Pershendetje

Sot eshte nje kohe mjaft e keqe,fryn deri ne 8 -9bofor,shi here here me gjyma,deti me dallge qe te tremb me goditjet e tij,nje levizje e njerezve vetem me makina ,dhe tek tuk ndonje malok (qe pasi nuk mund te punojne)del ne rruge per te bere sherbimet e veta.Keto dite kane ngujuar himarjotet neper shtepi ,nepermjet ekraneve te televizoreve,pasi po jepen emisione se cfare jane Himarjotet,ne te gjitha rastet po bejne vetem politike dhe jo zgjidhje te problemit

Nuk e di cfare keni mundesi te shihni ju atje,nga kanalet shqiptare.

Ç’është vlera për Çobanin,

Larg me jetën,afër me stanin.

 

Nën një bar,zverdhësuar nëpër rrënjë,

Gjen një lule,një çoban dhe s’e këput,

Sytë lëndinës nuk ja hedh, ngusht’i zënë,

Blegërimat,po dëgjohen,afër,me ngut.

 

Sa e bukur ,lul’e fushës,lule bari,

Bagëtinë  sheh me ëndje,e gëzon,

 Ndjek me frike të dyja bashkë,Çobani,

Jet’n e lules,krejt papritur e harron.

 

Dhe e thonë,pa këputur lule bari,

Nje kurorë, mbet pa vlerë,pa  bukuri,

Vlerë e jetës është e madhe te çobani

Ndaj dhe lule bari,pa këputur, rri.

 

Nuk e ndjen malin me borë,ftohtësinë,

por një lule, barit të njomë, ka zilinë.

 

Stefo

Himare

From: Stefo Mato <stefomato@...>
Subject: Re: Fw: (unknown)
To: "Kleanthi Dede" <kdede.geo@...>
Date: Wednesday, November 10, 2010, 1:46 PM

Pershendetje dhe Giasu Kleanthi,

Himara do te marre fryme ne te gjitha momentet,ajo nuk ka ngecje;ka qene eshte dhe do te jete e zonja te cliroje nga gjiri i vet frymemarrje te tilla,te krahasueshme me ju atje.Por Himarjotet jo,ata do te ndjejne ngusht veten e tyre,edhe sepse Greqia po e keqeson ekonomine dhe mundesine per te fituar dhe jetuar,por edhe sepse krahu i punes ne Himare  vjen nga jashte Himares.Nderkohe me liberalizimin e vizave nuk do te jete e veshtire qe keta punetore te shkojne dhe te punojne ne perendim,qofte edhe sezonale,apo ne pune te zeze,liberalizimi i vizave do ti gjeje Himarjotet te ctensionuar nga emertimet e pavend qe i kane dhene deri me sot(do te jete i ngadalshem,por do te ndodhe),do te mund te kontrolloje me mire situaten e vet ,(ne se do te duam).Por nuk duhet te harojme,shtepine tone nuk ka per te na e rregulluar njeri pa shperblim.

Himarjot�t kan� vler�,si nj�her�
n�p�r bot�,kok� kan� mbi t� tjer�
si t� ndar� , me d�shir� cop� cop�,
aq t� ndjer� me nj� em�r,Himarjot�.

Psen� se njohin,b�jn� ball� edhe bisht
Nj� zot e di ,t� prekur ,me bes� n� krisht
T� pavendosur,t� lar� e ler�,det edhe k�ng�,
M� thell� k�mb�t,se gur e rr�nj�

Pse si pat�,ato q� syt� na i z�n� ;
Si d�gjuam,kur t� par�t I kan th�n�
Do t� godasim,si zakon ,si tradit� edhe kultur�
P�rmbi kod�r,ndonj� shk�mb a ndonj� mur.

Do t� dish, kur ke �'far thua,ke �'t� blesh,
jo t� kthehesh ti i qethur, kur ke shkuar me marr lesh.

Stefo

Himare

---

Pronat – Borshi

Letra që më dërgove më dëshpëroi shumë. Madje ma largoi një gëzim të vogël që pata dje në Asamblenë e Përgjithshme të"Konfederatës Evropiane të Veteranëve të Luftës. Mësova shumë gjëra nga artikulli aq të painformuar jemi. Po mendoj se sa i pafuqishëm jam për ndjekjen e kësja çështje. Do të komunikojmë. Astriti Leka ( borshiot ne Svicer, 80 vjec )

I Nderuari Z. Astrit Leka.

 Nji dhimbje qe nuk pret me; duhet sheruar

Ju edhe pse larg Atdheut, sebashku mer vellezerit, e siguruat nji pjese te prones se trasheguar nga te paret tuaj, e theksoj: nji pjese; sikurse edhe disa borshiote te tjere.

Ta gezoni dhe trashegoni brez pas brezi. Keshtu; me perpjekje, "Gure, gure behet kalaja" me harmoni e bashkim vellazeror, u perjetua ner shekuj, u mbrojt dhe u sigurua i gjithe trualli, Kombi. Kjo perpjekje  ka qene :"Per kete truall e per kete Zot".

Sapo me ardhi njoftim i kobshem (Gjaku ine i prishur, ne Borsh) qe po ndodh sot per diell  me te paudhet "tone" ne Borsh dhe menjehere me dolen para syshe, burrat e vertete te fshatit tone te vjeter bregdetar; buze ujrave te Jonit. Borshi me kalane dhe 650 shtepite e ndertuara me gure te skalitur, sebashku me te rinjte e sotem te shkolluar e te qyteteruar te fshatit tone, Borsh.

Shqiptare sebashku qe do te jetojne ne harmoni mes vellezerish te nji gjaku dhe ne mirekuptim e paqe, sikurse i gjithe njerezimi. Mjerisht, vazhdon e thellohet dhe zvaritet dhimbshem diskutimi i Ligjit 7501, i cili nuk eshte dobi-prures as per ne, borshiotet; Ligj qe lekundet thelle me brockullat e veta. Nuk ka asnji pronar "Shqiptar i ndershem" qe ta mbaje ne kembe kete Ligj; i cili pergojohet edhe nga vete qeveritaret tone te sotem.

Ligj i mbrapshte qe po vazhdoje edhe me tutje, do te na beje te ripertypim gjithmone e me teper, per shume vite pasojat e tija. Pritet ndryshimi, me paturpesi; por shqiptaret e ndershem qeveritare, duhet sa me pare te qartesojne vetvehten, me dhembshuri dhe pune te durimte, per te mos shkaktuar dhimbje te me tejshme me kete Ligj.

Eshte turp e perfaqe te zeze; te vazhdojne te na ndukin veshet e udheheqesve tone, perfaqsuesit evropiane e me tej, per ndreqjen e ketij "Ligji". Eshte pa fjale: zgjidhja e shpejte "ngercit te thelle e te tejzgjatur. "Prona duhet te shkoje te i Zoti". Vetem keshtu mundet te  jemi te njerezishem, vellazeror e te gezuar me njeri tjetrin; edhe te nderuar  kudo. Lidhur dora doras me njeri tjetrin.

Me respekt. Astrit Tota ( borshiot, ne New York, 70 vjec )

Gjaku  i shprishur i Borshit

Këto ditë në bregun e detit nga Palasa në  Nivicë ka ndodhur një fenomen. Në mënyrë të heshtur e pothuajse tinëzare  segmente të caktuara, të cilat edhe përgjegjësinë në këtë rast e kanë të  shpërndarë e deri...diku jetime, kanë filluar procedurën e hipotekimit të  tokave në bazë të shpërndarjes së tokës me Ligjin 7501.

Por e veçanta është se  këto segmente, të cilat natyrisht që mendohet të kenë edhe një dirigjim nga  shtresa të caktuara, që deri diku komandojnë edhe shtetin, po e realizojnë këtë  proces vetëm në një fshat të bregut të detit, në Borsh. Dhe natyrisht kjo ka  disa shpjegime e arsye. Arsyeja më e fortë është se këto segmente mafioze e kanë  të qartë se është i pamundur hipotekimi i pronave në fshatrat e tjera të Bregut,  e pamundur që bregasit t’ia fusin njëri-tjetrit për pronat, kompaktësisë që ata  kanë shfaqur në drejtim të trashëgimisë së pronës.

Në përgjithësi në këto  fshatra, pavarësisht disa mosmarrëveshjesh, trashëgimtarët e kanë ruajtur dhe  mbajtur me mënyra të ndryshme vëllazërinë dhe trashëgiminë, duke ia bërë të  qartë edhe vetë shtetit se problemet tona me pronën brenda vëllazërisë i  zgjidhim vetë. Dhe shteti është tërhequr e nuk ka guxuar t’i shtyjë më tepër  urët e zjarrit. Për këtë problem shteti nuk ka guxuar të ndërhyjë. Në këto  fshatra askush nuk ka kurajë të ndërhyjë për asgjë, le më të guxojë të ndërtojë  në pronën e tjetrit.

Fshatrat kanë funksionuar pothuajse si hallka të një  zinxhiri, derisa kohët e fundit u këput njëra nga hallkat që Bregasit ia kishin  frikën, Borshi, i cili edhe në këtë rast luajti rolin e kolonës së pestë dhe ua  bëri me të pabesë, jo vetëm bashkëfshatarëve, por edhe krahinës.

Personalisht,  duke punuar për shumë kohë në sistemin e hipotekës në Sarandë, arrita të njoh  psikozën e anëtarëve të komisioneve të Borshit dhe nuk u çudita me këtë që duan  të bëjnë. Gjatë gjithë asaj kohe të vetmit persona që vinin në hipotekë dhe  kërkonin me ngulm të regjistronin tokat ishin nga Borshi. Nuk kishte javë që të  mos vinin e të trokisnin në zyrë, herë veç e veç e herë së bashku, kryepleqtë,  kryetarët e komisioneve që ndërroheshin shpesh së bashku me gjeometrin e  përhershëm e të famshëm të Borshit,

Jakup Xhelili, zullumet e të cilit me pronat  e Borshit nuk do të ketë perëndi t’i zgjidhë. Po të arrijnë borshjotët të  zbulojnë se çfarë ka punuar ai me pronat e tyre, i punojnë qindin. Vinin e  rrinin aty pas derës së hipotekës si lypsarë, si servilë, shumë të neveritshëm.  Sidomos për njëfarë Meleq Marku, për të cilin në zyrat tona filluam të vinim  edhe baste, nëse do te vinte këtë të hënë apo jo.

Unë e kuptoja se me  këtë veprim ata donin të mbulonin edhe maskarallëqet që kishin bërë me pronat e  bashkëfshatarëve të tyre, pisllëqe që unë i njoh shumë mirë, i di se si dhe ku  janë bërë. Së shpejti do t’i bëj të ditura edhe për opinionin publik, edhe për  borshjotët e ndershëm, sidomos ata që fati i largoi nga Borshi gjatë rrjedhës së  historisë. Jo se sot në Borsh nuk ka elementë të

pastër, me vlerë, por ata janë  pak dhe i ka mbuluar ajo pjesë që përbën llumin e borshjotëve.

Fiset më të  pastra dhe më të dëgjuara të Borshit, më 1914 u larguan dhe nuk u kthyen më dhe  i bënë derman vetes kudo ku u ndodhën nëpër Shqipëri e deri në Turqi a Amerikë.  Në Borsh u kthyen vetëm shumica e atyre që nuk mbanin dot poturet e tyre. Dhe  nga fara e tyre mendoj se janë këta që morën sot në dorë fatet e Borshit.

Nga  respekti dëshiroj t’u bëj të ditur të gjithë borshjotëve të larguar nëpër  Shqipëri, se së shpejti do t’u tregoj për maskarallëqet që janë bërë mbi pronën  e tyre, sot mund t’u them se emrat kryesorë që e gatuan këtë katrahurë në Borsh  janë bërë të ditur edhe më përpara në shtypin e përditshëm disa herë, por midis  tyre unë do të veçoja disa.

Strumbullari i kësaj katrahure ka qenë Meleq Marku i  cili zotëron edhe dokumente të të gjitha periudhave. Ndihmës kryesor ka pasur  Ardian Matin e më pas shumë elementë e fise të tjera të Borshit, disa prej të  cilëve e paçin haram trashëgiminë nga rrjedhin. Gisht kanë pasur të gjithë  kryepleqtë e këtyre viteve, duke filluar nga Bedri Husi, Novruz Hizmo, Fuat Mati  e deri te ky I sotmi.

Kryetarët e komisioneve kanë qenë të panumërt, ku  përfshihen që nga Llahe Hysi, Genc Husi, Sami Mati, Luan Kodhima, deri tek ai që  i ka vënë vulën e fundit kësaj katrahure, Mejdan Memoaliu. Pa harruar ata që  vinin rrotull tyre gjatë gjithë kohës, si pjesëtarë të fiseve Çika, Lala në  Shkallë, Hizmo etj.

Së shpejti do të shkruaj për shumë nga pisllëqet e  tyre, por mbi të gjitha do të dokumentoj me fakte se sa sipërfaqe tokë këta  zotërinj kanë lënë të pandarë, të fshehur nëpër dokumente dhe me mendimin që ta  përdorin më pas. Është pothuajse 30% e sipërfaqes së vënë në dispozicion, që  mbahet e fshehur, fakt që e vërtetoi edhe Kontrolli i Shtetit. Dhe së fundi dua  t’u kërkoj ndjesë atyre

borshjotëve, për të cilët kam respekt, për titullin në  artikull.

Nuk e kam me të keq, por dua të shpreh neverinë për këta plehrat që  gatuan e gatuajnë akoma këtë katrahurë me pronat e tyre në Borsh, sepse  historikisht Borshi ka qenë pjesë e pandarë e bregut të detit gjatë shekujve  luftë për mbijetesë dhe nuk është ndarë kurrë. Pothuajse të gjitha fiset tona  himarjote kanë pasur vëllamëri me fise të Borshit, miqësi që ruhet akoma në  shumë nga familjet tona në Himarë.

Fjalën “turk” po e përdor për ata borshjotë  që ua futën me të pabesë vëllezërve të tyre. Nëpër familjet tona në Himarë akoma  flasin me respekt të veçantë për fiset e Hilajve, Koçiajve, Aliajve, Totajve, Lekajve, Goxhajve, Hoxhajve, Bedajve, Vasilajve,  Isufajve etj. Dhe njëkohësisht na vjen edhe keq për pabesinë që po ua bëjnë  vëllezërit e tyre në Borsh. Por njëkohësisht besoj se ata e dinë që borxhin për  këtë pabesi duhet ta kërkojnë te palaçot që përmenda më sipër. Dua t’i mbyll  këto rreshta me fjalët që një burrë i ndershëm në Borsh, Cano Noga, u tha  bashkëfshatarëve të tij që më 1991, kur vendosën të ndajnë tokën me Ligjin 7501.

Mos e zbatoni

këtë ligj, se do t’i bëni dëm të madh, jo vetëm Borshit,  por edhe fëmijëve tuaj, do t’i lini me sherr për të gjithë jetën. Do ta lini  Borshin pa zot dhe do të vijë një kohë që borshjoti do të rrihet vendçe në fshat  të tij. Borshin do ta gëzojnë të huajt….

Kjo kohë erdhi, sepse u bënë  disa raste që borshjotët tuaj rrihen dhe hanë dru nga të ardhurit dhe asnjë nuk  ndihet. Ndërkohë që te ne në Himarë nuk guxon kush të ngrejë zërin dhe jo më  dorën kundër himarjotit. Ne nuk pyetëm për dhunën e Enver Hoxhës dhe jo më për  këta legenët sot, që e kanë mendjen vetëm si e si të mundin të marrin ndonjë  copë nga pronat tona. Por, për sa i përket Borshit, fjalët e bashkëfshatarit të  tyre fatkeqësisht u bënë realitet dhe përgjegjësia është dhe do të mbetet e një  grushti borshjotësh, e atyre që

përmendëm më sipër.

Personalisht ndihma  e vetme që mund t’u jap borshjotëve është botimi së shpejti në gazetë i të  gjithë materialeve komprometuese që kam grumbulluar për komisionet e Borshit.  Dhe jo vetëm për Borshin.

TH.  DH. ( I panjohur per mua ky person )

Kostantini.

Pa te Drejten e Tokes edhe Liria s’ka kuptim

New York Center for Albanian Studies & Research

Dr. K. Gjoka

Nje shoqeri e lire eshte : Ku njeriu gezon te Drejtat Natyrale te mbrojtura me ligj nga shteti, ku pushteti Qendrot eshte i vogel dhe pushteti lokal ka kopetenca ligjore. Keto te drejta jane : Dinjiteti Individual qe perbehet nga E Drejta e Tokes, e Besimit etj.

Pa te Drejten e Tokes, nuk ka kuptim Liria dhe vete Jeta.

Qe te jesh i lumtur, i lire te zgjedhesh, te vendosesh vete per fatin e jetes tende ( pa cenuar te tjeret ), duhet te jetosh ne nje shoqeri te lire, ku pushteti qendror zbaton me ligje disa parime dhe vepron ne menyre te decentralizuar.

Shoqeria e lire krijohet ne demokraci. Demokracia kerkon kapitalizmin ku interesi personal dhe jo i perbashket sjell progres. Kapitalizmi  krijohet mbi bazen e kaitalit. Kapitali formohet mbi pronesine e Tokes.

Toka eshte themeli i gjithckaje. Ajo kthehet ne kapital kur :

-         Eshte tek Pronari i Natyrshem me Trashegim, i paisur me dokumenta te rregullta.

-         Egzistojne ligje per ruajtjen e te Drejtes se Pronarit dhe ligje te tjera rregulluese per tregun e lire.

E Drejta e pronesise mbi Token

Nga letra e hapur drejtuar Kryeministrit te Shqiperise

Per Shoqaten Atdhetare-Kulturore “Piluri”

Dr. Polo Cakalli

. . .nuk mund te rri pa prekur shkurt problemin me madhor, te pazgjidhur drejt, i cili mban peng zhvillimin e vendit dhe ne stres gati te gjithe qytetaret e tij;

I.   E drejta e Tokes

Kushtetuta Komuniste e vitit 1976 qe e beri token prone te shtetit, ishte misherim i Dekretit nr.1 te Leninit. Mirpo dihet se elementi me kryesor qe ndikoi ne hartimin e Kushtetutes Komuniste, ishte pikerisht toka; Mjeti kryesor i Prodhimit qe “lindte çdo ore e çast kapitalizmin, armikun e Socializmit”. Fshatarsia e jone qe ja pa hairin Socializmit, kerkonte pikerisht kapitalizmin, token e saj te shtetezuar, aty ku ja morren dhe aq sa kishte. Por shteti i ri Demokratik qe u krijua tek ne me 1991, kerkesen dhe obligimin ndaj fshatarsis nuk e plotesoi, por beri te kunderten; mori pozicionin antiligjor dhe arbitrar duke zevendesuar shtetin komunist si pronar i tokave te tyre, pa qene aspak i tille.

Ky eshte gabimi i pare, i rende i shtetit tone demokratik per kete problem themelor. Pronar i ligjeshem ai, shteti, eshte vetem per tokat ne pronesi te tij, te cilat ishin te shumta dhe me te mirat e vendit. Keto prona duhet te menaxhoheshin nga shteti ne nivel te larte; -te studjohej me pergjegjesi destinacioni i tyre ne prespektive sepse kishte; edhe per te privatizuar prona, edhe per nevojat e shtetit...gje qe nuk ndodhi. Por sidoqofte, edhe ligji i ri per kontrollin e titujve te pronesis eshte i domozdoshem per ato toka, mbasi askush tjeter veç organeve perkatese te shtetit pronar i tyre ose ish pronar, nuk ka te drejte ligjore te kryeje ate detyre dhe te zbuloje korupsionin dhe grabitjet qe jane ber ne to.

Nderkohe edhe tokat e ish Latifondisteve dhe  pronareve te medhenj, te cilet me Reformen komuniste te pasçlirimit, u kaluan ne pronesi ish bujqve te tyre, e kerkojne kete verifikim, si per te saktesuar zbatimin e Ligjit qe koregjoi ekstremizmin e Reformes komuniste e cila i la pa gje te zotet e prones, por edhe per te zbuluar korupsionin e grabitjet qe jane ber ne keto prona. Kurse verifikimi i titujve te pronesise ne tokat e fshatarsis qe u shperndane si dhurate, ishte thjesht nje tymnaje qesharake trevjeçare.

Gabimi i dyte, jo me pak i rende, antiligjor e antizakonor per tokat e fshatarsis, qendron ne trajtimin e tyre me dy standarte;-Tokat troje,me vone dhe kullotat, livadhet e pyjet, u kaluan te zoterve, kurse tokat bujqesore, pa asnje baze ligjore, nuk ju ndane te zoteve por pronareve te shpikur, anonime si dhurate e shtetit, i cili nuk ishte pronar i tyre. Ky qendrim amatoresk, vetem per interesa te ngushta politike, tregon per nen vleftesimin dhe me pas edhe per braktisjen e fshatarsise nga shteti.

Gabimi i trete i shtetit ne kurriz te fshatarsis, qendron ne kryerjen e reformes, vetem per token bujqesore te saj. Ajo ishte nje nderhyrje e dhuneshme ne punet e brendeshme te komuniteteve fshatare dhe duke prodhuar konfrontime sociale në përmasa tragjike dhe me keq akoma ne trungjet familjare, duke i diskriminuar, perçar e armiqesuar me njeritjetrin. Kjo “reforme” ne permbajtjen e saj ishte jo vetem antidemokratike dhe antiligjore, por edhe nje pabesi e shtetit per fshatarsin, e cila priste mbeshtetje e drejtesi per te permiresuar jetesen e saj dhe gjeti veç pragje te pakapercyeshme, demagogji dhe braktisje te plote nga shteti.

Së katërti e papritura dhe e pabesueshme e madhe që doli në shesh ne kuadrin e realizimit të reformës vetëm për tokën bujqësore të fshatarsis ishte vendimi që u muarr për ta realizuar atë me një ligj 100 % komunist, ligji famëkeq numër 7501 dt.19.7.1991. Me këtë “zgjidhje” shteti i ri ju kundërvu hapur fshatarsisë, e cila mezi e priste kalimin në kapitalizëm, kalim që akoma edhe sot pas 17-18 vjetësh drita jeshile nuk duket qartë.

Së pesti; E keqia u thellua më tej me përmbajtjen e neni 128 të ligjit komunist që ndaloi dhe mohoi marrjen e tokës që do ti “dhuronte” shteti fshatarit në pronat e trashëguara nga të parët e tij. Kjo u bë për të humbur gjurmët e pronësis dhe korupsioni e grabitja të kishin fushë të lirë veprimi, të zhdukej historia e pronësisë dhe të rritej mirnjohja dhe besnikëria e fshatarsis ndaj “dhuruesit pushtet” të tokës.

Rezultati i parë i zgjidhjes së keqe të kësaj çështje; të pronësisë mbi tokën, është dështimi i plotë i ligjit 7501, megjithse ju vunë shumë “furka” për ta mbajtur me çdo kusht më këmbë këtij ligji satelit. Spjegimi i disfatës është shumë i thjeshtë!. Si ligj komunist ai do të kishte sukses po të funksiononte Diktatura e Proletariatit, e cila do të  lan hesapet me grabitësit e parë të tokave duke i kaluar në litar ose pushkatim dhe të tjerët do të qëndronin sus, vetëm duke soditur tokat turistike dhe ato rreth qyteteve. Kurse sistemi demokratik që erdhi tek ne, padyshim la nam duke ju hapur portat hajdutëve me kollaro të cilët garbitën e xhvasin pa frike tokat e dhuruara nga shteti dhe te mbrojtur prej ligjit komunist 7501.

Dëshmi tjetër e dështimit të ligjit komunist është i dukshëm, prezent e flagrant, mbasi edhe tani pas 18 vjetësh, vetëm një numër shumë i vogël fermash kanë hyrë në rrugën e ekonomis së tregut të lirë. Pjesa më e madhe e tyrë funksionojnë si ekonomi natyrale, sa për vete. Pjesa tjetër e tyre, jo e vogel që quhet fermë, në fakt janë hiç fermë sepse jetojnë me transfertat e emigrantëve dhe me ndihma të tjera ose merren me trafiqe e kontrabandë. Pikërisht pse egziston kjo gjëndje e rëndë si më sipër, propozohet reforma e re gjithpërfshirëse.

II.  Si ekspert i kesaj fushe dhe si qytetar, e quaj padrejtesi dhe fatkeqesi te madhe moskthimin e pronesis mbi token tek fshatarsia, tek trashegimtaret ne shkalle vendi. Por sido qe te ndodhe ne teresi, per Bregdetin ne veçanti, kthimi eshte i  drejte dhe i detyrueshem dhe nje nevoje e padiskutueshme. Kjo, jo per t’u bere atyre privilegj te pamerituar, por per veçorit dhe meritat e veçanta qe egzistojne, te cilat jane te shumta.

1-  Tokat e bregdetasve jane shume te bukura dhe me vlere te larte monetare. Por ky fat, apo shans, u ka rene te zoterve qe e kane trasheguar dhe jo “barbareve moderne” qe kerkojne te behen pronare me grabitje e korupsion dhe jashte ligjeve te ekonomise se tregut te lire; kerkeses dhe ofertes, qe funksionin ne kete treg.

2.  Tokat e bregdetit, mes maleve dhe detit, kane qene ne te gjitha epokat te lakmueshme nga pushtuesit e shumte, por ata kurre nuk arriten t’a benin te tyre. Kjo merite e veçante historike eshte ber tradite e shenjte tek bregasit, prandaj çdo tentative per t’i grabitur ato,eshte e destinuar te deshtoje.

3-  Ne Bregdet, ndryshe nga te gjitha zonat e tjera te vendit, nuk ka toke bujqesore are, e cila perben fondin kryesor dhe me te rendesishem te vendit per prodhimet baze.

4-  Ne Bregdet ka vetem toka te zena me ullirin dhe agrumen dhe me pak me drufrutoret e tjera. Keto toka jane krijuar ne shekuj me pune titanike te stermundimeshme ne taraca dhe mikrobaçe nga shume breza. Eshte kjo arsyeja qe ato jane te shtrenjta e te shenjta, te paprekeshme edhe per brezat e sotshem.

5-    Ne Bregdet, nuk ka patur dhe nuk ka pronare te medhenj tokash, prandaj nuk ka vend per reforme. Kjo, mbasi edhe pronaret, veç tokes se tyre, nuk kerkojne asgje me shume, se pronen e tjetrit e quajne haram.

6- Tokat e Bregdetit me ligj dhe Vendim te KM, jane destinuar per zhvillimin e turizmit. Tani ngelet qe me nje dispozite tjeter, te zgjidhen dy çeshtje qe e pengojne zhvillimin normal te turizmit ne bregdet si dhe te sektoreve te tjere ne pergjithesi. Ato jane:

-    Te behet i paprekshem ulliri me rregulla dhe sanksione te nivelit qe meriton

Sepse sot eshte degraduar dhe çvleftesuar deri ne ate mase sa pritet dega per ta vjelur ne toke, per te ushqyer bagetin apo per dru zjarri. Krim i rende?!.

Tokat bujqesore qe figurojne sot ne bregdet, duke qene se toke are nuk ka si  dhe drufrutoret i dominon ulliri qe do te mbrohet me fanatizem, ato qe ngelen jane troje qe do t’i sherbejne industrise se turizmit. Pra per kete ato duhet te hiqen nga kategoria “toka bujqesore”  dhe te kalojne ne troje turistike. Me kete zgjidhje normale te problemit, ligji komunist shkaterimtar per vendin ne bregdet del jashte loje pa e shfuqizuar ate me dispozite te veçante ligjore dhe duke mos lenduar aspak mbeshtetesit e tij.

-             

7-  Kthimi i tokave ne bregdet tek trashegimtaret e tij, sot perben nje domozdoshmeri absolute per te fituar kohen e humbur ne zhvillimin e turizmit dhe degeve te tjera te nevojeshme. Kjo, jo vetem ne interes te te zoterve te tokave, por ne interes te te gjithe vendit.

8-      Strukturat perkatese te shtetit, te ngarkohen me ligj per te mbeshtetur pronaret dhe per te menaxhuar kthimin e zones ne nje perle te vertete me turizmin e saj elitar dhe konkurues.

9-      Te hiqet dore nga prapaskenat e turpeshme e kriminale, per zhvillimin ne bregdet te turizmit anonim pa te zotet e vendit. Raste te kesaj natyre duhet te denohen rende.

10- Tokat e kategorive te tjera te zones, kryesisht kullotat, mushate, dhe pak pyje, kane qene ne shekuj me pronar vendas, individuale apo dhe kolektive, dhe te askujt tjeter. Prandaj pretendimi per pronare te tjere, nuk mund te vertetohet kurre.

11- Perfundimisht; eshte ne interes jo vetem te zones por te gjithe vendit ne teresi, qe Bregdeti te lulzohet per te gezuar te gjithe shqiptaret dhe te mos e lejojme te behet vendi i larjes se hesapeve midis te zoterve te vendit dhe pushtuesve mafioze.

Me shume respekt

Per Shoqaten Atdhetare-Kulturore “Piluri”

Dr. Polo Cakalli

From: Stefo Mato <stefomato@...>
Subject: Re: Fw: (unknown)
To: "Kleanthi Dede" <kdede.geo@...>
Date: Monday, November 15, 2010, 10:48 AM

Politika dhe ne

Oh sa pak,sa keq je ndale

Politika ,s’eshte fjale

Eshte kohe, me lumin bashke

Mbledhin Brenda dhe jashte

Mbledhin mua, ty ,te tjere,

Mbledhin si mullinjte me ere

Mbledhin edhe japin drite

Ne nate, dimer edhe dite.

Jo ,jo ,ti u ndale keq

Politika ne na ndreq,

Na kerkon ,me  pak fjale,

Ne ne rruge,ata mbi kale.

From: Stefo Mato <stefomato@...>
Subject: kontakt
To: kdede.geo@...
Date: Wednesday, November 17, 2010, 3:06 AM

Himara eshte ne nje dileme edhe me kohen,diku eshte kohe e mire,deri vone ne darke ,yjet shnderrisin ,ne mengjes gdhihet me shi,si sot.Kjo eshte mbase edhe nje nga avantazhet e klimes.sepse edhe 1 ore pas shiut,gjithshka duket e thare.

gjithshka tjeter eshte si me pare.

Do te jemi ne kontakt

Stefo

Himare

MY HIMARA’S ANCESTOR

From Elko’s album, First day New York, in Spring.

Our ancestor Light protect and bless Himara’s children with health, happiness, prosperity, peace and harmony. There memoir and respect bring  in our heart only joy, in mind only wisdom and to our soul only light.

Blessing, Love and Light to all sons and daughters from Himara, every where they life.

                                                      Dr. Ing. Kostantin Gjoka, PhD

                                                      Member New York Academy of Science

I HEARD THIS  STORY. [1]

In Himara, from my father, now is dead,

Of proven worth in all he did and said.

“Yes, he is dead and nailed up in his chest,

And I pray to God his spirit may have rest.”

MY ANCESTOR

As my father and grandfather has taught us,

               We are bold to say.

As my mother and grandmother has taught us,

                We now pray.

I AM THE MUSE A POET WOMEN

In spring and winter of the first day,

I am the Muse who sung always,

I lived, in Himara, New York and Greece,

I brooded long and held my peace.

I am the poet woman, the same as the man,

It is as great to be a woman as to be a man,

There is nothing greater than,

To be also the mother of men.

I am not wiser for my skill and age,

My life start at the book’s first page.

I do not count the hours I spend,

In sea and computer, my loyal friend.

I stay in home with the flowers of spring,

That time, by time my children bring.

I am where the nine Muses meet 

And find to their design a Jonian seat.

For make every poem the highway I use,

Where help me, the Eros and the Muse.

In my Himara each poet is as architect,

Dependent from the Muse that he selects.

I REMEMBER HIMARA’S HOME [2]

I remember that time good

The street where as i born,

Narrow house where the sun

Bring the light in at morn.

Times come and go too soon

As was only a long day,

Now the door I find close,

because my parent are away!

I planted a lot, I remember,

The roses, red, yellow, white,

The violets and the lily-cups,

Those flowers made of God’s light!

The lilacs where my brother set,

The celebration on his birthday,

Basil my grandma plants on steps,

The plum trees are so gigant yet.

I remember, I remember

At the fence the Kosta’s places,

With my old brother were friends,

In big fig tree on yard, where plays.

My memory remember all

The little friends with dolls,

The word of love then spoken,

The cheerful hearts now broken.

LOVE YOUR WIFE

Take mother Nora, what good advice she gave!

“Save your husband from the grave.”

Take M.Teresa too, whose wisdom brought relief,

To all God’s people, saved them from their grief.

And made to mom Fotina grant promotion,

To father Nikolla for his true devotion.[3]

There’s no superlative that ranks in life,

Says Seneca, above e humble wife.

The tongue of wife, so Cato was to say,

‘Commands the husband: “suffer and obey”

And yet we will obey that by courtesy,

A wife is always guardian of our husbandry.

IN HIMARA

Our soul prisoned with Satan’s chain,[4]

Now is time for raise up to life again.

My friend shows the face in bright,

Will come soon our daylight.

The ancestor give glory and blessing,

For every father and son;

Honor, thanks and praise addressing,

For all the eternal ages will run.

America bring gift of thin

to the world so freely given,

Faith hope and love divine,

Peace on earth, joy in heaven.

[2] My birth home, where I grow up in Qeparo - Himare

http://247mallusa.com

From: k d <kleo00@...>
Subject: FW: {QIKSH �ALBEUROPA�} Bollano ne veprim
To: himara1@...
Date: Wednesday, December 22, 2010, 3:44 PM

www.MONAVIE.com Ask me for ID, if you want to buy this JUICE!

 

 

---

To: albeuropa@yahoogroups.com
From: s_bollati@...
Date: Tue, 21 Dec 2010 15:29:16 -0800
Subject: {QIKSH �ALBEUROPA�} Bollano ne veprim

 

Fenomeni Bollano
Krerët e minoritetit konfirmojnë çeljen e një zyre greke për regjistrimin e
pronave në Shqipëri
Një takim vetëm me mbështetës të besuar të PBDNJ-së dhe OMONIA-s, me rreth 80
emigrantë nga Himara dhe Dhërmiu, ka zhvilluar kryetari i kësaj partie Vangjel
Dule dhe kryebashkiaku kryeomonist i Himarës, Vasil Bollano, në sallën e
Unionit të Gazetarëve të Greqisë ditën e diel. Takimi është zhvilluar në
kryeqytetin grek, me praninë edhe të deputetit ultranacionalist të “Laos”-it
Plevris, si dhe ish-kryetarit të “vorioepiriotëve” dhe kandidat për deputet,
Babis Karathanos.
Takimi, sipas zërave të mbështetësve të afërt të Bollanos, ka qenë sipari i një
turi të saponisur fushate për bashkinë e Bregut të Detit, nga dy krerët e
minoritetit, Dule e Bollano. Ai është mbështetur, përmes fjalës së deputetit
ultranacionalist i “Laos”-t, si dhe nga kryetari i shoqatës “Himara” Alfred
Beleri, person i shpallur “non grata” në Shqipëri për shkak të pjesëmarrjes në
aktin terrorist të prillit të vitit 1994 në masakrën e Peshkëpisë në
Gjirokastër.
Mësohet se kryetari i PBDNJ-së zoti Dule është larguar nga takimi fill pas disa
replikave mes disa të pranishmëve dhe kryetarit të bashkisë, Bollano, kur ky i
fundit ka nisur të mbajë një fjalim për çështjen e regjistrimit të pasurive në
minoritet. Bollano shtoi se “do të fillojë regjistrimi i pasurisë, madje do të
hapet edhe një zyrë nga QE OASA që do të merret me këtë proces”. Ndërkohë që për
çudinë e disa pjesëmarrësve në takim, shtoi se në krye të kësaj zyre do të
vendoset Marko Daflla, të cilin vetë Bollano e paska hequr vite më parë nga zyra
e kadastrës. Madje shtoi se “do të paraqesë edhe një formular me 14 pika për
regjistrimin e pasurisë”. Në këtë moment, një himarjot i pranishëm ka ndërhyrë
duke u shprehur pro ligjit 7501, por ka qenë kryebashkiaku Bollano që e ka
ndërprerë, duke pasuar shkëmbimin e disa replikave. Në fjalën e tij, Bollano
është shprehur edhe për regjistrimin e popullsisë në zonën e minoritetit.

Pas takimit të zhvilluar në sallën e Unionit të Gazetarëve grekë, nga emigrantë
himarjotë dhe të shtatë fshatrave të Bregut mësohet se ka pasur shumë pakënaqësi
për konfidencialitetin e takimit. Zërat pohojnë se mes emigrantëve himarjotë
nisja e takimeve të tilla të Bollanos, lexohen si afishim i dëshirës së tij për
rikandidim. Mirëpo, mes emigrantëve të kësaj zone ka shumë zëra që janë kundër,
madje shprehen me nervozizëm për politikat selektive që kryebashkiaku i Himarës
po ndjek për çështje të pronësisë në bregdet.

From: petros <petros101@...>
Subject: [Club HIMARA] Re:Apantisi stis llathasmenes plirofories tu Kleanthi
To: clubhimara@yahoogroups.com
Date: Thursday, December 23, 2010, 10:17 AM

 

Agapite Kleanthi
Gia kali mou tixi etixe na eimoun ekei, stin Athina, stis 19/12/2010 poy egine ayti i mazepsi. Aitia kai logos eitan i enimerosei to politon gia tis katagrafes perousion kai tois eggrafes ton politon. Nonizw oti oi plirofories sou einai poli lanthasmenes, kai prepei na diastayrononte prin tis ekfraseis..(nomizw enas logos pou to group den einai toso active pleon..) na apantiso loipon sto ti egine .
1- O Kirios Dules eitan ekei kai kratise logo gia 15-20 lepta, anaferomenos sto parapano zitima. Afou teliose, zitise na tou epitrapei na figei pio noris epeidi tin idia akrivos imera oi Dropolites eixan ta eggenia dimioiurgias tou Dropolitikou Sillogou, meta apo 20 xronia tis dimiourgias tou Xeimarritikou Syllogou, kai eprepe na einai ekei. Aytos eitan o logos loipon, kai oxi ayto pu ipes , oti arxisan na mallonun kai efiye o Dules.
2- O kirios Bollanos ipe oti afti i eteria, pu exi arxisi idhi dhula sto dhimarxio, prepi na elenxete apo emas yia na min yinun alla llathi opos yinane pala. Kai yia afto o k. Bollanos ipe esis san Dhrimadho-Ximarei na dhialeksete enan , opion esis thelete (kai me psifisma) kai na ton vallo ego mistoton sto dhimarxio yia na epivlepi kai na enimeroni yia oti yineta sto dhimarxio kai stus polites Dhrimadho-Ximareus. Kia oxi afto pu ipate esis oti protine ton Marko Daflla.

Ego Klieanthi anarotieme yiati grafete teties "burdhes" xoris na tis eksakrivosete prota. Ego exo di polla tetia pu grafis kai den ine sosto yia na dinis plirofories llathiasmenes se emas edo makria stin USA, ektos kai na exis kapion singikrimenon shkopo. Se emas edho esi dhen mboris na mas kanis propaganda ya na mas allaksis gnomi yia opiodhipote llogo. To proto emis den imaste eki yia na psifisume kai etsi afti i propaganda sou den metrai edo . Afti i propaganda sou den mbori na feri kamia allayi eki stis psifofories (yiati emis eki dhen pame yia na psifisume) , to mono pu kanis ine oti kanis afto to group na min ine "akshioprepon" , pu ston opion emis edho sta kshena piyenome yia na mathome kamia pliroforia shosti yia to xorio mas .
Aftin tin fora imuna ego eki kia sas apandisa se aftes tis "burdhes" fantasu tis ales fores pu dhen tha ine kanis apo amas edho eki yia na sas apandisi.
Ego thello na nomizo oti dhen kanis kamia propaganda esi edho, to mono llathos pu kanete ine oti afti i "informatori" sou eki sas dhinun llathos plirofories kai esis tis vanete sto group xoris na tis ekshakrivosete e an ine soshtes i oxi.
Yati Kleanthi ti exete sto mjellosas?
Kia yia afton ton cakomo pu eyine na sas po oti aftos pu arxise na kani parapona mu ipane itane o yios to Xhimo Kocani apo Dhrimadhes ( aftunu pu ine kutsosh opios ton kseri) . Aftos ixe ena provlima me tin adherfitu (tu Xhimo Kocani) i opia tus exi pari shkedon oli tin periusia. Afti i ikotenia exi pari ta dhikatus xorafia kai ta pedhja tu Xhimo Kocani ishane mikra kai i thia tus to ekmetaleftike kai proshpathi na tus ta pari olla, afti ine pandremeni sto Kallami stus Dafleus. Afto to pedhi me to dhiqio tu arxise na fonazi alla se llathos meros kai llathos anthropo . Dhen mbori to dhimarxio na lishi ollus tus cakomus pu yinonte mesha stish ikoyenies mas. Iparxun dhikastiria, dhistixos, pu ta linun afta . Emis eki mallonume metaksimas kai dhen kitame na vrume ton tropo na parume meta apo 20 xronia ta xorafia mas. Afto thellun i Alvani kai emis dhistixos afto kanume. Emis dhen mborume na ta vrume mesa stin ikoyeniamas, ti perimenis apo emas pu vlepume toso ligo mbrostamas.
> Prospathise Kleanthi na min peftis se payidhes, prin valis kati prepi na to veveonis kalla yia na min vjeni kapios san ego kai nas sas katigori yia "burdhes". Endaksi aftin tin fora etixe na ime ego Athina kai na idha ti eyine , kai am avrio i methavrio ti tha yini , to idhio avazi tha exume me shena.
Tha erxisun na kanun tin katagrafi tu plithismou eki , kai opios theli mbori na grafti oti eshtanete oti ine , Elinas , Alvanos , Yiftos , Makedhonas, Itallos , Shervos kai mexri kai Kinezos ( itane kai afto stin katagrafi). Tha arxisun nomizo meta tis 15/ Yanariu/2010
Kia yia afto o kathenas mas na ipollogisi ena taksidhi kai na pai na grafti oti theli kai oti estanete mesa stin kardhiatu oti ine . Ego eho mia idhea yia esas Kleanthi oti ti tha graftis, alla afti ine i dhikiamu gnomi kai dhen tha tin grapso edho tora yia tora.
Afta iha na sas po yia tin sinandisi stin Athina, kai pali Kales Yiortes se ollus , Kalla Xristuyena kai kili xronia se ollus mas.
Kia pali Kleanthi prosexe min peftis se payides kai grafis "BURDHES"
>
>
>
>
>
> --- On Wed, 12/22/10, k d <kleo00@...> wrote:
>
>
> From: k d <kleo00@...>
> Subject: FW: {QIKSH �ALBEUROPA�} Bollano ne veprim
> To: himara1@...
> Date: Wednesday, December 22, 2010, 3:44 PM
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>  www.MONAVIE.com
>
> Ask me for ID,
> if you want to buy this JUICE!                             
>                   
>          
>
>  
>
>
>
>
>  
>
>
>  
>
>
> To: albeuropa@yahoogroups.com
> From: s_bollati@...
> Date: Tue, 21 Dec 2010 15:29:16 -0800
> Subject: {QIKSH �ALBEUROPA�} Bollano ne veprim
>
>  
>
>
> Fenomeni Bollano
> Krerët e minoritetit konfirmojnë çeljen e një zyre greke për regjistrimin e
> pronave në Shqipëri
> Një takim vetëm me mbështetës të besuar të PBDNJ-së dhe OMONIA-s, me rreth 80
> emigrantë nga Himara dhe Dhërmiu, ka zhvilluar kryetari i kësaj partie Vangjel
> Dule dhe kryebashkiaku kryeomonist i Himarës, Vasil Bollano, në sallën e
> Unionit të Gazetarëve të Greqisë ditën e diel. Takimi është zhvilluar në
> kryeqytetin grek, me praninë edhe të deputetit ultranacionalist të “Laos”-it
> Plevris, si dhe ish-kryetarit të “vorioepiriotëve” dhe kandidat për deputet,
> Babis Karathanos.
> Takimi, sipas zërave të mbështetësve të afërt të Bollanos, ka qenë sipari i një
> turi të saponisur fushate për bashkinë e Bregut të Detit, nga dy krerët e
> minoritetit, Dule e Bollano. Ai është mbështetur, përmes fjalës së deputetit
> ultranacionalist i “Laos”-t, si dhe nga kryetari i shoqatës “Himara” Alfred
> Beleri, person i shpallur “non grata” në Shqipëri për shkak të pjesëmarrjes në
> aktin terrorist të prillit të vitit 1994 në masakrën e Peshkëpisë në
> Gjirokastër.
> Mësohet se kryetari i PBDNJ-së zoti Dule është larguar nga takimi fill pas disa
> replikave mes disa të pranishmëve dhe kryetarit të bashkisë, Bollano, kur ky i
> fundit ka nisur të mbajë një fjalim për çështjen e regjistrimit të pasurive në
> minoritet. Bollano shtoi se “do të fillojë regjistrimi i pasurisë, madje do të
> hapet edhe një zyrë nga QE OASA që do të merret me këtë proces”. Ndërkohë që për
> çudinë e disa pjesëmarrësve në takim, shtoi se në krye të kësaj zyre do të
> vendoset Marko Daflla, të cilin vetë Bollano e paska hequr vite më parë nga zyra
> e kadastrës. Madje shtoi se “do të paraqesë edhe një formular me 14 pika për
> regjistrimin e pasurisë”. Në këtë moment, një himarjot i pranishëm ka ndërhyrë
> duke u shprehur pro ligjit 7501, por ka qenë kryebashkiaku Bollano që e ka
> ndërprerë, duke pasuar shkëmbimin e disa replikave. Në fjalën e tij, Bollano
> është shprehur edhe për regjistrimin e popullsisë në zonën e minoritetit.
> 
Pas takimit të zhvilluar në sallën e Unionit të Gazetarëve grekë, nga emigrantë
> himarjotë dhe të shtatë fshatrave të Bregut mësohet se ka pasur shumë pakënaqësi
> për konfidencialitetin e takimit. Zërat pohojnë se mes emigrantëve himarjotë
> nisja e takimeve të tilla të Bollanos, lexohen si afishim i dëshirës së tij për
> rikandidim. Mirëpo, mes emigrantëve të kësaj zone ka shumë zëra që janë kundër,
> madje shprehen me nervozizëm për politikat selektive që kryebashkiaku i Himarës
> po ndjek për çështje të pronësisë në bregdet.
>
>
>
>
>
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp
> {border:1px solid #d8d8d8;font-family:Arial;padding:0 10px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp hr
> {border:1px solid #d8d8d8;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp #yiv988451356ecxhd
> {color:#628c2a;font-size:85%;font-weight:700;line-height:122%;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp #yiv988451356ecxads
> {margin-bottom:10px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp .yiv988451356ecxad
> {padding:0 0;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp .yiv988451356ecxad p
> {}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp .yiv988451356ecxad a
> {color:#0000ff;text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxygrp-lc
> {font-family:Arial;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxygrp-lc #yiv988451356ecxhd
> {font-weight:700;font-size:78%;line-height:122%;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxygrp-lc .yiv988451356ecxad
> {margin-bottom:10px;padding:0 0;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass a
> {color:#1e66ae;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactions
> {font-family:Verdana;font-size:11px;padding:10px 0;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity
> {background-color:#e0ecee;float:left;font-family:Verdana;font-size:10px;padding:10px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span
> {font-weight:700;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span a
> {color:#5085b6;text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span span
> {color:#ff7900;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span .yiv988451356ecxunderline
> {text-decoration:underline;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach
> {clear:both;display:table;font-family:Arial;font-size:12px;padding:10px 0;width:400px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach div a
> {text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach img
> {border:none;padding-right:5px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach label
> {display:block;margin-bottom:5px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach label a
> {text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass blockquote
> {}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxbold
> {font-family:Arial;font-size:13px;font-weight:700;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxbold a
> {text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass dd.yiv988451356ecxlast p a
> {font-family:Verdana;font-weight:700;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass dd.yiv988451356ecxlast p span
> {margin-right:10px;font-family:Verdana;font-weight:700;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass dd.yiv988451356ecxlast p span.yiv988451356ecxyshortcuts
> {margin-right:0;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxattach-table div div a
> {text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxattach-table
> {width:400px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a:active, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a:hover, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a:visited
> {text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a:active, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a:hover, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a:visited
> {text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass ecxdiv#yiv988451356ygrp-mlmsg #yiv988451356ecxygrp-msg p a span.yiv988451356ecxyshortcuts
> {font-family:Verdana;font-size:10px;font-weight:normal;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxgreen
> {color:#628c2a;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxMsoNormal
> {}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass ecxo
> {font-size:0;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxphotos div
> {float:left;width:72px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxphotos div div
> {border:1px solid #666666;height:62px;overflow:hidden;width:62px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxphotos div label
> {color:#666666;font-size:10px;overflow:hidden;text-align:center;white-space:nowrap;width:64px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxreco-category
> {font-size:77%;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxreco-desc
> {font-size:77%;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxreplbq
> {}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg
> {font-size:13px;font-family:Arial, helvetica, clean, sans-serif;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg table
> {font-size:inherit;font:100%;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg select, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass input, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass textarea
> {font:99% Arial, Helvetica, clean, sans-serif;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg pre, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass code
> {font:115% monospace;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg ecx*
> {line-height:1.22em;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg #yiv988451356ecxlogo
> {padding-bottom:10px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg a
> {color:#1E66AE;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-msg p a
> {font-family:Verdana;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-msg ecxp#yiv988451356attach-count span
> {color:#1E66AE;font-weight:700;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-reco #yiv988451356ecxreco-head
> {color:#ff7900;font-weight:700;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-reco
> {margin-bottom:20px;padding:0px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxov li a
> {font-size:130%;text-decoration:none;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxov li
> {font-size:77%;list-style-type:square;padding:6px 0;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxov ul
> {padding:0 0 0 8px;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-text
> {font-family:Georgia;}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-text p
> {}
> #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-text tt
> {font-size:120%;}
>

From: petros <petros101@...>
Subject: [Club HIMARA] Re:Apantisi stis llathasmenes plirofories tu Kleanthi
To: clubhimara@yahoogroups.com
Date: Thursday, December 23, 2010, 6:46 PM

 

Ego kleanthi vlepo oti afto to "artikull" to valete esis me to "himara 1" edho sto group ya na to dhiavasume emis. tora pu to vrikes i pjos su to estile afto ine allo prama. su ipa oti esi exis tin efthini ja ta "artikull" pu vazis edho, prepi na ta eksakrivonis prota. otan ta vazis eci horis efthini , thellondas i min thellondas kanis ton "mesazonda" aftonon pu thellun na diaspasun tus Dhrimadho-Ximareus. E an afto ine poli lepto ja sas kai dhen thelete na to katallavete ine allo prama.
kai na sas po kai kati ego ta eho anihta ta matia kai vlepo, kai ksero kai apo provata kai apo compjuter kai apo vespa kai apo alla polla, ta opia dhen thello na ta shkoliaso mazisu edho tora jatin dhen aksizi.
ego nomizo oti otan vriskis kati kai to vazis edo kai den pernis thesi ine san na sinfonis me afta pu lene ,alithia i psema an ine afto. kai afto den ine sosto ja sas pu isaste o "redaktoros " aftunu tu group. prepi na ekshakrivonis afta pu vazis parto habari.
simera ihan grapsi kai dio efimerides alvanikes ja to idio prama (i opies mas agapane poli emas tus ximareus) kai den ihane tetjes "burdhes" mesa, afto mono su lei oti kati den pai kalla.
oti vazis edho mesa ine olla kata tu Bollanu, ego den thello na kano ton dhikigoro tu edho mesa alla eci fenete ligo periergo. den ton ksero kai toso poli ton anthropo alla nomizo oti ine enas fillakas stin ximara ja na fillaksi ta xtimata ta dikamas apo tus ksenus. esi mbori na min to vlepis eci kai afto ine dhikosu provlima. kai miriki san esena dhen tha ton psifisun tes epomenes eklojes afto ine fanero. kai eci na vrume kapion kaliteron ja na kani to anditheto tu Bollanu.

kai thello na to afiso afto to thema mehri edho jati dhen to eho sto soimu ja na onomazo anthropus opos kanate esis me afto pu mu grapsete.
emis i Gjikurei dhen vrizume alla leme afta pu anikun ston kathenan. kai esena mbori na sas vallo sti thesi sas poli efkolla opos kai esis emena.
kai pali Kales jortes se ollus kai kalla Xristujena.

--- In clubhimara@yahoogroups.com, Kleanthi Dede <kdede.geo@...> wrote:
>
> ...ISE SIGUROS PU TO EXO GRAPSI EGO KIRIE?
> ANIKSE TA MATIA KALLA, AFTO TO KIMENO INE FORWORD, E, HE, HE, HE,(me ta provata) KATALLAVENIS APO KOMPUTER, I ..."KSERIS APO VESPA..."...
>
>
>
>
> --- On Thu, 12/23/10, petros <petros101@...> wrote:
>
>
> From: petros <petros101@...>
> Subject: [Club HIMARA] Re:Apantisi stis llathasmenes plirofories tu Kleanthi
> To: clubhimara@yahoogroups.com
> Date: Thursday, December 23, 2010, 10:17 AM
>
>
>  
>
>
>
> Agapite Kleanthi
> Gia kali mou tixi etixe na eimoun ekei, stin Athina, stis 19/12/2010 poy egine ayti i mazepsi. Aitia kai logos eitan i enimerosei to politon gia tis katagrafes perousion kai tois eggrafes ton politon. Nonizw oti oi plirofories sou einai poli lanthasmenes, kai prepei na diastayrononte prin tis ekfraseis..(nomizw enas logos pou to group den einai toso active pleon..) na apantiso loipon sto ti egine .
> 1- O Kirios Dules eitan ekei kai kratise logo gia 15-20 lepta, anaferomenos sto parapano zitima. Afou teliose, zitise na tou epitrapei na figei pio noris epeidi tin idia akrivos imera oi Dropolites eixan ta eggenia dimioiurgias tou Dropolitikou Sillogou, meta apo 20 xronia tis dimiourgias tou Xeimarritikou Syllogou, kai eprepe na einai ekei. Aytos eitan o logos loipon, kai oxi ayto pu ipes , oti arxisan na mallonun kai efiye o Dules.
> 2- O kirios Bollanos ipe oti afti i eteria, pu exi arxisi idhi dhula sto dhimarxio, prepi na elenxete apo emas yia na min yinun alla llathi opos yinane pala. Kai yia afto o k. Bollanos ipe esis san Dhrimadho-Ximarei na dhialeksete enan , opion esis thelete (kai me psifisma) kai na ton vallo ego mistoton sto dhimarxio yia na epivlepi kai na enimeroni yia oti yineta sto dhimarxio kai stus polites Dhrimadho-Ximareus. Kia oxi afto pu ipate esis oti protine ton Marko Daflla.
>
> Ego Klieanthi anarotieme yiati grafete teties "burdhes" xoris na tis eksakrivosete prota. Ego exo di polla tetia pu grafis kai den ine sosto yia na dinis plirofories llathiasmenes se emas edo makria stin USA, ektos kai na exis kapion singikrimenon shkopo. Se emas edho esi dhen mboris na mas kanis propaganda ya na mas allaksis gnomi yia opiodhipote llogo. To proto emis den imaste eki yia na psifisume kai etsi afti i propaganda sou den metrai edo . Afti i propaganda sou den mbori na feri kamia allayi eki stis psifofories (yiati emis eki dhen pame yia na psifisume) , to mono pu kanis ine oti kanis afto to group na min ine "akshioprepon" , pu ston opion emis edho sta kshena piyenome yia na mathome kamia pliroforia shosti yia to xorio mas .
> Aftin tin fora imuna ego eki kia sas apandisa se aftes tis "burdhes" fantasu tis ales fores pu dhen tha ine kanis apo amas edho eki yia na sas apandisi.
> Ego thello na nomizo oti dhen kanis kamia propaganda esi edho, to mono llathos pu kanete ine oti afti i "informatori" sou eki sas dhinun llathos plirofories kai esis tis vanete sto group xoris na tis ekshakrivosete e an ine soshtes i oxi.
> Yati Kleanthi ti exete sto mjellosas?
> Kia yia afton ton cakomo pu eyine na sas po oti aftos pu arxise na kani parapona mu ipane itane o yios to Xhimo Kocani apo Dhrimadhes ( aftunu pu ine kutsosh opios ton kseri) . Aftos ixe ena provlima me tin adherfitu (tu Xhimo Kocani) i opia tus exi pari shkedon oli tin periusia. Afti i ikotenia exi pari ta dhikatus xorafia kai ta pedhja tu Xhimo Kocani ishane mikra kai i thia tus to ekmetaleftike kai proshpathi na tus ta pari olla, afti ine pandremeni sto Kallami stus Dafleus. Afto to pedhi me to dhiqio tu arxise na fonazi alla se llathos meros kai llathos anthropo . Dhen mbori to dhimarxio na lishi ollus tus cakomus pu yinonte mesha stish ikoyenies mas. Iparxun dhikastiria, dhistixos, pu ta linun afta . Emis eki mallonume metaksimas kai dhen kitame na vrume ton tropo na parume meta apo 20 xronia ta xorafia mas. Afto thellun i Alvani kai emis dhistixos afto kanume. Emis dhen mborume na ta vrume mesa stin ikoyeniamas, ti perimenis apo emas pu vlepume
> toso ligo mbrostamas.
> > Prospathise Kleanthi na min peftis se payidhes, prin valis kati prepi na to veveonis kalla yia na min vjeni kapios san ego kai nas sas katigori yia "burdhes". Endaksi aftin tin fora etixe na ime ego Athina kai na idha ti eyine , kai am avrio i methavrio ti tha yini , to idhio avazi tha exume me shena.
> Tha erxisun na kanun tin katagrafi tu plithismou eki , kai opios theli mbori na grafti oti eshtanete oti ine , Elinas , Alvanos , Yiftos , Makedhonas, Itallos , Shervos kai mexri kai Kinezos ( itane kai afto stin katagrafi). Tha arxisun nomizo meta tis 15/ Yanariu/2010
> Kia yia afto o kathenas mas na ipollogisi ena taksidhi kai na pai na grafti oti theli kai oti estanete mesa stin kardhiatu oti ine . Ego eho mia idhea yia esas Kleanthi oti ti tha graftis, alla afti ine i dhikiamu gnomi kai dhen tha tin grapso edho tora yia tora.
> Afta iha na sas po yia tin sinandisi stin Athina, kai pali Kales Yiortes se ollus , Kalla Xristuyena kai kili xronia se ollus mas.
> Kia pali Kleanthi prosexe min peftis se payides kai grafis "BURDHES"
> >
> >
> >
> >
> >
> > --- On Wed, 12/22/10, k d <kleo00@> wrote:
> >
> >
> > From: k d <kleo00@>
> > Subject: FW: {QIKSH �ALBEUROPA�} Bollano ne veprim
> > To: himara1@
> > Date: Wednesday, December 22, 2010, 3:44 PM
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> >  www.MONAVIE.com
> >
> > Ask me for ID,
> > if you want to buy this JUICE!                             
> >                   
> >          
> >
> >  
> >
> >
> >
> >
> >  
> >
> >
> >  
> >
> >
> > To: albeuropa@yahoogroups.com
> > From: s_bollati@
> > Date: Tue, 21 Dec 2010 15:29:16 -0800
> > Subject: {QIKSH �ALBEUROPA�} Bollano ne veprim
> >
> >  
> >
> >
> > Fenomeni Bollano
> > Krerët e minoritetit konfirmojnë çeljen e një zyre greke për regjistrimin e
> > pronave në Shqipëri
> > Një takim vetëm me mbështetës të besuar të PBDNJ-së dhe OMONIA-s, me rreth 80
> > emigrantë nga Himara dhe Dhërmiu, ka zhvilluar kryetari i kësaj partie Vangjel
> > Dule dhe kryebashkiaku kryeomonist i Himarës, Vasil Bollano, në sallën e
> > Unionit të Gazetarëve të Greqisë ditën e diel. Takimi është zhvilluar në
> > kryeqytetin grek, me praninë edhe të deputetit ultranacionalist të “Laos”-it
> > Plevris, si dhe ish-kryetarit të “vorioepiriotëve” dhe kandidat për deputet,
> > Babis Karathanos.
> > Takimi, sipas zërave të mbështetësve të afërt të Bollanos, ka qenë sipari i një
> > turi të saponisur fushate për bashkinë e Bregut të Detit, nga dy krerët e
> > minoritetit, Dule e Bollano. Ai është mbështetur, përmes fjalës së deputetit
> > ultranacionalist i “Laos”-t, si dhe nga kryetari i shoqatës “Himara” Alfred
> > Beleri, person i shpallur “non grata” në Shqipëri për shkak të pjesëmarrjes në
> > aktin terrorist të prillit të vitit 1994 në masakrën e Peshkëpisë në
> > Gjirokastër.
> > Mësohet se kryetari i PBDNJ-së zoti Dule është larguar nga takimi fill pas disa
> > replikave mes disa të pranishmëve dhe kryetarit të bashkisë, Bollano, kur ky i
> > fundit ka nisur të mbajë një fjalim për çështjen e regjistrimit të pasurive në
> > minoritet. Bollano shtoi se “do të fillojë regjistrimi i pasurisë, madje do të
> > hapet edhe një zyrë nga QE OASA që do të merret me këtë proces”. Ndërkohë që për
> > çudinë e disa pjesëmarrësve në takim, shtoi se në krye të kësaj zyre do të
> > vendoset Marko Daflla, të cilin vetë Bollano e paska hequr vite më parë nga zyra
> > e kadastrës. Madje shtoi se “do të paraqesë edhe një formular me 14 pika për
> > regjistrimin e pasurisë”. Në këtë moment, një himarjot i pranishëm ka ndërhyrë
> > duke u shprehur pro ligjit 7501, por ka qenë kryebashkiaku Bollano që e ka
> > ndërprerë, duke pasuar shkëmbimin e disa replikave. Në fjalën e tij, Bollano
> > është shprehur edhe për regjistrimin e popullsisë në zonën e minoritetit.
> > 
Pas takimit të zhvilluar në sallën e Unionit të Gazetarëve grekë, nga emigrantë
> > himarjotë dhe të shtatë fshatrave të Bregut mësohet se ka pasur shumë pakënaqësi
> > për konfidencialitetin e takimit. Zërat pohojnë se mes emigrantëve himarjotë
> > nisja e takimeve të tilla të Bollanos, lexohen si afishim i dëshirës së tij për
> > rikandidim. Mirëpo, mes emigrantëve të kësaj zone ka shumë zëra që janë kundër,
> > madje shprehen me nervozizëm për politikat selektive që kryebashkiaku i Himarës
> > po ndjek për çështje të pronësisë në bregdet.
> >
> >
> >
> >
> >
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp
> > {border:1px solid #d8d8d8;font-family:Arial;padding:0 10px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp hr
> > {border:1px solid #d8d8d8;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp #yiv988451356ecxhd
> > {color:#628c2a;font-size:85%;font-weight:700;line-height:122%;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp #yiv988451356ecxads
> > {margin-bottom:10px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp .yiv988451356ecxad
> > {padding:0 0;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp .yiv988451356ecxad p
> > {}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mkp .yiv988451356ecxad a
> > {color:#0000ff;text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxygrp-lc
> > {font-family:Arial;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxygrp-lc #yiv988451356ecxhd
> > {font-weight:700;font-size:78%;line-height:122%;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxygrp-lc .yiv988451356ecxad
> > {margin-bottom:10px;padding:0 0;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass a
> > {color:#1e66ae;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactions
> > {font-family:Verdana;font-size:11px;padding:10px 0;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity
> > {background-color:#e0ecee;float:left;font-family:Verdana;font-size:10px;padding:10px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span
> > {font-weight:700;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span a
> > {color:#5085b6;text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span span
> > {color:#ff7900;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxactivity span .yiv988451356ecxunderline
> > {text-decoration:underline;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach
> > {clear:both;display:table;font-family:Arial;font-size:12px;padding:10px 0;width:400px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach div a
> > {text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach img
> > {border:none;padding-right:5px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach label
> > {display:block;margin-bottom:5px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxattach label a
> > {text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass blockquote
> > {}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxbold
> > {font-family:Arial;font-size:13px;font-weight:700;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxbold a
> > {text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass dd.yiv988451356ecxlast p a
> > {font-family:Verdana;font-weight:700;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass dd.yiv988451356ecxlast p span
> > {margin-right:10px;font-family:Verdana;font-weight:700;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass dd.yiv988451356ecxlast p span.yiv988451356ecxyshortcuts
> > {margin-right:0;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxattach-table div div a
> > {text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxattach-table
> > {width:400px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a:active, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a:hover, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxfile-title a:visited
> > {text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a:active, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a:hover, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass div.yiv988451356ecxphoto-title a:visited
> > {text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass ecxdiv#yiv988451356ygrp-mlmsg #yiv988451356ecxygrp-msg p a span.yiv988451356ecxyshortcuts
> > {font-family:Verdana;font-size:10px;font-weight:normal;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxgreen
> > {color:#628c2a;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxMsoNormal
> > {}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass ecxo
> > {font-size:0;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxphotos div
> > {float:left;width:72px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxphotos div div
> > {border:1px solid #666666;height:62px;overflow:hidden;width:62px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxphotos div label
> > {color:#666666;font-size:10px;overflow:hidden;text-align:center;white-space:nowrap;width:64px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxreco-category
> > {font-size:77%;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxreco-desc
> > {font-size:77%;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass .yiv988451356ecxreplbq
> > {}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg
> > {font-size:13px;font-family:Arial, helvetica, clean, sans-serif;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg table
> > {font-size:inherit;font:100%;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg select, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass input, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass textarea
> > {font:99% Arial, Helvetica, clean, sans-serif;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg pre, #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass code
> > {font:115% monospace;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg ecx*
> > {line-height:1.22em;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg #yiv988451356ecxlogo
> > {padding-bottom:10px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-mlmsg a
> > {color:#1E66AE;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-msg p a
> > {font-family:Verdana;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-msg ecxp#yiv988451356attach-count span
> > {color:#1E66AE;font-weight:700;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-reco #yiv988451356ecxreco-head
> > {color:#ff7900;font-weight:700;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-reco
> > {margin-bottom:20px;padding:0px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxov li a
> > {font-size:130%;text-decoration:none;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxov li
> > {font-size:77%;list-style-type:square;padding:6px 0;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-sponsor #yiv988451356ecxov ul
> > {padding:0 0 0 8px;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-text
> > {font-family:Georgia;}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-text p
> > {}
> > #yiv988451356 .yiv988451356ExternalClass #yiv988451356ecxygrp-text tt
> > {font-size:120%;}
> >
>

From: Stavri Marko <acrocheranea@...>
Subject: [Club HIMARA] Enosi Himarioton
To: clubhimara@yahoogroups.com
Date: Wednesday, January 5, 2011, 1:17 PM

 

The HimaraCommunity calls extraordinary meeting

On the focus theland registration, census and administrative local elections

In this case, expected in April to assist in this process, a high representation
of personalities of the Greek American lobby with Himara origin.

www.smarkos.blogspot.com

Gia sas.

Exome megalo xrono me poli simatikes diadikasies, kai prepy telika na eimaste
styn proti grami. Katagrafi perusies, apografi plithizmou kai dimotikes
eklogies, perimenounae apo emas mia historiki maxi gia to melon kai gia ta pedia
mas. Kathe xeimarioti prepi na askolietae proto ap`olla gia gekoyeniaki
perusion, kai na pary ta metra mesa styn kionotita. OI alvaniki kivernisi, mafia
kai poly ali perlates, eine kontro se kathe stigmi na mas arpaksounae me
plastika xartia ta korafia mas oi opya aniky stys xeimariotes apo 8 xeilades
xronia. Telos t`astia oli mazi, mia mera i kapies meres mesa sto xrono, prepi na
antidrasoume tyn alvaniki mafia ala xereazetae na ktipounae i kambanes.

Kleo, Jimmy, Karavellas ,Pertaq, Kristaq, Bollano, Beleris, Kutulas, Markos, kai
oli edo mesa sto klub, prepi na asikonetae to kefali, na arxinisoumae na
aniksoumae to parathiro kai na sizitizoumae apla (kai oxo poli apla) kai me ta
blog mas, prota edo na asikoumae tyn foni, giati mexri tora eimaste sto ypno.

Stavros

From: irakli gjicali <irakligjicali@...>
Subject: Meqe lexova....buxhet dhe spanjollet...ne Himare.
To: "Kostantin Qeparoi" <drkostaqeparoi@...>, "kleanth dede" <kdede.geo@...>
Date: Friday, January 7, 2011, 2:12 PM

Ju uroj shendet te plote, gezuar e per shume vjet plot lumturi dhe suksese te gjitheve. Me vjen keq qe me duhet te flas me nje gjuhe te ashper ne kete fillim viti....
Degjova per buxhetin e Bashkise Himare per vitin 2011....te "miratuar".... Fatkeqesisht nuk kam lajme te mira, mos harroni qe jam antar ne Keshillin e Bashkise...dhe ky buxhet  nuk i ka parametrat qe kerkon logjika ekonomike dhe ajo qe presin taksapaguesit himariote, qofshin keta taksapagues biznesmene qofshin qytetare te thjeshte te cilet per kete vit qe sapo u fut do te paguajne rreth 30 perqind me shume taksa, tatime dhe tarifa vendore, ndersa nga ana tjeter ky buxhet mban mbi supe nje administrate tejet te fryre megjithse eshte nje mini bashki qe megjithse provinciale, disponon shume resurse per nje zhvillim sasior e cilesor, por kete nuk e realizon dot sepse pushtetaret e qeverisjes tone vendore nuk duan te dine per shifrat por vetem per politike boshe dhe e ngopen kete vend, e keta banore me bro�kulla dhe keshtu do te vazhdojne te bejne edhe per shume kohe me pas dhe askush nuk mendon qe te ngrihet e te kundershtoje...demostroje...etj edhe kur ngrihen �do vit taksat ne menyre drastike. Ka disa vite rrjesht qe po kundershtoj me forcen e logjikes, "strukturen dhe buxhetet" e Bashkise Himare...dhe kjo pa motive partiake e politike....por si nje intelektual qe punon prej mbi 36 vjet ne Himare si profesionist ne fushen e finance-kontabilitetit dhe juridikut e qe ne fakt pushtetaret e mjere nga ana profesionale por te tejngopur  nga politika bajate e derisotme, qe kane uzurpuar pushtetin dhe nuk e leshojne me asnje menyre, nuk duan te dine per logjiken ekonomike dhe zhvillimin e ketij vendi...qe megjithse gjeografikisht nga me te bukurit ne bote dhe me nje qyteterim te lashte, perseri nuk e gjen dot veten dhe eshte ber pre e levizjeve politike te shtrembra dhe tekeve te "politikaneve" profane te saj. Ne asnje zone tjeter te Shqiperise, aq me teper vendeve te Ballkanit nuk mund te gjesh te flitet per nje Buxhet te Qeverisjes vendore ku 63 % e t'ardhurave te saj shkon per mbajtjen e nje strukture administrative te fryre e te paafte me paga, shperblime, sigurime dhe shpenzime operative dhe kur ne kete "eveniment" keshilltaret qe nuk i lexojne fare shifrat, por edhe po i kane lexuar behen pre e pjeses negative dhe e trafikut politik te votave, ngren te dy duart dhe te dy kembet per te dhene lajmin e "mire" te miratimit te buxhetit te siperpermendur....perben lajm ....dhe jo vetem kaq. Por ne fakt ky buxhet nuk eshte miratuar....jo...jo...nuk eshte miratuar.
Per "lajmin" tjeter me spanjollet....se do te behet menagimi i pronave....te himarioteve....shume keq eshte referuar dhe komentuar.... Cila prone do te menagiohet...ligji 7501 qe ka marre pronat e himarioteve dhe jua ka dhene mafiozeve...te cilet keta te fundit e kane hipotekuar ate...?!....Une kam qene 19 vjet ne Kooperativen bujqesore Himare dhe babai im ne Pilur kishte 48 dy toke, por banoj ne Himare dhe dy vellezerit e tjere nuk jane ne Pilur kurse vellai atje ne fshat ka marre 12 dy, kurse ne tre vellezerit e tjere nuk kemi marre toke as ne Pilur dhe as ne Himare. Pra 36 dy te Gji�alit ne Pilur i ka ndare dhe i ka marre..Ca�i....Ba�i....Na�i...etj etj.... Po une ku te vete tashme.... Cilen toke do te menagioje spanjolli....?!. Kjo per ne Pilur....Po ne Qeparo....po ne Dhrale...po ne Perivoll....po per kullotat dhe livadhet e himarioteve kush e ben ligjin aktualisht....�do beje spanjolli dhe pinjolli ne kete rast.....?!...
Tymnaja e qeverisjes vendore me "koopetence"....eshte vjeteruar tashme...Himariotet e kane mesuar permendesh sepse shkojne �do dite aty dhe e kane par nga afer kete "shpikje te politikes moderne" ne Himare... Intelektualet dhe te gjithe njerzit e ndershem nuk mund te vazhdojne te heshtin ne kete situate dhe kur behen pazare ne kurrizin e tij. Prandaj kur te flitet per keto probleme jetike te himariotit...nuk duhet te flitet pa "dogane"....por me perpara duhet ta njohesh mire situaten e ketushme dhe pastaj te flitet me pergjithesim apo per te kerkuar mendimin dhe opinionin e te tjereve. Une personalisht disponoj nje seri dokumenta kompromentuese te qeverisjes vendore qe te bindin se kjo Bashki nuk interesohet fare per zhvillimin e zones se saj, por synim ka vetem zgjatjen e pushtetit te saj....megjith gamen e gjere te paaftesise, shperdorimeve, politizimeve ekstreme dhe polarizimit politik qe shfaq ajo.
Drejt ku shkojme me kete avaz...sa do te zgjate heshtja  dhe indiferentizmi himariot per kete situate....?!. Kush deshiron fakte dhe dokumenta persa thashe me lart jam gati tia dergoj, sepse ky nuk eshte problem vetem imi por eshte i te gjithe himarioteve kudo qe punojne e jetojne ata. Nga ana tjeter te gjithe kemi deshire dhe qellim qe Himara jone te zhvillohet e te perparoje...se i ka mundesit per kete, bile te jet me perpara shume zonave te tjera jo vetem ne Shqiperi...por edhe nga vende te tjera me te zhvilluara te perendimit, sepse tashme nuk jemi te varur nga buxheti  i centralizuar i pushtetit komunist qe sundonte njehere, por jemi me buxhet te pamvarur dhe Bashkia jone kete buxhet e mbush nga taksapaguesit himariote dhe megjithse ne te vertete nuk eshte i vogel...nuk e administron si� duhet me nikoqirllek sepse kjo Bashki ka mbi 80 vete, nje pjese e mire edhe pa shkolle dhe pa arsimin profesional, qe i ushqen me paga mujore te larta dhe ne te vertete keta nuk kryejne ndonje pune serjoze, aq me teper qe nje pjese e tyre nuk jetojne fare ne Himare...
Ndoshta doja te zgjatesha me shume per keto probleme te rendesishme...por mendoj se edhe kaq eshte e mjaftueshme per te kuptuar esencen e problemit qe ju trajtoj.

 

From: kyritsis_e <kyritsis_e@...>
Subject: [Club HIMARA] Re: Fw: Meqe lexova....buxhet dhe spanjollet...ne Himare.
To: clubhimara@yahoogroups.com
Date: Monday, January 10, 2011, 3:09 AM

 

Eshte irrituese te lexosh komente te tilla. Reflektimet qe na fton te bejme Kleanthi, do te kishin kuptim per nje diskutim te vertetash dhe jo mbi pakenaqesite personale te dikujt qe kerkon te beje politike dhe me paqartesite e tij. Eshte njesoj si te na jepet nje cope shkrim nga pleniumi i 5-te i komitetit qendror te PPSH-se dhe te na thuhet "reflektoni".
Ky person mund te jete dr.e prof. i ndritur po nuk besoj se kush e lexon do ti duhet ndonje master per te kuptuar qe shkrimi i tij eshte i mbushur me pakenaqesira personale, komplet ne stil "Neranxian".

Se pari ky zoteri, nuk duhet te na kujtoje ne qe eshte antar i keshillit bashkiak po te perdore postin qe ka ne kete keshill per te shprehur pakenaqesite e tij dhe jo te shperndaje keto e-maile si fleterrufete ne kohen e enverit. Nese pretendon se atje nuk degjohet, mos te shkoje me tej duke ofenduar se te tjeret jane injorante dhe ky eshte doktor shkencash, po te perdore shkollen qe ka per te kuptuar se kur mendimet e tij jane ne minorance, ndoshta ka diçka qe nuk shkon pikerisht ne to.

Se dyti, nese pretendon se mendimet e tij jane pa ane politike, nuk duhet te shkase ne deduktime te tipit "kane uzurpuar pushtetin dhe nuk e leshojne me asnje menyre". Ata persona qe jane ne pushtet, jane te zgjedhur me votat e shumices se himarioteve dhe nese per zotin Gjicali ky eshte nje detaj i parendesishem, nuk eshte i tille per pjesen derrmuese te himarioteve qe me aq mundim e arriten te drejten e votes se lire dhe qe eshte e kercenuar akoma ne çdo rast.

Se treti, nese ka paqartesi per menyren e rregjistrimit te pronave, le te mos ngreje keshtjella me rere ne mendjen e tij po te pyes dhe te informohet. Kryetari i bashkise ka organizuar dhe takime te posaçme per bashkebisedim me komunitetin. Dhe ne keto takime nuk ka devijuar ndonjehere ideja qe himariotet kane mbrojtur gjate gjithe ketyre viteve, pra qe prona te shkoje tek i zoti dhe absolutisht kundra ligjit 7501.

Dhe se fundi, nese z.gjicali disponon "nje seri dokumenta kompromentuese te qeverisjes vendore", le ti nxjerre ato dhe ti lere provokimet dhe llafet e kota. Po kam pershtypjen se siç niset ne kete e-mail me shume vrull, me shume fjale te pergjithshme per te thene asgje dhe thjesht per te bere propagande te paster kunder bashkise, ashtu do te jene edhe "dokumentat kompromentuese" qe ai disponon.

Ne mbyllje, dua te jap nje reflektim timin personal per çka eshte folur ne club keto kohet e fundit. Kam pershtypjen se edhe ky e-mail ben pjese ne po ate tipologji shkrimesh te sjella kohet e fundit nga Kleo dhe te debatuara per permbajtjen e tyre. Te gjitha keto shkrime mbajne nje fryme te qarte anti-bashki ose me sakte anti Bollano. Kjo eshte linja qe mban edhe lufta e shqiptareve kunder Himares ne keto 10 vitet e fundit. Qe ka edhe himariote qe jane ne ate ane, kjo ska as piken me te vogel te dyshimit sepse sado te sofistikuara te jene levizjet e tyre, ne kete pike ndahet qarte çdo pozicionim. Po eshte pak e veshtire te ndjellesh pakenaqesi ne mase tek himariotet me shkrime propagandistike kunder Bollanos. Asnje himariot nuk ankohet se Bollano i ka vjedhur pronat, prandaj eshte absurde qe shkrime te tilla ku pretendohet kjo gje, te zene vend. Asnje himariot nuk ankohet per taksat "e larta" dhe eshte absurde te pretendosh zhvillimin pa nje rritje progresive edhe te taksave. Taksat do te rriten akoma, sepse ka akoma shume hapsire per rritje per te shkuar drejt stabilizimit. E vetmja gje per te cilen hankohen realisht himariotet, jane lejet e ndertimit. Po ka qene e vetmja arme ne duart e bashkise per te frenuar nje fenomen qe do te kishte pasoja te shumefishta negative nese do te ndodhte si ne çdo vend tjeter. Ne kete shterngim jemi prekur pak edhe ne himariotet, edhe une vete, po kush shikon pak me larg se interesi i ngushte personal, e kupton lehte se per kete sakrifice, ja ka vlejtur bara qerane. Dhe ja tani jemi afer regjistrimit. Si do te ishte me mire, te kishim arritur ne keto dite, me nje Himare te betonizuar dhe problematike apo me nje problematike te reduktuar nga kjo ane? Kush nuk do ta kuptoje, le mos ta kuptoje, po nuk kemi pare ndonje proteste masive te himarioteve para bashkise dhe kjo tregon se himariotet e kane kuptuar.