة فلم ينه عنها!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر: أخطاء وأخطار تحتاج مثل هذه الوقفات الجريئة، والمناظرات التي تسكت الجاهلين وترد على المشغبين، وتنزع البرقع الذي يخفي وجوه الطاعنين في الدين عن الناظرين.

- في ديارنا يا شيخ الأزهر: عادات وعادات.. وبدع ومحدثات، ومعاصي ومنكرات تحتاج إلى تلك الوقفة الشجاعة!!

ونحن منتظرون !!!

وأما الفتاة الصغيرة فعذرًا إذا ما دفعنا إليها كتاب "التفسير الوسيط"؛ لكي تعلم أن النقاب ليس عادة إسلامية دخيلة، ولتستر وجهها عن أعين الناظرين، ولتحافظ على حيائها في أعلى ما يكون.

فيا ابنتنا العزيزة التي لا أعرف اسمها ولا اسم والديها -ولكن الله يعرفهم-: لا أملك إلا أن أدعو الله لكِ أن يجعلك الله قرة عين لهما في الدنيا والآخرة، وأن يزينك بزينة الإيمان.

ابنتنا العزيزة:

"لقد اختارك الله لتقولي كلمة الحق فقلتيها، وساعدتك معلمتك أنعم بها من معلمة".

ابنتنا العزيزة:

"لا يصدنك عن نقابك أن قالوا "عادة" بعد إذ علمت أنه في كتاب الله."

ابنتنا العزيزة:

"لا يجرحنك أن قيل لكِ: "اللي خلفوك"؛ لأنهم إن خلفوا فقد خلفوا فتاة مسلمة مقتدية بأمهات المؤمنين في زيها، نسأل الله أن تكوني مقتدية بهم في كل شئونك".

ابنتنا العزيزة:

"لا يغضبنك أن قالوا: "ليست بجميلة"؛ فالغواني هم الذين يعجبهن الثناء، فمن ثمَّ يُزدن في زينتهن أشكالاً وألوانـًا، وأما الفتيات المسلمات فهن يسترن زينتهن".

ابنتنا العزيزة:

"في زماننا كثر التزييف في كل المجالات حتى العلم الشرعي نفسه طاله التزييف، وأما الجمال فقد طغى التزييف فيه حتى صار كأنه هو الأصل، فمن فرط طغيانه نسي البعض الجمال الحقيقي، وأما المصطنع فقلَّ فتاة أرادته إلا وحصلت منه على ما تريد، ومع ذلك فقد أباح الله منه ما أباح للمرأة في بيت زوجها".

ابنتنا العزيزة:

"اعتبري الأمر برمته كأن لم يكن، وتوكلي على الله، وبإذن نراك قريبًَا أمًا لفتيات منقبات ملتزمات بشرع الله".

فاللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

اللهم يا مصرف الأبصار صرف قلبي إلى طاعتك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعقيب بقلم الشيخ عبد المنعم الشحات:

تداولت وسائل الإعلام الخبر على مدار الأسبوع الماضي دون تعقيب من شيخ الأزهر، ومن ثمَّ افترض الجميع تسليمه بهذه الرواية، ولكنه خرج في برنامج تليفزيوني بعد نشرنا للمقالة، وذكر سياق آخر للقصة؛ نفى فيه توجيه كلمات جارحه للفتاة، ونفى فيه معارضته لارتداء النقاب، وإن كان قد أصر على أن النقاب عادة وليس عبادة!!

ورغم تأخر هذا التصريح جدًا، ورغم تردد الشيخ في نفي تفاصيل الحوار مكتفيًا بقوله: "دعك من هذا"، ثم لما كرر عليه مقدم البرنامج السؤال قال: "لم يحدث شيء من ذلك"، ولعل السر في "ذلك"، ومع ذلك إلا أننا سنقبل هذه الرواية لأننا نتمنى أن نتخلص من الخجل الذي ورثه لنا صدور هذه الألفاظ ممن يشغل منصب شيخ الأزهر.

وعلى كل يبقى مناقشته في اعتباره النقاب عادة مخالفـًا لما دوَّنه بنفسه من قـَبل في تفسيره!

www.salafvoice.com
موقع صوت السلف

--
ملحوظة
هذا البريد للإرسال فقط ولا نستقبل عليه رسائل
راسلنا عبر نموذج اتصل بنا في موقع البطاقة
http://www.albetaqa.com/pages/contact.htm
جزاكم الله خيرا

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2746

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Fri Sep 25, 2009 2:36 pm
Subject: نور تام يوم القيامة

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

نور تام يوم القيامة

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2745

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Mon Sep 21, 2009 4:15 am
Subject: مهلا .. باقي ستة أيام صيام

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

مهلا .. باقي ستة أيام صيام

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

ما حكم صيام الستّ من شوال ، وهل هي واجبة ؟.

صيام ست من شوال بعد فريضة رمضان سنّة مستحبّة وليست بواجب ، ويشرع للمسلم صيام ستة أيام من شوال ، و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر . " رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) . " وفي رواية : " جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة " النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ : " صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة " .

وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها .

ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود . والله أعلم .

الشيخ محمد صالح المنجد

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2744

From: طالبة الفردوس <rateba_fathalla@...>
Date: Sun Sep 13, 2009 11:19 am
Subject: رسالة اليوم الثالث والعشرون

shyangel_4u00

Offline

Send Email

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين .

أما بعد ... أحبتي في الله..

ومرت الليلة الثانية من الليالى الوترية ,,, فماذا تغير فيك ؟؟

اللهم أنت وعدتنا بالمغفرة والفضل , و أنت أهل الثناء والمجد , أهل التقوى وأهل المغفرة .. فلا تحرمنها بذنوبنا .

قال الله تعالى : " وَاللَّه يَعِدكم مَغفِرَةً مِنه وَفَضلًا وَاللَّه وَاسِعٌ عَلِيمٌ "

واسمه الواسع يقتضى منا أن نكثر من الأعمال و ننوعها ليتناسب مع هذه السعه , فافتح الأبواب التي لم تعطيها حقها من أبواب الطاعة : ذكر , قرآن , صدقة ....

واسمه العليم يقتضى أن نتعرف عليه فزِد في جرعة الدعاء .

قال تعالى " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أجِيب دَعوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ "

فاعبدوا الله عز وجل بأسمائه ( الواسع , العليم , القريب ) عسى أن تنال المغفرة و الفضل

وأذكركم بسبب من أسباب العتق :

التسبيح والتحميد مائة

عن أم هانئ رضي الله عنها قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقلت : يا رسول الله . قد كبرت سني ، وضعفت - أو كما قالت - فمُرني بعمل أعمله ، وأنا جالسة .

قال : سبحي الله مائة تسبيحه فإنها تعدل لكِ مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل

واحمدي الله مائة تحميده فإنها تعدل لكِ مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله .

وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لكِ مائة بدنه مقلدة متقبلة .

وهللي الله مائة تهليلة تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل مما يرفع لكِ إلا أن يأتي بمثل ما أتيت .

[ رواه أحمد والبيهقي ، وحسنه الألباني (1553) في صحيح الترغيب (1316) في الصحيحة]

فأكثِر منها ، ولا تغفل عن هذا الورد في اليوم والليلة ، وخذ بهذا الدرع الواقي والزمه كذلك .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذوا جنتكم من النار قولوا : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ، و معقبات و مجنبات ، و هن الباقيات الصالحات " [ رواه النسائي والحاكم وصححه الألباني (3214) في صحيح الجامع ]

كتبه الشيخ

هانى حلمى

Share your memories online with anyone you want anyone you want.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2743

From: طالبة الفردوس <rateba_fathalla@...>
Date: Sat Sep 12, 2009 6:45 pm
Subject: رسالة اليوم الثانى والعشرين .. متى تبيع ؟‏

shyangel_4u00

Offline

Send Email

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسليما كثيرا .

أما بعد ... أحبتي في الله ..

بعد الليله الثانية في زمان العشر أسألك بالله متى تبيع ؟

قال الله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشرِي نَفسَه ابتِغَاءَ مَرضَاةِ اللَّهِ وَاللَّه رَءوفٌ بِالعِبَادِ

هل صرت أقصر ذلاً له ؟

هل حققت معنى من معاني العبودية لتغفر برئفة ربك ؟

تذكر : أن البائع نفسه معتقها . فيعتق بإذن الله من النار .

فسابق لتلحق ركب العتقاء قبل أن تبور السلعه ( وَكنتم قَومًا بورًا )

و حينها ( وَيحَذِّركم اللَّه نَفسَه وَاللَّه رَءوفٌ بِالعِبَادِ ) ...

مَن ينافس أخوانه في البيت الحرام ؟؟ فتختم يومياً ...

يقول ابن القيم في " الفوائد " : فاذا

شهدت القلوب من القرآن ملكا عظيما رحيما جوادا جميلا هذا شأنه ، فكيف لا

تحبه ، وتنافس في القرب منه ، وتنفق أنفاسها في التودد اليه ، ويكون أحب

إليها من كل ما سواه ، ورضاه آثر عندها من رضا كل ما سواه ، وكيف لا تلهج

بذكره ، ويصير حبه والشوق اليه والأنس به هو غذائها وقوتها ودواؤها ، بحيث

ان فقدت ذلك فسدت وهلكت ولم تنفع بحياتها " .

في كتاب المتمنين لابن أبي الدنيا : قال منبوذ أبو همام : قلت لعيسى بن وردان وكان يتنفس تنفسا منكرا فقلت ما غاية شهوتك من الدنيا فبكى ثم قال : أشتهي أن ينفرج لي عن صدري فأنظر إلى قلبي ماذا صنع القرآن فيه وما نكأ ( أي ما داوى من جراحات الذنوب ) .

كتبه الشيخ

هانى حلمى

check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2742

From: TAREK FAROK <T_Farok_2@...>
Date: Fri Sep 11, 2009 12:58 pm
Subject: سلام هي حتى مطلع الفجر

t_farok

Offline

Send Email

سلام هي حتى مطلع الفجر

ليلة القدر ليلة عظيمة شرفها الله عز وجل بنزول القرآن فيها وفضلها على سائر الأيام والليال، وجعلها جوهرة رمضان المكنونة، وواسطة عقده المضنونة، جلاها ببواهر الأنوار، وخصها ببوارق الأسرار، فهي عروس رمضان المحجبة عن الأنظار، وبغية أهل البصائر والأبصار، فيها يفرق الأمر، ويجزل الأجر، ويضاعف العمر. لذا خص المولى الكريم بها الأمة المحمدية، وجعلها لنا تحفة سرمدية، فلله الحمد على فضله وإحسانه وصلى الله وسلم على سر الكون وإنسانه، سيدنا محمد وآله وخلانه
أما بعد فقد ذكر في سبب تسمية هذه الليلة بهذا الاسم أقوال عديدة نجملها إجمالا
لشرفها وعظيم قدرها عند الله
وقيل لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: فيها يفرق كل أمر حكيم
وقيل لأنه ينزل فيها ملائكة ذوات قدر
وقيل لأنها نزل فيها كتاب ذو قدر، بواسطة ملك ذي قدر، على رسول ذي قدر، وأمة ذات قدر
وقيل لأن للطاعات فيها قدراً عظيماً
وقيل لأن من أقامها وأحياها صار ذا قدر
والراجح أنها سميت بذلك لجميع هذه المعاني مجتمعة وغيرها، والله أعلم
*******
فضلها واستحباب طلبها
ليلة القدر أفضل ليالي السنة لقوله تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف شهر.. فالعمل فيها، من الصلاة والتلاوة، والذكر. خير من العمل في ألف شهر، ليس فيها ليلة القدر. و قد فضّـل الله عزّ وجلّ هذه الليلة على غيرها من الليالي والأيّام، وأجزل لمن عبدَ ه وذكره، وفعل الخيرات والتمس المبرات ،الثواب والأجر العظيم أكثرمن ليالي وأيام كثيرة ليس فيها ليلة القدر، تبلغ ألف شهر، وإذا كان الشهر ثلاثين يوماً تقريباً، كانت ليلة القدر خيراً من ثلاثين ألفاً من الأيّـام الأخرى، وأن من أحيا هذه الليلة بالعبادة والذكر والدعاء والأعمال الصالحة كان له من الثواب ما هو خير من ثلاثين ألفاً، وهي تعادل ثلاثاً وثمانين سنة وثلث السنة، وهذا عمر قلّ من أمة الإسلام من يبلغه، فكيف بمن يعبد الله فيه، ويتقرب إليه بالفرض والنفل
ومن فضائل الليلة الميمونة أيضا
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن، قال تعالى: إنا أنزلناه في ليلة القدر
أنها ليلة مباركة، قال تعالى: إنا أنزلناه في ليلة مباركة
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام، قال تعالى: فيها يفرق كل أمر حكيم
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة، قال تعالى: تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر، وتكثر فيها السلامة من العذاب ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها، قال تعالى: سلام هي حتى مطلع الفجر
فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل، قال صلى الله عليه وسلم: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.. متفق عليه
ويقول الشهيد سيد قطب رحمه الله في معرض حديثه عن ليلة القدر: ونجد أنفسنا أمام قول الله تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِين, فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيم, أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ, رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.. سورة الدخان
إنها لمباركة حقّـاً، تلك الليلة التي يفتح فيها ذلك الفتح على البشريّـة والتي يبدأ فيها استقرار هذا المنهج الإلهي في حياة البشر، والتي يتصل فيها الناس بالنواميس الكونيّـة الكبرى مترجمة في هذا القرآن ترجمةّ يسيرة، تستجيب لها الفطرة وتلبّـيها في هوادة، وتقيم على أساسها عالماً إنسانيّـاً مستـقرّاً على قواعد الفطرة واستجاباتها، متناسقاً مع الكون الذي يعيش فيه، طاهراً نظيفاً كريماً بلا تعمل ولا تكلّف .. يعيش فيه الإنسان على الأرض موصولاً بالسماء في كل حين
*******
ميقاتها وحكمة إخفائها
قال الشيخ سيد سابق في فقه السنة: ويستحب طلبها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في طلبها في العشر الأواخر من رمضان. حيث كان إذا دخل العشر الأواخر أحيى الليل وأيقظ أهله، وشد المئزر.. أي اعتزل النساء واشتد في العبادة
و للعلماء آراء في تعيين هذه الليلة، فمنهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الثالث والعشرين ومنهم من يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، ومنهم من قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر. وأكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين.. روى أحمد بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين
وروى مسلم، وأحمد، وأبو داود، والترمذي وصححه عن أبي ابن كعب أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو، إنها لفي رمضان.. يحلف ما يستثني.. و والله إني لا علم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها، بيضاء، لا شعاع لها
*******
حكمة الإخفاء
أما إخفاء ليلة القدر في شهر رمضان، فقد أبان الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة أن مظانّ التماسها العشر الأواخر، وأكّـد على التماسها في وتر هذه الليالي، ليجتهد المؤمن في العبادة، وضبط النفس على الطاعات طوال ليالي شهر رمضان من جهة، ثم ليضاعف من اجتهاده في العشر الأواخر منه، ثم ليزيد من الحرص وحسن العبادة في الآحاد، رغبة في أن يظفر بلقياها واغتـنام خيراتها
يروي الشيخان وغيرهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله كان يعتكف في العشر الأواسط من رمضان، فاعتكف عاماً، حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين.. وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه، قال: من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر، فقد أُرِيت هذه الليلة، ثم أُنسيتها، وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها، فالتمسوها في العشر الأواخر، والتمسوها في كل وتر
فمطرت السماء تلك الليلة، وكان المسجد على عريش، فوكف المسجد، فبصُرت عيناي رسول الله على جبهته أثر الماء والطين، من صبح إحدى وعشرين
وفي رواية عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجالاً من أصحاب النبي أُرُوا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحرّيها فليتحرّها في السبع الأواخر.. وتعددت الروايات في ذلك
*******
علامات ليلة القدر
ذكر العلماء أن لليلة القدر علامات كبرى وعلامات صغرى
العلامات الكبرى

1.
قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار

2.
أن الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف، بل بكون الجو مناسبا

3.
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم

4.
أن الانسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

5.

الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي
العلامات الصغرى
هناك بعض العلامات التي يستدل بها البعض على ليلة القدر
1.
أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها.. رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم: وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها. رواه مسلم، وهذا الحديث الذي رواه مسلم ربما يكون الأصح في علامات ليلة القدر وأماراتها، غير أنه لا يمكن القطع على وجه اليقين أن تكون أية ليلة، والحكمة في ذلك أن الله تعالى يريد أن يتعبدنا في هذه الليالي، وليس من الأدب مع الله تعالى أن يتعبد الإنسان ليلة، فإذا حاز شرفها ترك العبادة
2.
وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛ ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم، وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب
3.
أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة. وفي الحديث: ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة، تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة. رواه ابن خزيمة وصححه الألباني. وقال عليه الصلاة والسلام: إني كنت أُريت ليلة القدر ثم نسيتها، وهي في العشر الأواخر، وهي طلقة بلجة لا حارة ولا باردة، كأن فيها قمرًا يفضح كواكبها، لا يخرج شيطانها حتى يخرج فجرها. رواه ابن حبان
4.
أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها
5.
أنه يرى نور
6.
الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة تلك الليلة أكثر في الأرض من عدد الحصى. رواه ابن خزيمة وحسن إسناده الألباني
7.
استجابة الدعاء في ليلة سبع وعشرين
*******
قيامها والدعاء فيها
واعلم أخي أن الأعمال بخواتيمها، فإذا فاتك الاجتهاد في أول الشهر فلا تغلب على آخره، ففيه العوض عن أوله.وكما قال قائلهم
كل الليالي ليلة القدر فاجتهد وكل من لقيت الخضر فاعتقد
1-
روى البخاري ومسلم، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه
2-
وروى أحمد، وابن ماجه، والترمذي وصححه عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله.. أرأيت إن علمت، أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
*******

من طـارق فـاروق

With Windows Live, you can organize, edit, and share your photos.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2741

From: طالبة الفردوس <rateba_fathalla@...>
Date: Fri Sep 11, 2009 8:59 pm
Subject: الرساله الحادية والعشرين ,, أين وجدت قلبك ؟

shyangel_4u00

Offline

Send Email

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين.

أما بعد ... أحبتي في الله..

مع الليلة الأولى من الليالي الوترية ... أين وجدت قلبك ؟

قال الله : وَاللَّه يَعلَم مَا فِي قلوبِكم وَكَانَ اللَّه عَلِيمًا حَلِيمًا

( عليما ) أي : بضمائر السرائر ، ( حليما ) أي : يحلم ويغفر

وقفة الحلم: احزر أن يعلم الغبت في قلبك , و الوهن ( حب الدنيا و كراهية الموت و التعلق بغيره )

فادعوا الله بالعفو عما كان منك من إلتفات لسواه ....

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ...

لا مجال لقيل و قال و لا مجال للفتور و الدعة و الراحة ...

تذكر قرب انتهاء الأجل .

دعائنا اليوم :

روى

الإمام أحمد وابن أبي الدنيا - واللفظ له – وصححه الألباني عن أبي أمامة

رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي

بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة فقلت أذكر الله يا رسول الله فقال ألا

أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار قلت بلى يا رسول الله . قال :

تقول :

سبحان

الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض ،

سبحان الله ملء ما في الأرض ، والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ،

سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء

كل شيء .

الحمد

لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق ، والحمد لله عدد ما في الأرض

والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصى

كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد

لله ملء كل شيء .

فاحفظ هذا من اليوم ، اذكر ولا تغفل ، واحتسب ، والله يتولى عباده الصالحين

كتبه الشيخ

هانى حلمى

Share your memories online with anyone you want anyone you want.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2740

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Thu Sep 3, 2009 11:59 am
Subject: مطوية خير من ألف شهر

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

مطوية خير من ألف شهر

إذا لم تظهر المطوية اضغط هنا

إذا لم تظهر المطوية اضغط هنا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

موقع البطاقة للبطاقات الإسلامية

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2739

From: TAREK FAROK <T_Farok_2@...>
Date: Thu Sep 3, 2009 11:17 am
Subject: امسـح نظّارتـك

t_farok

Offline

Send Email

امسـح نظّارتـك

ذات يوم كنت مسافراً، وكان الجو يبدو قاتماً وكنت أحاول فتح عيني بأوسع دائرتيهما، لأحظى بأكبر قدر من الرؤية، انعكس الأمر على وضعي النفسي، فشعرت بضيق شديد.. اضطررت – أخيراً – إلى أن أوقف على جانب الطريق انتظاراً إلى أن يستعيد الجو عافيته لأواصل مسيري
خلعت نظارتي لأريح عيني أثناء التوقف.. و
وأطلقت ضحكة طويلة أزالت كدر النفس (المتراكم) من (قتامة) الجو..
كانت مفاجأتي أن (الكدر) ليس في الجو
ولكنه في نظارتي
فما إن مسحت نظارتي حتى كان الطريق (مغرياً) لي بمواصلة السير
*******
تذكرت وقتها كيف أن كثيرين ينظرون إلى بعض الأمور، أو بعض الأشخاص نظرات (معلبة)، لكنها ليس لها مدة (صلاحية) محددة.. فيظلون يهابون الإقدام على تلك الأمور، نتيجة لنظرات تكونت عنها ـ في نفوسهم ـ عبر الزمن، وسط ظروف وأجواء معينة. ولو أن هؤلاء تخلو عن نظراتهم لحظة، واقتحموا تلك الأمور لأدركوا وقتها أن (العيب) ليس في تلك الأمور، ولكنه في نظارات نفوسهم
فهم لو نظفوها وأقدموا، لاتضحت لهم تلك الأمور على حقيقتها
وهناك آخرون (تتشكل) نظرتهم إلى بعض من حولهم من أهل أو أصدقاء أو زملاء أو جيران، وسط أجواء نفسية، قد يكون لوّنها موقف ما، جرى تفسيره بطريقة سلبية، أو حتى تكرر سماع أحكام من أشخاص مأسورين بموقف.. فيمثل لهم ذلك (نظارة) قاتمة يرون بها ذلك الشخص، أو أولئك الأشخاص.. ولو أنهم (نظفوا) نظارة نفوسهم من غبار تلك التصورات والاعتقادات، فسيكتشفون أنهم مختلفون جداً عن تلك النظرة السلبية، التي حبستهم فيها تلك النظارة
*******
أليس من الأجمل أن نعتاد (مسح) نظاراتنا باستمرار، حتى لا يشكل الغبار – مهما كانت خفته – طبقة قد تغير لون النظارة الأصلي الشفاف؟
*******
-د.عبد العزيز المقبل-

من طـارق فـاروق

See all the ways you can stay connected to friends and family

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2738

From: "albetaqa. com" <r.albetaqa.y1@...>
Date: Fri Sep 4, 2009 6:25 am
Subject: كيف نحيي ليلة القدر ومتى تكون ؟

r_albetaqa_r

Offline

Send Email

كيف نحيي ليلة القدر ومتى تكون ؟

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا

كيف يكون إحياء ليلة القدر؛ أفي الصلاة أم بقراءة القرآن والسيرة النبوية والوعظ والإرشاد والاحتفال لذلك في المسجد ؟ .

الحمد لله

أولاً :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء ، فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ) . ولأحمد ومسلم : ( كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ).

ثانياً :

حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه ، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام .

ثالثاً :

من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ ) قال: ( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) .

رابعاً :

أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها ، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر ؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا .

خامساً :

وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، وفي رواية : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) .

فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها .

وبالله التوفيق .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( 10/413)

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2737

From: طالبة الفردوس <rateba_fathalla@...>
Date: Thu Sep 10, 2009 11:02 pm
Subject: رسالة اليوم العشرون

shyangel_4u00

Offline

Send Email

بسم الله ،والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد ... أحبتي في الله ..

إذا كنت ممن يشكوقسوة القلب واستحواذ الشيطان وغلبة الهوى وضعف الإيمان

فأول الكهف ....الأعتكاف {ينشر لكم ربكم من رحمته}

إذا تيسّر لك الإعتكاف أو لم يتيسّرفأنصحك بعشر نصائح :

1- تحري ليلة القدر

2- إصلاح القلب من مفسداته الخمس ( فضول الطعام - فضول الكلام- فضول المنام - تعلق القلب بغير الله - فضول الإختلاط والصحبة)

3- حفظ الصيام مما يفسده

4- تعلم الزهد

5- إختبار الإخلاص فلم يرى لطلب الإخلاص مثل الوحدة

6- حب المكث فى المساجد (رجل قلبه معلق بالمساجد)

7- فطام النفس عن شهواتها

8- تعلم الصبر

9- الخلوة بالله عزّ وجلّ (تحقيق عبوديةالتبتّل)

10- المقصود الأعظم (عكوف القلب على الله)

شمِّر فقد حان وقت الإجتهاد و الأعمالالفذة ..... من الآن ....لا نوم.....لا راحة

ولا تبريرات .....ولا تكاسل....ولا تتوانى لاتتراخى ..... مع دعاوى الفتور

لنريّن الله ما نصنع .............. كن من عباد الله الشاكرين

وأوصيكم بسبب من أسباب العتق لعلنا نُعتق ...

المحافظة على أربع ركعات قبل الظهر وبعده

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من يحافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدهاحرَّمه الله على النار [ رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه الألباني (584) في صحيح الترغيب ]

فهذا الفضل لايحصل إلا لمن حافظ على هذه الركعات ، وبعض العلماء يرى أنَّها سُنة مؤكدة لما لهامن جزاء عظيم .

فإذا وجدت نفسك تستصعب هذا فذكِرها "حرَّمه الله على النار " وألح عليها تعتاده ، وإنهليسير على من وفقه الله تعالى إليه ....

كتبه الشيخ

هانى حلمى

With Windows Live, you can organize, edit, and share your photos.

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2736

From: طالبة الفردوس <rateba_fathalla@...>
Date: Thu Sep 10, 2009 12:52 pm
Subject: العشر الأواخر .. لحظة بلحظة

shyangel_4u00

Offline

Send Email

بــرنـــامج مقترح لتحري ليلة القدر

بداية من أول ليلة وترية (يوم عشرون)، عليك بالآتي:

1) الاستعداد لها منذ الفجر .. فبعد صلاة الفجر تحرص على جلسة الشروق وقول أذكار الصباح كاملة .. وكذلك احرص على قول أذكار المساء بعد صلاة.

ومن أهمها قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" مئة مرة، لكي يكون حرز لك من الشيطان فلا يتلبس بعملك .. قال رسول الله قال "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه" [متفق عليه]

2) الدعاء مع آذان المغرب .. ادع لنفسك ولكل من تعرف وللمسلمين والمسلمات، واسأل الله أن يجعلنا من عتقائه من النار في هذه الليلة وكل ليلة .. وادع أيضاً أن يعينك الله ويوفقك لقيام ليلة القدر.

) احرص على أن تفطر صائماً .. إما بدعوته أو بإرسال إفطاره أو بدفع مال لإفطاره، فتحصل على أجرًا مضاعفًا لصيام رمضان .. قال رسول الله "من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا" [رواه الترمذي وصححه الألباني]

4) جدد التوبة .. فلكي تدخل على ربك جلَّ وعلا، لابد أن تطهِّر قلبك بتجديد التوبة .. واعلم أن جميع الأحاديث التي ورد فيها المغفرة وحط الخطايا إنما يراد بها الصغائر، أما الكبائر فلابد من التوبة النصوح.

واحذر من الكبائر المتعلقة بحقوق البشر .. فلا يتم التحلل منها إلا بطلب السماح من صاحب الحق، قال رسول الله "من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" [رواه البخاري]

ومن أعظم حقوق العباد: الغيبة والنميمة والسخرية، والاستهزاء والسب، والشتم وشهادة الزور، وحقوقهم في الأموال.

5) جهِّز صدقتك لهذه الليلة من ليالي العشر .. وليكن لك ادخار طوال السنة لتخرجه في هذه الليالي الفاضلة، فلا تفوتك ليلة من ليالي الوتر إلا وتخرج صدقتها ..

قال رسول الله "إن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته" [رواه الطبراني وحسنه الألباني] .. وقال "صدقة السر تطفئ غضب الرب" [صحيح الجامع (3766)]

6) احرص على القيام بجميع الفرائض والسنن ..

بداية من ترديدك الآذان مع المؤذن في كل صلاة .. ومع التكبير عظِّم ربك بقلبك، ومع شهادة التوحيد جدد إيمانك، ومع قوله "حي على الصلاة وحي على الفلاح" تذلل لربك وانكسر إليه واعلم أنه لا حول ولا قوة لك إلا به ..

قال رسول الله "من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه" [رواه مسلم]

وبعد النداء .. عن جابر قال: قال رسول الله "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة" [رواه البخاري]

7) بكِّر بالفطور احتساباً .. فلتأكل بنية التقوِّي على طاعة الله عز وجل، وليكن إفطارك على رطب إتباعًا لسُنة النبي .

ولا تنس الدعاء في هذه اللحظات .. فتدعو الله أن يُعينك ويوفقك لليلة القدر وأن يعتق رقابنا جميعًا من النار.

8) بادر بالنافلة بين الأذان والإقامة، ثم صلِّ صلاة المغرب بخشوع واطمئنان .. حتى تتقرب أكثر إلى الله عز وجل، قال الله تعالى في الحديث القدسي "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه" [رواه البخاري] .. ثو تقوم بإحياء ما بين المغرب والعشاء، بالذكر والصلاة وتلاوة القرآن.

9) ومع آذان العشاء .. تقوم بترديد الآذان ثم تُبادر بالذهاب إلى المسجد، وتحتسب في خروجك إلى المسجد أجر الحجة والعمرة .. قال رسول الله "من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة" [حسنه الألباني، صحيح الجامع (6556)]

وأثناء أدائك لصلاة العشاء .. تحتسب أجر قيام نصف الليل، قال رسول الله "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل .." [رواه مسلم] .. وأيضًا التخلص من خصلة من خصال النفاق؛ كما قال " إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا" [متفق عليه]

10) صلاة التراويح .. وهي من أهم الأعمال التي تعملها في العشر الأواخر؛ قال رسول الله "من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" [متفق عليه] .. فلتجعل قيامك طويلاً جدًا في هذه الليالي.

11) وقت التهجد (وقت السحر) ..

فأكثر فيه من الاستغفار .. قال تعالى {..وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} [آل عمران: 17]

وأكثر من الدعــــاء .. ولا يفتُر لسانك عن هذا الدعاء في ليالي العشر؛ عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟، قال "قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني" [رواه الترمذي وصححه الألباني]

وتنوِّع ما بين قراءة القرآن والذكر والدعاء إلى قبيل الفجر، ثم تتسحر .. قال رسول الله "تسحروا فإن في السحور بركة" [متفق عليه] .. وقال "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" [رواه الطبراني وحسنه الألباني]، أي إن الله عز وجل يُثني على المُتسحرين.

وأفضل السحور .. السحور على تمر؛ قال رسول الله "نعم سحور المؤمن التمر" [رواه أبو داود وصححه الألباني]

ثم ألهج بالدعاء حتى يؤذن بالفجر .. وليكن قلبك خائفًا وجلاً من عدم القبول؛ قال تعالى {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} [المؤمنون: 60] .. فتسأل الله أن يتقبَّل عملك مع إعترافك بتقصيرك .. وعلامة القبول أن تتبع الحسنة حسنة بعدها، فلابد أن تجتهد في النهار كما اجتهدت في الليل .. وبعدها تؤدي صلاة الفجر وتقول أذكار الصباح في جلسة الشروق.

12) ثم تأخذ قسطًا من الراحة بنية التقوِّي على الطاعة .. وتستيقظ قُبيل الظهر بحوالي نصف ساعة، لصلاة الضحى أربع ركعات .. قال رسول الله عن الله تبارك وتعالى أنه قال "يا ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره" [رواه الترمذي وصححه الألباني]، حتى يحفظك الله جل وعلا طوال اليوم وفي نفس الوقت تكون قد تقربت إلى الله عز وجل بصلاة الأوابين.

13) واحرص على أربع ركعات قبل الظهر وبعده .. عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله يقول "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار" [رواه أحمد وصححه الألباني]

14) إن لم تكن مُعتكفًا، فلا تنسى إحتساب النوايا .. قال تعالى {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162] .. فعندما تعمل لا تجعل همك المكاسب الدنيوية، بل احتسب إنك تعمل لأن الله عز وجل قد أمرك بالتكسُّب ولكي تؤدي حقوق الله تعالى في مالك؛ يقول الله عز وجل في الحديث القدسي "إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة" [صحيح الجامع (1781)].

ولتقضِّ يومًا كما كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يفعل .. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله "من أصبح منكم اليوم صائما ؟، قال أبو بكر: أنا. قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟، قال أبو بكر: أنا . قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟، قال أبو بكر: أنا . قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟، قال أبو بكر أنا". فقال رسول الله "ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة" [رواه مسلم]

15) وإن كنت ممن مَنَّ الله عليهم بالإعتكاف .. فعليك أن تُكمِّل بقية البرنامج الإيماني، فلابد أن يكون لك أعمالاً فذة كبيرة، مثل:

ختم القرآن كل ثلاثة أيام في العشر الأواخر .. بأن تقرأ عشرة أجزاء يوميًا.

حقق أرقامًا قياسية في أوراد الذكر .. قال أبو هريرة: إني لأستغفر الله وأتوب إليه كل يوم اثنى عشر ألف مرة، وذلك على قدر ديني، أو قدر دينه .. وعن عكرمة: أن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة، يقول: أسبح بقدر ذنبي .. وكان خالد بن معدان يسبح في اليوم أربعين ألف تسبيحة، سوى ما يقرأ من القرآن، فلما مات ووضع على سريره ليغسل، جعل بأصبعه هكذا يحركها ـ يعني بالتسبيح ـ .

تصدَّق بصدقة عظيمة .. قال تعالى {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [آل عمران: 92]

تخلَّص من الترف والتعلُّق بالدنيا .. بأن تفطر في بعض الأيام على التمر والماء، كما كان يفعل النبي .. وتنام نومًا يسيرًا، كي تجاهد نفسك وتشتغل بالعبادات.

نسأل الله أن يُبلغنا ليلة القدر وأن يجعلنا من الفائزين بها .. وأن يرزقنا قلوبًا جديدة بدلاً من قلوبنا السقيمة من كثرة تعلُقها بالدنيا .. وأن يستودع قلوبنا رحمته ومعرفته ومحبته،،

المصادر:

درس "العشر الأواخر وليلة القدر" للشيخ هاني حلمي.

check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2735

From: da3yalillah <da3yalillah@...>
Date: Mon Sep 7, 2009 8:41 am
Subject: ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھ:: ظ…ظˆط¹ط¯ظŒ ظٹطھط¬ط¯ط¯ ظˆط¹ظ‡ط¯ظŒ ظٹظƒط¨ط±!

da3yalillah

Offline

Send Email

ظٹط§ ظ‚ظڈط¯ط³ظڈ طµط¨ط±ط§ظ‹ ظپط§ظ†طھطµط§ط±ظƒظگ ظ‚ط§ط¯ظ…ظŒ **** ظˆط§ظ„ظ„ظ‘ظگطµظڈظ‘ ظٹط§ ط¨ظژظ„ظژط¯ظژ ط§ظ„ظپط¯ط§ط،ظگ ط¬ظژط¨ظژط§ظ†ظڈ
طظژط¬ظژط±ظڈ ط§ظ„طµط؛ظٹط± ط±ط³ط§ظ„ط©ظŒ ظ†ظڈظ‚ظگظ„ظژطھظ’ ط¹ظ„ظ‰ **** ط«ط؛ط± ط§ظ„ط´ظ‘ظڈظ…ظˆط® ظپط£طµط؛طھ ط§ظ„ط£ظƒظˆط§ظ†ظڈ
ظٹط§ ظ‚ط¯ط³ظڈطŒ ظˆط§ظ†ط¨ط«ظ‚ ط§ظ„ط¶ظٹط§ط، ظˆط؛ط±ظ‘ظژط¯طھظ’ **** ط£ظژط·ظٹط§ط±ظڈظ‡ط§ ظˆطھط£ظ†ظ‘ظژظ‚ظژ ط§ظ„ط¨ط³طھط§ظ†ظڈ
ظٹط§ ظ‚ط¯ط³طŒ ظˆط§ظ„طھظپطھطھظ’ ط¥ظگظ„ظٹظ‘ظژ ظˆط£ظ‚ط³ظ…طھظ’ **** ظˆط¨ط±ط¨ظ†ط§ ظ„ط§ طھطظ†ظژط«ظڈ ط§ظ„ط£ظژظٹظ…ط§ظ†ظڈ
ظˆط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ظگ ظ„ظ† ظٹط¬طھط§ط²ظژ ط¨ظٹ ط¨طط±ظژ ط§ظ„ط£ط³ظ‰ **** ط¥ظ„ط§ظ‘ظژ ظ‚ظ„ظˆط¨ظŒ ط²ط§ط¯ظڈظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†ظڈ

ظپظٹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ ظ„ط¹ط§ظ… 1430ظ‡ظ€ ط¬ط¦ظ†ط§ ظ†ظ‚ط³ظ… ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ظ„ظ† ظٹط¬طھط§ط² ط¨ظ†ط§ ط¨طط± ط§ظ„ط£ط³ظ‰.. ط¬ط¦ظ†ط§ ظ†ظ‚ط³ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط£ظ† طµط¨ط±ط§ظ‹ ظپط§ظ†طھطµط§ط±ظƒ ظ‚ط§ط¯ظ…!
ظپظٹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ط£ظ…ظ„ طظژط±ظƒ ط£ظˆطµط§ظ„ظٹ .. ط£طظٹظٹطھ ظگ ظپط¤ط§ط¯ظ‹ط§ ط¨ط£ظ…ظ„ ط²ط±ط¹طھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط±ظ‘ظˆط ظٹظ†ط´ط¯ ظ…طظٹط§ظƒ ط²ط§ط¯ ط´ظˆظ‚ظٹ ظˆط§ظ„طھظ‘ظˆظ‚ ظ„ط£ظƒطظ‘ظ„ ط§ظ„ظ…ط¢ظ‚ظٹ ط¨ط£ظ†ظˆط§ط±ظƒ ظٹط§ ظ‚ط¯ط³ .. طھظڈط²ظٹظ‘ظ† ظ„ظٹظ„ طط§ظ„ظƒ ط§ظ„ط£ط±ظƒط§ظ† ظٹط¹طھط±ظٹظ†ظٹ!
ظپظٹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ظ†ط¹ظ„ظ†ظ‡ط§ ط£ظ†ظ‡ ط³ظٹط؛ط±ظ‚ ظƒظ„ ظ…ظ† ط¨ط§ط¹ظƒ.. ط¹ظ„ظ‰ طظˆط§ظپ ط¯ظ…ظ†ط§ ظٹط؛ط±ظ‚! ط¨ظ…ظ„ط§ط،ط© ط²ط±ظ‚ط§ط،طŒ ظٹط¸ظ†ظ‡ط§ طھطظ…ظٹظ‡ ظ…ظ† ط«ظˆط±ط© ط§ظ„ط§ط´ظ„ط§ط،!!

*****

ط¨ط±ط¹ط§ظٹط© ط§ظ„طظ…ظ„ط© ط§ظ„ط§ظ‡ظ„ظٹط© ظ„ط§ططھظپط§ظ„ظٹط© ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط¹ط§طµظ…ط© ط§ظ„ط«ظ‚ط§ظپط© ظˆظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظ…ظ„طھظ‚ظ‰ (ط¥ط®ظˆط§ظ† ط¯ظˆطھ ظ†طھ) ظˆظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط¨ط³ظ…ظ„ط© ط§ظ„ط¥ظ†ط´ط§ط¯ظٹط© ظ†ظ†ط·ظ„ظ‚ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ظ…ظ† ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھطŒ ظˆط¨ط±ط¹ط§ظٹط© ط®ط§طµط© ظ…ظ† ط¥ط°ط§ط¹ط© ط§ظ„ظپط¬ط± ط§ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹط© ظˆظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظˆط§ط³ط¹ط© ظ…ظ† ظ…ط¤ط³ط³ط§طھ ظƒط¨ظٹط±ط© ظˆظ…ظˆط§ظ‚ط¹ ظˆظ…ط¯ظˆظ†ط§طھ ط¹ط§ظ…ظ„ط© ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ظٹطŒ ظˆط´ط®طµظٹط§طھ ظ…ط¨ط¯ط¹ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¥ظ†ط¬ط§ط² ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶ ظˆظپظٹ ظپط¶ط§ط، ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط§ظپطھط±ط§ط¶ظٹ..

ظ‡ط°ظ‡ ط¯ط¹ظˆط© ظ…ظ† ظ…ظˆظ‚ط¹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ ظ„ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظپظٹ ط§ظ„ظٹظˆظ… ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ط¹ظ† ط·ط±ظٹظ‚ ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ط§ظ„ط´ط±ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط§ظ‚ط¹ ظˆط§ظ„ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ظˆط§ظ„ظ…ط¯ظˆظ†ط§طھ ط§ظ„ط¯ط§ط¹ظ…ط© ظ„ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھظ‡طŒ ظ„ظ†ط¹ظ„ظ† ط£ظ†ظ†ط§ -ط¨ط¥ط°ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡- ظ‚ط§ط¯ط±ظˆظ† ط¹ظ„ظ‰ ط¯ط¹ظ… ط£ظ‡ظ„ظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط£ط±ط§ط¶ظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ط©.. ظ†ط¯ط¹ظ… ط®ظٹط§ط±ظ‡ظ…طŒ ظˆظ†ظ…ط³ط ط¬ط±ط§طظ‡ظ…طŒ ظˆظ†ظ‚ظپ طµظپط§ظ‹ ظˆط§طط¯ط§ظ‹ ظˆظٹط¯ط§ظ‹ ظˆط§طط¯ط© ظ…ط¯ط§ظپط¹ظٹظ† ط¹ظ† ط£ظ‚طµط§ظ†ط§ ظˆظ‚ط¯ط³ظ†ط§!

ظ…ظˆط¹ط¯ظ†ط§ ظƒظ…ط§ ظپظٹ ظƒظ„ ط¹ط§ظ…طŒ ظٹظˆظ… ط¨ط¯ط± ط§ظ„ظ€ 17 ظ…ظ† ط±ظ…ط¶ط§ظ†طŒ ط¨ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھ ظ…ط³طھظ…ط±ط© ظ„ط«ظ„ط§ط«ط© ط£ظٹط§ظ… ظ…طھطھط§ظ„ظٹط© طھطھط¶ظ…ظ† ظˆظ‚ظپط§طھ طھط§ط±ظٹط®ظٹط© ظˆط£ط¯ط¨ظٹط© ظˆظپظ†ظٹط©طŒ طھظ„ظ…ط³ ظ…طط§ظˆط± ظ…ظ‡ظ…ط© ظپظٹ ظ‚ط¶ظٹط© ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ظˆط§ظ„طھط°ظƒظٹط± ط¨ظ‡ط§طŒ ط¨ط§ظ„ط¥ط¶ط§ظپط© ط¥ظ„ظ‰ ط¯ظˆط±ط§طھ ظ…ظ‚ط¯ط³ظٹط© ط®ط§طµط©.

ظ†ط¯ط¹ظˆظƒظ… ظ„ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ…طŒ ظپط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ„ظƒط§ظ‹ ظ„ط£طط¯ ط¥ظ„ط§ ظ„ظ†ط§! ظˆط§ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† طھظƒظˆظ† ط¨ظˆط¶ط¹ ط£طط¯ ط§ظ„ط¯ط¹ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…ظ‚طھط±طط© ط§ظ„طھط§ظ„ظٹط© (ظ‡ظ€ظ†ظ€ط§) ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹/ ط§ظ„ظ…ط¯ظˆظ†ط© ط§ظ„ط®ط§طµط© ط¨ظƒظ… ظˆط±ط¨ط·ظ‡ط§ ط¨ظ…ظˆظ‚ط¹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ظˆط¥ط±ط³ط§ظ„ ط±ط³ط§ظ„ط© ط¥ظ„ظ‰: info@... ط£ظˆ forqudsday@... ظٹطھظ… ط¥ط¶ط§ظپط© ط§ط³ظ… ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ط¹ ط¥ظ„ظ‰ ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ط§ظ„ط´ط±ظپ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ط§ظ….

ظˆظ†ط°ظƒط±ظƒظ… ط£ظ†ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط§ظ…ط´ ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ط§ظ„ط³ط§ط¨ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ طھظ… ط¹ظ‚ط¯ ط§ظ„ط¯ظˆط±ط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ط¶ظ…ظ† ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ط³ظپط±ط§ط، ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط¨ط¹ظ†ظˆط§ظ†: ظ„ظ…ط§ط°ط§ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ظˆظ„ظ…ط§ط°ط§ ط´ط¨ط§ط¨ ظ„ط£ط¬ظ„ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³طŒ ط´ط§ط±ظƒ ظپظٹظ‡ط§ طظˆط§ظ„ظٹ 90 ظ…ط´ط§ط±ظƒط§ ظˆظ‚ط¯ظ…ظ‡ط§ ط§ظ„ط£ط³طھط§ط° ط§ظ„ظپط§ط¶ظ„ طط³ط§ظ… ط§ظ„ط؛ط§ظ„ظٹطŒ ظˆط§ظ„ط°ظٹ ظٹط´ط؛ظ„ ظ…ظ†طµط¨ ط±ط¦ظٹط³ ظ…ط¬ظ„ط³ ط£ظ…ظ†ط§ط، ظ‡ظٹط¦ط© ظ†طµط±ط© ط§ظ„ط£ظ‚طµظ‰ ظپظٹ ط¨ظٹط±ظˆطھطŒ ظˆظ…ظ† ظ‡ظ€ظ†ظ€ط§ ظٹظ…ظƒظ† ط§ظ„ططµظˆظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط³ط¬ظٹظ„ط§طھ ط§ظ„ط®ط§طµط© ط¨ظ‡ط§.

ظˆط¥ظ†ظ†ط§ ط¥ط° ظ†ط«ظ…ظ‘ظ† ظˆظ†ظ‚ط¯ظ‘ط± ط£ظٹ ط§ظ‚طھط±ط§ط ظ„ط£ظٹ ظپط¹ط§ظ„ظٹط© ط£ظˆ طھطµظˆظ‘ط± ظٹظ…ظƒظ† ط§ظ„ط§ط³طھظپط§ط¯ط© ظ…ظ†ظ‡ ظپظٹ ظپط¹ط§ظ„ظٹط§طھ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ…طŒ ظپط¥ظ†ظ†ط§ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ظ†ط¯ط¹ظˆ ط§ظ„ط¥ط®ظˆط© ظˆط§ظ„ط£ط®ظˆط§طھ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ„ظٹظ† ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ„ ظ„ظ„ظ…ط´ط§ط±ظƒط© ط§ظ„ظپط§ط¹ظ„ط© ظ…ط¹ظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظپظ‚ط±ط§طھ ط£ظˆ ط§ظ„ظ…ط·ظˆظٹط§طھ ط£ظˆ ط£ظٹ ظ†ط´ط§ط· ط¢ط®ط± ظٹظ…ظƒظ† ط£ظ† ظٹط±ظپط¹ ظ…ظ† ظ…ط³طھظˆظ‰ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ط³ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ.

|| ط¥ط®ظˆط§ظ†ظƒظ… ظپظٹ ظ…ظˆظ‚ط¹ ظٹظˆظ… ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…ظٹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ ||

http://www.sarayablog.net

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

#2734

From: TAREK FAROK <T_Farok_2@...>
Date: Mon Aug 31, 2009 11:49 am
Subject: الإيمان والثقة والأمل

t_farok

Offline

Send Email

الإيمان والثقة والأمل

في يومٍ من الأيام قرر جميع أهل القرية أن يصلوا صلاة الاستسقاء
تجمعوا جميعهم للصلاة
لكن أحدهم كان يحمل معه مظلّة
•..•«هذا هو.. الإيمان»•..•
*******
يجب أن تكون كالإحساس الذي يوجد عند الطفل الذي عمره سنة عندما تقذفه في السماء يضحك
لأنه يعرف أنك ستلتقطه
ولن تدعه يقع..
•..•«تلك هي.. الثقة»•..•
*******
في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم
ولسنا متأكدين من أننا سننهض من الفراش في الصباح
لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة..
•..•«هذا هو.. الأمل»•..•

*******

من طـارق فـاروق

See all the ways you can stay connected to friends and family

Reply | Forward | Messages in this Topic (1)

Yahoo! Groups Tips

Did you know...

Messages

Yahoo! My Yahoo! Mail
	Sign In New User? Sign Up
		Groups Home - Help

Yahoo! Groups Tips

Did you know...

Best of Y! Groups

Messages