Skip to search.

Breaking News Visit Yahoo! News for the latest.

×Close this window

gbkp · - Gereja Batak Karo Protestan

The Yahoo! Groups Product Blog

Check it out!

Group Information

? Already a member? Sign in to Yahoo!

Yahoo! Groups Tips

Did you know...
Hear how Yahoo! Groups has changed the lives of others. Take me there.

Messages

Advanced
Messages Help
Messages 6593 - 6622 of 13782   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Messages: Show Message Summaries Sort by Date ^  
#6593 From: Julianus Liembeng <liembeng@...>
Date: Fri May 2, 2008 12:04 am
Subject: RE: Lugo dan Kondensasi Harapan
liembeng@...
Send Email Send Email
 
Mjh2,

Lelangta mencapai target..
Adi la aku salah rapat Litbang wari minggu enda
karaben i Pulo Sirih Bouginvile (dekat kolam pancing)
nina Pt. bp. Sherly Ginting. Kebetulen wari minggu
enda aku loiturgi kebaktin, biasana seh jam 18.00 WIB.
Emaka kemungkinen kami ras Dk. Konsep Tarigan la
kuakap terkjar kami.

Sipenting kuakap, cuba cakapken kena pagi kerna
penerbiten kembali Buletin Anglehta. Adi banci leih
iperluas scope na, la hanya GBKP Bekasi saja, tapi pe
gelah terlibat min kerina man anak-anak GBKP Bekasi,
misalna Runggun Tambun, Runggun Graha Harapan, Runggun
Harapan Indah, bagepe perpulungen Karawang, Cileungsi,
Cikarang ras Sitelusada. Gelah alu bage jalur
komunikasi media enda banci lebih erdalin. Usulku
libatken ibas redaksi entahpe reporter-reporterna
kerina Runggun-Runggun enda.

Sada nari, mungkin ibas Buletin Angleh enda pe ibahan
ruang untuk Permata ka khusus setiap penerbiten. Gelah
alu bage buletinta enda banci erdalan.

Memang Litbang enda sangat perlu kel, emaka perlu kita
rapat mulihi, sebab hampir dua tahun enda vakum, sanga
Dk. Bp. anastasia koordinatorna, erkiteken
kepengurusen engo i Perpulungen Telusada.

Salam dage kari man kita kerina tim singukuri kerna
Litbang GBKP Bekasi enda..

Bujur

Julianus P Limbeng
--- Nuah P Tarigan <nuah.tarigan@...>
wrote:

> Bujur Prt Liembeng,
>
> Gua berita??, aku sangana sibuk enda Liembeng, maaf
> aku la banci reh sanga
> lelang lelang minggu silewat, ma mencapai target,
> sukses ya..digan digan
> kita jumpa, ma kam ikut bas LITBANG?
> GB
>
> NUAH P. TARIGAN
> What God can do is no SECRET.
> What He's done for others,
> He'll do for you.
> (James L.Garlow and Rick Marshall)
>
> POSITIVELY M.A.D (Make A Different) to achieve more
> than before.
>
> SUCCESS is Progressive Realisation, predetermined,
> worthwhile and Personal
> Goal Setting - Paul J. Meyer
>
> -----Original Message-----
> From: Julianus Liembeng [mailto:liembeng@...]
> Sent: Friday, April 25, 2008 7:40 AM
> To: gbkp@yahoogroups.com
> Subject: Re: [gbkp] Lugo dan Kondensasi Harapan
>
> --hpJG7L1OUt8FFG-waaBOZa6YshbDoa1KJT0PXXf
> Mime-Version: 1.0
> Content-Transfer-Encoding: 8bit
> Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
>
> Mjh Pak Nuah Tarigan,
>
> Info-infondu up to date terus, malah lebih cepat
> info
> kendu bas milis enda asa terbit bas surat kabar..
>
> Ija kam sange lelang-lelang Pembangunen Gereja
> Sitelusada sange maka la kuidah?
>
> Salam..
>
> Bujur.
>
> J. Limbeng
> --- Nuah P Tarigan <nuah.tarigan@...>
> wrote:
>
> > Lugo dan Kondensasi Harapan
> >
> > Kamis, 24 April 2008 | 00:36 WIB
> >
> > Oleh Robert Bala
> >
> > Pemilu Paraguay mengukir catatan historis.
> Fernando
> > Lugo, pastor dari ordo
> > Societas Verbi Divini (Serikat Sabda Allah) dan
> > ”uskup orang miskin”,
> > terpilih sebagai presiden.
> >
> > Bagaimana menafsir realitas politik di negara yang
> > disebut Corazón de
> > América (Jantung Amerika) itu? Apakah harapan
> rakyat
> > kepadanya bisa
> > terwujud?
> >
> > ”Teologi hidup”
> >
> > Terpilihnya Fernando Lugo sebagai Presiden
> Paraguay
> > merupakan kado spesial
> > ulang tahun ke-57 (30 Mei) dan ulang tahun ke-14
> > sebagai uskup (11 April).
> > Lugo, yang keluarganya mengalami penindasan
> diktator
> > Alfredo Strossner
> > (1954-1989), melewati masa kecil yang sulit.
> Namun,
> > pendidikan guru SD dan
> > formasi di seminari membuatnya lebih tegar.
> >
> > Saat bertugas sebagai pastor di Ekuador, ia amat
> > terkesan dengan Uskup
> > Leonidas Proaño yang berpihak kepada kaum miskin.
> > Karena itu, setelah empat
> > tahun bekerja sebagai misionaris di negara Andes,
> ia
> > mengambil spesialisasi
> > dalam bidang Doktrin Sosial Gereja di Roma
> > (1983-1987). Teologi baginya
> > bukan sekadar doktrin spekulatif tentang Allah,
> > tetapi ekspresi pergumulan
> > sosial umat Allah.
> >
> > Ide itu begitu dominan saat Lugo menjadi anggota
> > komisi teologi para uskup
> > Amerika Latin (CELAM). Peran kaum religius yang
> > sekadar ”berkhotbah”
> > dibalikkannya. Mereka harus berjuang dengan petani
> > garapan dan imigran.
> > Sebagai uskup di San Pedro Ycuamandiyú, salah satu
> > daerah termiskin di
> > Paraguay, Lugo bergerak dari akar rumput,
> membentuk
> > komunitas basis.
> >
> > Namun, setelah proses konsientisasi dan pengajuan
> > program alternatif
> > dilewati, pembaruan yang diharapkan tidak kunjung
> > datang. Hegemoni kekuasaan
> > mementalkan semua rencana. Bagi banyak politisi,
> > negara hanya lechera (sapi
> > perah) yang dijarah, tetapi sedikit yang prihatin.
> >
> > Dilema
> >
> > Eforia kemenangan membawa dilema. Reformasi
> agraria
> > yang dirancang Lugo
> > tidak akan mudah dilewati. Para tuan tanah yang
> > hanya 2 persen dari total
> > enam juta warga Paraguay bakal sulit berkompromi.
> > Perlawanan dan rekayasa
> > kekerasan justru bisa terjadi. Paraguay yang kini
> > menduduki urutan ketiga
> > dalam hal kriminalitas di Amerika Latin (setelah
> El
> > Salvador dan Kolombia)
> > dapat menjadi ajang pertumpahan darah.
> >
> > Perlawanan juga datang dari tetangga, seperti
> > Argentina dan Brasil, dalam
> > renegosiasi terhadap PLTA Itaipú dan Yacyretá.
> > Keduanya (bersama Uruguay)
> > sejak perang Triple Alianza (1865-1870) telah
> > merenggut kedaulatan Paraguay.
> > Negosiasi bakal berhadapan dengan tradisi,
> > menjadikan Paraguay sekadar
> > obyek, bukan mitra.
> >
> > Dilema juga dihadapi Gereja. Lugo yang mengajukan
> > pengunduran diri dari
> > jabatan pastor dan uskup pada Desember 2006 karena
> > bertentangan dengan Kitab
> > Hukum Kanonik No 285 dan 287 belum dipecat, tetapi
> > hanya diberikan sanksi a
> > divinis untuk tidak melaksanakan tugas sebagai
> > pastor. Alasannya, demikian
> > Kardinal Giovanni Battista Ré, adalah ”pilihan
> bebas
> > dan untuk selamanya”.
> > Gereja diuji apakah masih ”netral” dalam politik
> > ataukah mengubah kebijakan
> > yang berlaku selama ini.
> >
> > Kedaulatan hidup
> >
> > Terlepas dari dilema, fenomena Paraguay membawa
> > pembelajaran menarik.
> >
> > Pertama, model baru pemahaman tentang agama.
> > Tendensi reduktif yang
> > mengecilkan agama hanya sebagai ritus dan doktrin
> > pun diubah. Upaya
> > meletakkan kedaulatan hidup (soberania de vida) di
> > atas kedaulatan ajaran
> > (soberania doctrinal) adalah contoh komitmen Lugo.
> > Ortopraksis masih lebih
> > mengena daripada sekadar ortodoksis. Masukan ini,
> > misalnya, bisa menjadi
> > sumbangan berarti dalam memosisikan diri kita
> > berhadapan dengan berbagai
> > ajaran (doktrin).
> >
> > Kedua, kehadiran Lugo membuat takut penguasa
> karena
> > beraliran ”kiri-tengah”.
> > Bahkan, julukan gerilyawan dan ”berdekatan” dengan
> > Hugo Chavez dan Evo
> > Morales bisa saja benar. Secara ideologis,
> > sosialisme abad ke-21 menyatukan
> > mereka. Namun, sejarah hidup berbeda. Karena itu,
> > sejauh tidak mengkhianati
> > prinsip, mustahil kategori ”ekstremis” apalagi
> > komunis terbukti.
> >
> > Yang pasti, ketidakadilan sosial merupakan hal
> yang
> > amat melukai hatinya.
> > Kendala birokratis akan diatasi. Sementara itu,
> > negosiasi politik dan
> > konsolidasi yang hanya melelahkan tidak bakal
> > diambil. Yang ada hanya
> > keberanian (bukan keragu-raguan) bertindak atas
> nama
> > rakyat.
> >
>
=== message truncated ===



      
________________________________________________________________________________\
____
Be a better friend, newshound, and
know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it now. 
http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ

#6594 From: Martin Peranginangin <moderatorgbkp@...>
Date: Fri May 2, 2008 1:25 am
Subject: Re: File - File Biodata
moderatorgbkp
Send Email Send Email
 
Selamat bergabung di milis GBKP.


andre manik <andre_manik@...> wrote:


----- Original Message ----
From: gbkp Moderator <gbkp-owner@yahoogroups.com>
To: andre_manik@...
Sent: Wednesday, April 30, 2008 12:56:19 PM
Subject: File - File Biodata


Untuk saling saling mengenal, silahkan isi biodata berikut

Nama        :Andre
Merga/beru    :Ginting Manik
Alamat            :Bandung
Telp/HP            :02291817xxx
E-mail    /Web    :andre_manik@...
Pekerjaan    :Wiraswasta
Agama            :Kristen
Tujuan bergabung:Membangun GBKP



Terima kasih


Moderator GBKP





Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6595 From: Martin Tarigan <matigan63@...>
Date: Tue Apr 29, 2008 7:15 am
Subject: Re: Fakta
matigan63
Send Email Send Email
 

mejuah-juah

 

bujur melala man bandu kalak bukum si enggo menshare informasi enda. ditengah perdebatan kita seputar gereja, ternyata ada persoalan dunia yang tak kalah beratnya. jika di ibu kota kondisinya seperti itu, apalagi i kuta, mungkin, sekali nari mungkin, saja lebih parah.

 

banci saja kita terlena sebab perda kabupatebn karo tidak mengharuskan catatan sipil maka ilakoken pasu-pasu. bas kita selama enda, cukup surat pasu-pasu i gereja nari. jani ban lalit masalah, kita merasa, (mungkin) la perlu(sa).

 

apa yang akan terjadi man anak-anak kita setelah 2010 belum mendapatkan akte kelahiran? proses persidangan di pengadilan iperluken guna menerbitken akte. gua sulitna kita pagi adi gundari nari enda la sioratken ras-ras.

 

aku sebagai motivator yang selama enda (setelah keluar dari parpem gbkp) bergelut dengan dunia anak merasa miris membaca berita enda. aku bas dahinku erban piga-piga kali seminar entah diskusi seputar akte kelahiren i kuta kalak, jakarta (timur), kalimantan barat. melala akte kelahiren anak isampati kami ndatkenca alu cuma-cuma. ternyata daerah saya dibesarkan banyak yang belum punya akte orang tuana.

 

gua dage sibahan adi bagenda? ayo teman-teman paepem, bagian advokasi, apa yang anda pikirkan membaca informasi ini? mungkin anda perlu melakukan penyuluhen man masyarakat dampingen. atau moderamen melalui klasis ras runggun harus turun tangan guna percepaten penyelesaiannya. bainya jangan tunda, sebab jika di kota saja seperti itu, berapa jumlah si lenga er akte? enda dampakna man anak-anakta pagi.

 

bujur

matigan

 

 

 

 


#6596 From: Eethore <eethore@...>
Date: Fri May 2, 2008 2:17 am
Subject: Database Jemaat GBKP
eethore
Send Email Send Email
 
Hanya terlintas pemikiran saja...
Alangkah baiknya kalau GBKP punya sistem informasi database jemaat, yang terintegrasi dari mulai klasis sampai ke runggun.
Apakah sekarang GBKP sudah punya atau bagaimana?

Saya lihat di setiap runggun sudah ada seksi litbang yang mengurus pendataan jemaat di runggunnya. Apakah hal ini merupakan program turunan dari klasis atau databasenya sifatnya idependent saja?
Kalau bisa diintegrasikan, baik sekali dan banyak sekali manfaatnya.

Kalau kita ditanya, berapa orang jemaat gbkp yang berumur 50 tahun ke atas...kita jadi bisa jawab dengan fasilitas filter di sistem informasi.
Kalau ditanya, ada berapa perpulungen jabu-jabu di runggun si-anu dengan cepat bisa dijawab pula...
Lebih-lebih, didalamnya mencakup alamat, handphone dll.

hanya sebuah pemikiran

-itor-



--
www.eethore.com
::faith is seeing the unseen, believing what others not::

#6597 From: haryanto bode <edobtrg@...>
Date: Fri May 2, 2008 9:05 am
Subject: ALAT LAB 2NDHAND DARI SINGAPORE
edobtrg
Send Email Send Email
 
MJJ T/S
 
Man bandu T/S si tading i Singapore, entah banci sampatindu kami ndarami alat-alat laboratorium i Singapore. Perban kudat berita ibas teman dosen i UNS nari nina, melala alat-alat laboratorium si 2ndhand si idayaken i jena.
 
Motivasi ndarami enda situhuna perbahan keinginen kami, mencontoh Lab silit ijenda (i taiwan),  khususna simungkin i contoh kami (silabo alat-alat cangih) misalna Lab. remediasi tanah dari kontaminasi minyak dan logam. 
 
Alat siatekami buat kami  adilit emekap,
- waterbatch shaker (1)
- Peristaltik pump (2)
- waterbatch ultrasonic cleaner (1), enda lebe.
 
Situhuna ngo searching kami via ebay ras barang enda melala i USA tapi onkos kirimna ngo ergaan asangken herga barang enda.
 
Emaka adilit barang enda i Singapore, ras banci sampatindu ngirimsa enda akan lebih murah, atau banci kari aku ku Singapore ntah jumpa kita i Johor Baru Malaysia gelah banci langsung ibaba kami via laut.
 
Ijenda pe gundari aku bagi pemulung, adilit alat-alat lab si la ipakai nari, entahpe ceda tapi banci dengan i pekena, ku negosiasiken man professor jenda gelah, kupekena ras kupindo gelah banci isumbangken man kami (charity). Contohna sada alat Suface and interface tension, ergana mbaru berkisar 200.000NT = Rp. 60Jt, biaya pekenasa 20.000 =6 jt (enda sanga i pekena). Me labodalih gelah simanfaatkan man kemajuun penelitian i Medan kari.
 
Ibas peratenndu ikataken kami bujur melala.
 
 
Bode Haryanto Tarigan.
Taiwan.
 
 


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6598 From: haryanto bode <edobtrg@...>
Date: Fri May 2, 2008 2:30 pm
Subject: Bergaya namun tak beraksi
edobtrg
Send Email Send Email
 

Syalom,

 

Hasil diskusi Alkitab minggu lalu di TICC:

 

Banyak orang yang bergaya seperti Yesus namun tidak beraksi seperti Dia. More like Jesus but do not act like Jesus.

 

Tolong kembangkan sendiri/dibahas sendiri.

 

BHT.



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6599 From: "Nuah P Tarigan" <nuah.tarigan@...>
Date: Fri May 2, 2008 4:41 pm
Subject: Kiprah Bonar Simangunsong
nuahptarigan
Send Email Send Email
 


Nama:
Bonar Simangunsong
Lahir:
24 November 1938
Isteri:
Elizabeth Leistriana Siahaan
Pendidikan:
SMA 3B di Setia Budi, Jakarta,
ITB Bandung
MSc dari Odessa Polyrechnical Institute

Laksamana Pertama TNI (Purn) Bonar Simangunsong

Selalu Belajar Melayani Sesama


Laksamana Pertama TNI (Purn) Bonar Simangunsong adalah sosok manusia yang selalu ingin belajar. Kisah hidupnya sangat diwarnai proses belajar. Baginya belajar adalah sebuah proses yang terjadi sepanjang hidup. Ia memang telah mengecap sejumlah pendidikan di dalam maupun di luar negeri.

Keinginan untuk terus belajar adalah kerinduannya untuk dapat berguna membawa suatu kehidupan masyarakat yang lebih baik dan memberkati orang lain dengan talenta yang Tuhan telah berikan kepadanya.

Lulus dari SMA 3B di Setia Budi, Jakarta, ia melanjutkan kuliah di ITB Bandung. Ketika perkuliahan tingkat III terjadi masalah dalam keluarga yang berdampak pada persoalan ekonomi dan pendanaan perkuliahan. Namun masalah itu tidak menghentikannya untuk melanjutkan perkuliahan. Sebuah penawaran beasiswa dari TNI-AL memberikan kesempatan kepadanya untuk dapat terus belajar.
Dari sekian banyak pendaftar, pria yang lahir 24 November 1938 ini, satu di antara 20% yang lulus dari seluruh pendaftar.

Walaupun beasiswa telah ia terima, namun itu hanya dapat membantu sebagian dari kebutuhan akedemis. Sementara kebutuhan hidup sehari-hari masih sangat sulit. “Namun, pertolongan Tuhan tidak pernah berhenti,” kenangnya.
Tiga bulan setelah itu, kembali tawaran datang dari TNI-AL kepadanya sebagai Pelajar Calon Perwira, untuk berkesempatan kuliah di luar negeri yaitu di Uni Soviet. Suatu tantangan yang ia inginkan untuk dapat berkunjung dan berkuliah di luar negeri, yang semasa kecilnya hanya dapat dibayangkan dan dibaca melalui buku-buku dan film. Dan pada tahun 1967 ia lulus dari Odessa Polyrechnical Institute dengan menyandang gelar Msc. Sebuah harapan yang Tuhan genapi di luar jangkauan dan kehendak manusia.

Sekembalinya dari Uni-Soviet, ia diterima di TNI-AL sebagai perwira Letnan Satu (Lettu). Ia pun sempat mengajar di Universitas Trisakti. Di masa dinasnya ini ia bertemu dengan seorang gadis Tapanuli, bernama Elizabeth Leistriana Siahaan, yang cantik dan juga yang mengasihi Tuhan. Maklum, gadis itu puteri pendeta W. Siahaan – Perintis Gereja Pentakosta di Tapanuli. Mereka menikah pada tahun 1973 dan dianugerah tiga anak laki-laki.

Pada tahun 1974, kesempatan pendidikan di Amerika terbuka pula baginya sebagai mahasiswa bidang komputerisasi pertahanan di Monterey, California, AS. Saat itu ia sebagai dosen di Univesitas Kristen Indonesia. Masa pendidikan di Amerika memberikan wawasan baru dalam melayani bangsa dan negara Indonesia yang yang ia cintai ini.

Setelah lebih dari sepuluh tahun berdinas di lingkunagan TNI-AL, Bonar Simangungsong telah menjadi Letnan Kolonel (Letkol). Lalu kembali ia mendapat kesempatan dari Dephankam untuk belajar di Australia untuk mendapatkan sertifikat dari lembaga pendidikan staf dan kepemimpinan bergengsi di negeri itu yakni AACS. Lembaga ini dikenal meluluskan orang-orang terbaik di bidangnya. Setelah itu, empat tahun kemudian, lagi-lagi Dephankam memberikan kepercayaan baginya mengikuti pendidikan SESPA sebuah pendidikan bertaraf nasional sebagai pelengkap AACS. Ia pun lulus SESPA sebagai peringkat pertama. Berbekal pendidikan SESPA dan AACS tentulah ia seorang perwira yang profesional dan berwawasan kebangsaan dan internasional.

Kemudian tahun 1986, Bonar Simangungsong diundang untuk mengikuti pendidikan di Amerika Serikat di bidang Pendidikan Manajemen Pertahanan Internasional (IDMC). Di lembaga pendidikan ini, ia talah mengikuti pendidikan komputerisasi pada tahun 1973. Kali ini peserta IDMC datang dari berbagai negara seperti Jepang, Korea Selatan, Australia, Jerman, Kuwait, Saudi Arabia, dan negara-negara Asia Pasifik lainnya. Ia adalah perwakilan dari Indonesia.
Kisah pendidikan Bonar bukan hanya itu. Pada tahun yang sama ia menyelesaikan kuliah di Sekolah Tinggi Ilmu Administrasi Negara – Lembaga Administrasi Negara (STIA-LAN) dan memperoleh gelar Doktorandus. Selepas itu, ia pun mengajar sebagai staf dosen di situ. Sepanjang kariernya ia telah mengikuti bermacam-macam pelatihan, seminar, simposium, dan pendidikan lain yang ada di dalam dan luar negeri. Pengabdiannya kepada negara yang telah ia jalani puluhan tahun telah menempatkan dirinya sebagai salah satu tokoh pionir komputerisasi di TNI-AL dan Dephankam. ”Semua itu adalah bekal untuk melayani Tuhan dan sesama,” tuturnya bersyukur.

Perubahan Besar
Pada saat Bonar berusia 51 tahun, tepatnya tahun 1989, secara tiba-tiba terjadi perubahan besar pada diri dan keluarganya. Tahun 1989 itu merupakan tahun pertobatan, sebagai tunrning point kehidupan rohaninya. Peristiwa ini terjadi akibat kematian anak bungsunya Gurindo Tri Wahyu Simangunsong pada usia 16 tahun. Kepergian Gurindo mencelikan mata rohaninya akan kemahakuasaan Allah sekaligus Kasih-Nya. Katanya, “Tuhan berhak memberi dan mengambil”. Proses pertobatan ini bukanlah terjadi dengan sendirinya, namun juga oleh ketabahan isterinya tercinta yang terus mendoakan dan setia berharap bahwa Tuhan dapat menjamah sang suami. Pertobatan ini membawanya untuk melayani Tuhan dengan sungguh-sungguh. Dan karena ketetapan hatinya untuk melayani itu teruji Tuhan meggunakannya, sehingga dengan mujizat yang dari Tuhan, ia dipercayakan untuk bergabung dengan Dewan Pertahanan dan Keamanan Nasional sebagai anggota penyusun GBHN dan segala bentuk pengkajian tingkat Nasional untuk Presiden RI.
Pekerjaan tangan Tuhan tidak berhenti di situ saja, setelah diangkat dengan SK Mensekneg sebagai anggota penyusun GBHN dan berpangkat kolonel, di tahun 1992 oleh keputusan Presiden RI, ia pun diangkat menjadi Laksmana Pertama (Laksma TNI) dengan jabatan Eselon I. Ia pensiun sebagai perwira TNI-AL pada usia 55 tahun (1993) dan pesiun sebagai penjabat pemerintah pada usia 60 tahun (1998)

Kerinduan dalam melayani Tuhan, semakin memantapkannya untuk mencurahkan pehatian dalam membantu sesama. Ia melayani di gereja GBI sejak tahun 1989, dimulai sebagai petugas seksi dan mempelopori persekutuan di Wanhankamnas dan di dua jemaat GBI. Kemudian setelah setia selama 8 tahun melayani, gereja mengangkatnya sebagai pendeta muda yang membina koordinasi staf ahli GBI.

Tiga bulan sebelum masa pensiunnya sebagai pejabat pemerintah, ia di angkat sebagai ketua umum Forum Komunikasi Kristiani Jakarta (FKKJ) yaitu sebuah forum komunikasi antar gereja-gereja Jakarta yang berasal dari berbagai aliran gereja seperti, Katolik, Advent, Bala Keselamatan, Baptis, Ortodoks, Protestan, Pentakosta dan Injili. Forum ini berdiri berdasarkan kesadaran kesatuan Tubuh Kristus dan kesatuan Iman melalui kesaksian Roh Kudus.

Pada tahun 2000 lalu, ia diangkat sebagai pendeta oleh sinode GBI selaku anggota Badan pembinaan Rohani Sinode dan sebagai wakil ketua umum Asosiasi Yayasan untuk Bangsa (AYUB). Dan yang paling mengejutkan, di usianya yang ke-62 ia masih menyempatkan kuliah bidang teologia di Institut Filsafat Teologia dan Kepemimpinan Jafrray (IFTKJ) serta kuliah di Universitas Terbuka bersama isterinya. “Secara ekonomi dan karir gelar tidak ada artinya, tetapi dapat memberikan motivasi kepada anak-anak dan siapapun, bahwa proses belajar tidak pernah berhenti sampai mati,” tuturnya.

Saat ini ia tetap aktif sebagai Pendeta di sinode GBI dan membantu Menteri Kelautan dan Perikanan selaku kordinator Pokja Penyusunan Sistem Hukum Kristiani dan sebagai Widyaiswara bagi Diklat kepemimpinan TK II serta SPAMEN.

Refleksi
Sebagai seorang perwira tinggi yang bertobat dan hidup dalam Kristus, Bonar Simangunsong dalam beberapa kali pertemuan menguraikan Refleksi Kristiani dalam Bermasyarakat, Berbangsa dan Bernegara Indonesia.
Dalam hal Refleksi Kristiani dalam Bermasyarakat, Bonar mengatakan bagi seorang pengikut Kristus yang kodratnya manusia sosial, hidup dalam bermasyarakat harus menjadi garam seperti yang Tuhan Yesus ajarkan (Matius 5:13). Yaitu menjadi garam bagi sekelilingnya, apapun agama orang lain itu.
Demikian juga pada saat yang sama harus menjadi terang dunia (Matius 5 :14).
Kehidupan sosial seorang Kristen adalah bersekutu dan saling tolong menolong, bahkan menganggap milik pribadi menjadi milik bersama dan mereka disukai orang lain (Kis. 2:44-47).
Kalau umat Kristiani menjadi garam, maka sifat garam yang memberi rasa sedap, umat ini pun dapat memberi rasa suka cita kepada orang lain, bahkan mereka yang sedang stres, tertekan dan menderita apapun asal-usul, profesi atau agama orang tersebut. Ibarat garam yang larut tidak kelihatan dalam makanan yang digarami, umat Kristen dengan kasih Yesus yang ada padanya larut tidak kelihatan identitasnya, tetapi terasa kehadiran umat tersebut di tengah-tengah orang lain dan rasa nyaman pun terjadi.
Manfaat lain dari garam adalah mencegah pembusukan, mencegah kehancuran makanan yang digarami. Maka, menurut Bonar, umat Kristiani dapat bertindak seperti itu. Larut mencegah angkara murka, kebencian, keirihatian dan sebagainya. Tentu dengan pertolongan Tuhan.
Dengan perkataan lain, manusia Kristiani harus bergaul dengan masyarakat sekelilingnya, jangan ekslusif, jangan arogan atau menempatkan diri lebih tinggi dari orang lain. Sebagai terang dunia Umat Kristiani dan lembaga-lembaga Kristiani harus menjadi contoh, suri tauladan, taat pada peraturan perundang-undangan, tidak melakukan KKN memberi sumbangan pemecahan pada sekelilingnya yang penuh dengan kegelapan, menguak yang tersembunyi yang jahat melalui terang tersebut yaitu kuasa Roh Kudus.
Dalam Alkitab, Tuhan mengajarkan hidup sebagai masyarakat lebih banyak dari pada sebagai bangsa, karena di dalam masyarakatlah muncul pribadi-pribadi, kehidupan sehari-hari, kegiatan-kegiatan dan interaksi sosial. Tentu ini berhubungan dengan perbuatan yang baik atau jahat, berkat atau dosa. Oleh karena itu umat Kristiani dinilai lebih banyak sebagai anggota masyarakat daripada sebagai bangsa.

Refleksi Berbangsa
Bangsa Indonesia terdiri dari suku-suku bangsa yang mendiami pulau-pulau dari Sabang sampai Merauke ditambah dengan etnik lainnya yang datang ke Indonesia dan menetap tinggal di negeri ini. Sebenarnya suku bangsa yang disebut asli inipun, juga datang dari negeri lain, seperti dari Yunan di dekat Kamboja, maka yang benar-benar asli tidak ada. Keberagaman suku dan etnik tersebut yang bersatu menjadi bangsa Indonesia, terkenal dengan Bhinneka Tunggal Ika, suatu heteroginitas yang tinggi, namun dapat bersatu. Pernyataan kebangsaan ini dicanangkan dalam Sumpah Pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928 oleh para pemuda yang terdiri dari Yong Jawa, Yong Batak, Yong Sunda, Yong Ambon, Yong Aceh, Yong Bornea, Yong Celebes dan sebagainya, yang bersumpah satu nusa, satu bangsa dan satu bahasa, Indonesia. Sayangnya pada saat itu hanya suku yang muncul, agama tidak.
Penjajahan Belanda, mendorong masyarakat dan rakyat dari Sabang sampai Merauke untuk bersatu melawan penjajahah, apalagi dengan adanya sependeritaan dan senasib yang kemudian mengkristal, sehingga masyarakat tersebut membentuk diri menjadi bangsa.
Satu hal yang patut diingat bahwa Tuhan menetapkan bila manusia bersatu (satu bangsa, satu nusa dan satu bahasa), maka manusia menjadi kuat dan apapun yang direncanakan akan terlaksana (Kejadian 1 1:6) seperti yang terjadi di Babel itu yang kemudian Tuhan mengacaukan bahasa mereka, agar tidak bersatu. Tuhan tidak menginginkan mereka bersatu, karena melawan Tuhan.
Bagi umat Kristiani yang menjadi bagian integral dari bangsa seperti bangsa Indonesia, harus memahami hal ini, dan ikut serta membangun bangsanya, agar kuat dan maju. Nilai persatuan dan kesatuan sering dikumandangkan di bumi Indonesia, bukanlah sekedar retorika pidato, tetapi sesuai Firman Allah. Wawasan Nusantara adalah doktrin persatuan dan kesatuan Indonesia, bersama-sama dengan Bhinneka Tunggal Ika sebenarnya suatu pijakan ampuh untuk membangun bangsa dan harus menjadi pegangan juga bagi umat Kristiani membangun bangsa Indonesia. Maka sebagai bagian integral dari bangsa Indonesia, umat Kristiani tidak boleh eksklusif dan tidak hidup sendiri tanpa memperhatikan bangsanya.

Refleksi Bernegara
Alkitab mengajarkan tentang kenegaraan sebagai berikut: (1) Harus jelas wilayah dan batas-batas negara; (2) Harus ada peraturan perundang-undangan; (3) Harus ada pemimpin negara dan aparat; (4) Pemerintah harus demokratis; (5) Harus ada pembagian tugas yang jelas; (6) Rakyat mempunyai rasa kebangsaan.

Oleh karena itu, bagi umat Kristiani bukan hal asing bernegara dan bahkan karena ada pedoman di AIkitab, mereka harus menjadi warga negara yang baik. Seperti kata Tuhan Yesus, berikanlah kepada Kaisar apa yang menjadi haknya. Dalam hal ini pengertian Kaisar adalah Pemerintah, yang dipimpin Presiden, seperti Indonesia, atau Perdana Menteri, seperti Kanada. Pengertian hak Kaisar, hak Pemerintah, sangat luas, meliputi hukum, politik, ekonomi, penegakan hukUm tentara dan sebagainya, tidak hanya pajak.

Kalau menyandingkan teori kenegaraan dari Alkitab dengan fakta yang ada sekarang di dunia, maka tidak ada yang bertentangan. Walaupun ada perbedaan, yang terutama ditentukan oleh geopolitik, yaitu paradigma kenegaraan dan kepentingan nasionalnya mengacu pada geopolitik tersebut, juga adanya perkembangan dari zaman ke zaman, sesuai dengan perkembangan peradaban manusia.

Namun Indonesia sebagai negara kepulauan, yang terdiri dari berbagai suku bangsa dan etnik, apa kata Firman Tuhan tentang hal tersebut? Yesaya 41:1-7, berbicara tentang pulau-pulau dan bangsa-bangsa. Sesungguhnya Tuhan mempunyai rencana besar bagi Indonesia. asal mau berdiam diri untuk mendengarkan Tuhan selanjutnya berbicara dan tampil bersamsama-sama (ayat 1), kemudian harus bergerak dari Timur, berarti di Indonesia dari lrian Jaya, Maluku dan sekitarnya (ayat 2) menuju Barat membawa Firman Tuhan (disimbolkan pedang). Kemenangan rohani datang dari sana.

Indonesia adalah wilayah yang diberkati: pilihan Allah: karena pulau-pulaunya mengharapkan pengajaran dan kasih-Nya (hukum-Nya) akan diterapkan di sana (Yes. 42:4 ), yaitu berdasarkan kasih, saling menghormati dan saling tolong menolong. Indonesia yang tidak mengalami musim dingin tidak akan mengalami apa yang dikatakan Tuhan Yesus pada waktu khotbah di Bukit Zaitun, yaitu siksaan yang belum pernah terjadi sejak awal dunia diciptakan Allah sampai sekarang (Markus 13: 18-19). Puji Syukur pada Tuhan.

Maka Umat Kristiani yang dianugerahi negeri seperti Indonesia dan ikut menegara dengan umat lain dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia harus rela berkorban untuk bangsa dan negaranya sebagai berikut:

1. Menjadi garam, yaitu bergaul dengan masyarakat sekeliling, menjadi berkat, membantu orang lain, peduli orang lain, rendah hati, larut, tidak arogan dan sombong.
2. Menjadi terang, yaitu memberi contoh yang baik, kalau menjadi pemimpin harus mengayomi, mempunyai pusat-pusat Kristen di daerah-daerah mayoritas Kristen.
3. Menjadi warga negara yang patuh akan peraturan perundang-undangan, mempunyai KTP, membayar pajak, berdisiplin di lalu lintas dan tempat pekerjaan, menjaga nama baiki negaranya
4. Menjaga kepentingan nasional Indonesia, tidak membawa uangnya, kalau ada, ke luar negeri, membangun perekonomian nasional, membangun negaranya.
5. Mendoakan dan menjadi berkat bagi masyarakat. bangsa dan negara Indonesia, serta yang terpenting mendoakan rakyat Indonesia lainya agar dipilih Tuhan menjadi pengikut-Nya.
6. Tidak perlu berusaha menjadikan Indonesia menjadi negara agama, umpama negara Nasrani, sebab Tuhan Yesus mengajarkan, bahwa negara tidak mencampuri agama dan agama tidak mencampuri urusan negara. Hubungan keduanya dapat terjalin, melalui umat, disatu pihak sebagai orang yang beriman, dipihak lain sebagai anggota masyarakat, bangsa dan negara.
*** (Tokoh Indonesia)

NUAH P. TARIGAN

What God can do is no SECRET.

What He's done for others,

He'll do for you.

(James L.Garlow and Rick Marshall)

 

POSITIVELY M.A.D (Make A Different) to achieve more than before.

 

SUCCESS is Progressive Realisation, predetermined, worthwhile and Personal Goal Setting - Paul J. Meyer

 


#6600 From: "Nuah P Tarigan" <nuah.tarigan@...>
Date: Fri May 2, 2008 4:55 pm
Subject: Tokoh-tokoh Agama Berkumpul di Jakarta
nuahptarigan
Send Email Send Email
 

Tokoh-tokoh Agama Berkumpul di Jakarta – Kebetulan saya hadir disana sore ini, GB

Nuah P Tarigan

Jumat, 2 Mei 2008 | 16:44 WIB

JAKARTA, JUMAT-  Sejumlah tokoh agama yang tergabung dalam Komite Agama untuk Perdamaian (Indonesian Committee on Religions for Peace/IcomRP), Jumat (2/5), berkumpul di Pusat Dialog dan Kerjasama Antarwarga (Centre for Dialogue and Cooperation among Civilizations/CDCC) di Jakarta.

Pertemuan ini dilakukan terkait persiapan pertemuan Agama untuk Perdamaian di Asia (pre-Assembly Meeting of Asean Conference on Religion for Peace/ACRP)), dengan tema Peacemaking in ASIA: healing the past, building the future yang akan dilakukan di 14-17 Mei.

Ketua IcomRP Prof Din Syamsuddin mengatakan, pertemuan pre-Assembly ACRP itu akan dibuka Wakil Presiden Jusuf Kalla, dan Ketua DPR Agung Laksono akan menjadi pembicara kunci. "ACRP itu terdiri dari 22 negara se Asia, dan pertemuan Assembly ACRP yang ketujuh nanti akan dilaksanakan tanggal 17-21 Oktober di Manila," ujarnya.

Menurut Din, tema memulihkan masa lampau dan membangun masa depan dipilih menjadi tema utama pertemuan ACRP. "Ini sebetulnya hanya salah satu tema dari lima tema kecil yang ada," ujarnya.

Ketua Majelis Umat Kristen Indonesia Bonar Simangunsong mengatakan, dunia sedang berusaha menyelesaikan dan merajut kerukunan dan perdamaian. Apalagi, problem masa lalu yang besar perlu segera diselesaikan. "Eksploitasi bumi yang tidak terkendali, hutan dibabat, penambangan yang serakah, telah menyumbang pada kerusakan alam, misalnya munculnya pemanasan global," ujarnya.


MAM

 

NUAH P. TARIGAN

What God can do is no SECRET.

What He's done for others,

He'll do for you.

(James L.Garlow and Rick Marshall)

 

POSITIVELY M.A.D (Make A Different) to achieve more than before.

 

SUCCESS is Progressive Realisation, predetermined, worthwhile and Personal Goal Setting - Paul J. Meyer

 


#6601 From: "Nuah P Tarigan" <nuah.tarigan@...>
Date: Sat May 3, 2008 4:42 am
Subject: Pidato STEVE JOB
nuahptarigan
Send Email Send Email
 

Pidato Steve Job di Acara Wisuda Stanford University : "Stay Hungry. Stay Foolish"

Mei 1, 2008 · No Comments

Steve Jobs adalah salah satu tokoh penting di Dunia Teknologi Informasi seangkatan dan sekelas dengan Bill Gates, mantan CEO Microsoft yang akan berkunjung ke Indonesia pada tanggal 9 Mei 2008.


Ketika saya membaca Pidato Steve Jobs di Acara Wisuda Stanford University, yang isinya adalah biografi Steve Jobs sendiri dan merupakan perjuangan hidupnya dalam mencapai keberhasilan sampai dengan saat ini, saya sangat terharu dan kagum atas keuletannya dalam menghadapi berbagai cobaan hidup. Steve Jobs juga ternyata memiliki filosofi kehidupan yang sangat dalam maknanya, yang saya harapkan dapat menjadi contoh tauladan kita semua dan generasi muda Indonesia pada umumnya.

Judul Pidato: "Stay Hungry. Stay Foolish" adalah sangat cocok bagi generasi muda Indonesia untuk bekerja keras dalam membangun negeri Indonesia yang kita cintai. Terjemahan Pidato Steve Jobs ini kami peroleh dari Sdri. Dewi Sri Takarini, alumni sebuah perguruan tinggi di Australia . Silahkan disimak dan direnungkan.

——————-0———————

Saya merasa bangga di tengah-tengah Anda sekarang, yang akan segera lulus dari salah satu universitas terbaik di dunia. Saya tidak pernah selesai kuliah. Sejujurnya, baru saat inilah saya merasakan suasana wisuda. Hari ini saya akan menyampaikan tiga cerita pengalaman hidup saya. Ya, tidak perlu banyak. Cukup tiga.

Cerita Pertama: Menghubungkan Titik-Titik
Saya drop out (DO) dari Reed College setelah semester pertama, namun saya tetap berkutat di situ sampai 18 bulan kemudian, sebelum betul-betul putus kuliah. Mengapa saya DO? Kisahnya dimulai sebelum saya lahir. Ibu kandung saya adalah mahasiswi belia yang hamil karena "kecelakaan" dan memberikan saya kepada seseorang untuk diadopsi.

Dia bertekad bahwa saya harus diadopsi oleh keluarga sarjana, maka saya pun diperjanjikan untuk dipungut anak semenjak lahir oleh seorang pengacara dan istrinya. Sialnya, begitu saya lahir, tiba-tiba mereka berubah pikiran bayi perempuan karena ingin. Maka orang tua saya sekarang, yang ada di daftar urut berikutnya, mendapatkan telepon larut malam dari seseorang: "kami punya bayi laki-laki yang batal dipungut; apakah Anda berminat? Mereka menjawab:
"Tentu saja." Ibu kandung saya lalu mengetahui bahwa ibu angkat saya tidak pernah lulus kuliah dan ayah angkat saya bahkan tidak tamat SMA. Dia menolak menandatangani perjanjian adopsi. Sikapnya baru melunak beberapa bulan kemudian, setelah orang tua saya berjanji akan menyekolahkan saya sampai perguruan tinggi.

Dan, 17 tahun kemudian saya betul-betul kuliah. Namun, dengan naifnya saya memilih universitas yang hampir sama mahalnya dengan Stanford, sehingga seluruh tabungan orang tua saya- yang hanya pegawai rendahan-habis untuk biaya kuliah. Setelah enam bulan, saya tidak melihat manfaatnya. Saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan dalam hidup saya dan bagaimana kuliah akan membantu saya menemukannya. Saya sudah menghabiskan seluruh tabungan yang dikumpulkan orang tua saya seumur hidup mereka. Maka, saya pun memutuskan berhenti kuliah, yakin bahwa itu yang terbaik. Saat itu rasanya menakutkan, namun sekarang saya menganggapnya sebagai keputusan terbaik yang pernah saya ambil.

Begitu DO, saya langsung berhenti mengambil kelas wajib yang tidak saya minati dan mulai mengikuti perkuliahan yang saya sukai. Masa-masa itu tidak selalu menyenangka n. Saya tidak punya kamar kos sehingga nebeng tidur di lantai kamar teman-teman saya. Saya mengembalikan botol Coca-Cola agar dapat pengembalian 5 sen untuk membeli makanan. Saya berjalan 7 mil melintasi kota setiap Minggu malam untuk mendapat makanan enak di biara Hare Krishna. Saya menikmatinya. Dan banyak yang saya temui saat itu karena mengikuti rasa ingin tahu dan intuisi, ternyata kemudian sangat berharga. Saya beri Anda satu contoh:

Reed College mungkin waktu itu adalah yang terbaik di AS dalam hal kaligrafi. Di seluruh penjuru kampus, setiap poster, label, dan petunjuk ditulis tangan dengan sangat indahnya. Karena sudah DO, saya tidak harus mengikuti perkuliahan normal. Saya memutuskan mengikuti kelas kaligrafi guna mempelajarinya. Saya belajar jenis-jenis huruf serif dan san serif, membuat variasi spasi antar kombinasi kata dan kiat membuat tipografi yang hebat. Semua itu merupakan kombinasi cita rasa keindahan, sejarah dan seni yang tidak dapat ditangkap melalui sains. Sangat menakjubkan.

Saat itu sama sekali tidak terlihat manfaat kaligrafi bagi kehidupan saya. Namun sepuluh tahun kemudian, ketika kami mendisain komputer Macintosh yang pertama, ilmu itu sangat bermanfaat. Mac adalah komputer pertama yang bertipografi cantik. Seandainya saya tidak DO dan mengambil kelas kaligrafi, Mac tidak akan memiliki sedemikian banyak huruf yang beragam bentuk dan proporsinya. Dan karena Windows menjiplak Mac, maka tidak ada PC yang seperti itu. Andaikata saya tidak DO, saya tidak berkesempatan mengambil kelas kaligrafi, dan PC tidak memiliki tipografi yang indah. Tentu saja, tidak mungkin merangkai cerita seperti itu sewaktu saya masih kuliah. Namun, sepuluh tahun kemudian segala sesuatunya menjadi gamblang. Sekali lagi, Anda tidak akan dapat merangkai titik
dengan melihat ke depan; Anda hanya bisa melakukannya dengan merenung ke belakang. Jadi, Anda harus percaya
bahwa titik-titik Anda bagaimana pun akan terangkai di masa mendatang. Anda harus percaya dengan intuisi,
takdir, jalan hidup, karma Anda, atau istilah apa pun lainnya. Pendekatan ini efektif dan membuat banyak
perbedaan dalam kehidupan saya.

Cerita Kedua Saya: Cinta dan Kehilangan.
Saya beruntung karena tahu apa yang saya sukai sejak masih muda. Woz dan saya mengawali Apple di garasi
orang tua saya ketika saya berumur 20 tahun. Kami bekerja keras dan dalam 10 tahun Apple berkembang dari
hanya kami berdua menjadi perusahaan 2 milyar dolar dengan 4000 karyawan. Kami baru meluncurkan produk
terbaik kami-
Macintosh- satu tahun sebelumnya, dan saya baru menginjak usia 30. Dan saya dipecat.
Bagaimana mungkin Anda dipecat oleh perusahaan yang Anda dirikan? Yah, itulah yang terjadi. Seiring pertumbuhan Apple, kami merekrut orang yang saya pikir sangat berkompeten untuk menjalankan perusahaan bersama saya. Dalam satu tahun pertama,semua berjalan lancar. Namun, kemudian muncul perbedaan dalam visi kami mengenai masa depan dan kami sulit disatukan. Komisaris ternyata berpihak padanya. Demikianlah, di usia 30 saya tertendang.

Beritanya ada di mana-mana. Apa yang menjadi fokus sepanjang masa dewasa saya, tiba-tiba sirna. Sungguh menyakitkan. Dalam beberapa bulan kemudian, saya tidak tahu apa yang harus saya lakukan. Saya merasa telah
mengecewakan banyak wirausahawan generasi sebelumnya -saya gagal mengambil kesempatan. Saya bertemu dengan David Packard dan Bob Noyce dan meminta maaf atas keterpurukan saya. Saya menjadi tokoh publik yang
gagal, dan bahkan berpikir untuk lari dari Silicon Valley . Namun, sedikit demi sedikit semangat timbul kembali- saya masih menyukai pekerjaan saya. Apa yang terjadi di Apple sedikit pun tidak mengubah saya. Saya telah ditolak, namun saya tetap cinta. Maka, saya putuskan untuk mulai lagi dari awal. Waktu itu saya tidak melihatnya, namun belakangan baru saya sadari bahwa dipecat dari Apple adalah kejadian terbaik yang menimpa saya. Beban berat sebagai orang sukses tergantikan oleh keleluasaan sebagai pemula, segala sesuatunya lebih tidak jelas. Hal itu
mengantarkan saya pada periode paling kreatif dalam hidup saya.

Dalam lima tahun berikutnya, saya mendirikan perusahaan bernama NeXT, lalu Pixar, dan jatuh cinta dengan wanita istimewa yang kemudian menjadi istri saya. Pixar bertumbuh menjadi perusahaan yang menciptakan film animasi komputer pertama, Toy Story, dan sekarang merupakan studio animasi paling sukses di dunia. Melalui rangkaian peristiwa yang menakjubkan, Apple membeli NeXT, dan saya kembali lagi ke Apple, dan teknologi yang kami kembangkan di NeXT menjadi jantung bagi kebangkitan kembali Apple. Dan, Laurene dan saya memiliki keluarga yang luar biasa. Saya yakin takdir di atas tidak terjadi bila saya tidak dipecat dari Apple. Obatnya memang pahit, namun
sebagai pasien saya memerlukannya. Kadangkala kehidupan menimpakan batu ke kepala Anda. Jangan kehilangan kepercayaan. Saya yakin bahwa satu-satunya yang membuat saya terus berusaha adalah karena saya menyukai apa yang saya lakukan. Anda harus menemukan apa yang Anda sukai. Itu berlaku baik untuk pekerjaan maupun asangan hidup Anda. Pekerjaan Anda akan menghabiskan sebagian besar hidup Anda, dan kepuasan sejati hanya dapat diraih dengan mengerjakan sesuatu yang hebat. Dan Anda hanya bisa hebat bila mengerjakan apa yang Anda sukai. Bila Anda belum menemukannya, teruslah mencari. Jangan menyerah. Hati Anda akan mengatakan bila Anda telah menemukannya. Sebagaimana halnya dengan hubungan hebat lainnya, semakin lama-semakin mesra Anda dengannya. Jadi, teruslah mencari sampai ketemu. Jangan berhenti.

Cerita Ketiga Saya: Kematian
Ketika saya berumur 17, saya membaca ungkapan yang kurang lebih berbunyi: "Bila kamu menjalani hidup seolah-olah hari itu adalah hari terakhirmu, maka suatu hari kamu akan benar." Ungkapan itu membekas dalam diri saya, dan semenjak saat itu, selama 33 tahun terakhir, saya selalu melihat ke cermin setiap pagi dan bertanya kepada diri sendiri: "Bila ini adalah hari terakhir saya, apakah saya tetap melakukan apa yang akan saya lakukan hari ini?" Bila jawabannya selalu "tidak" dalam beberapa hari berturut-turut, saya tahu saya harus berubah. Mengingat bahwa saya akan segera mati adalah kiat penting yang saya temukan untuk membantu membuat keputusan besar. Karena hampir segala sesuatu-semua harapan eksternal, kebanggaan, takut malu atau gagal-tidak lagi bermanfaat saat menghadapi kematian. Hanya yang hakiki yang tetap ada. Mengingat kematian adalah cara terbaik yang saya tahu untuk menghindari jebakan berpikir bahwa Anda akan kehilangan sesuatu. Anda tidak memiliki apa-apa. Sama sekali tidak ada alasan untuk tidak mengikuti kata hati Anda.

Sekitar setahun yang lalu saya didiagnosis mengidap kanker. Saya menjalani scan pukul 7:30 pagi dan hasilnya jelas menunjukkan saya memiliki tumor pankreas. Saya bahkan tidak tahu apa itu pankreas. Para dokter mengatakan kepada saya bahwa hampir pasti jenisnya adalah yang tidak dapat diobati. Harapan hidup saya tidak lebih dari 3-6 bulan. Dokter menyarankan saya pulang ke rumah dan membereskan segala sesuatunya, yang merupakan sinyal dokter agar saya bersiap mati. Artinya, Anda harus menyampaikan kepada anak Anda dalam beberapa menit segala hal yang Anda rencanakan dalam sepuluh tahun mendatang. Artinya, memastikan bahwa segalanya diatur agar mudah
bagi keluarga Anda. Artinya, Anda harus mengucapkan selamat tinggal. Sepanjang hari itu saya menjalani hidup berdasarkan diagnosis tersebut. Malam harinya, mereka memasukkan endoskopi ke tenggorokan, lalu ke perut dan lambung, memasukkan jarum ke pankreas saya dan mengambil beberapa sel tumor. Saya dibius, namun istri saya,
yang ada di sana , mengatakan bahwa ketika melihat selnya di bawah mikroskop, para dokter menangis mengetahui bahwa jenisnya adalah kanker pankreas yang sangat jarang, namun bisa diatasi dengan operasi. Saya dioperasi dan sehat sampai sekarang. Itu adalah rekor terdekat saya dengan kematian dan berharap terus begitu hingga beberapa dekade lagi.

Setelah melalui pengalaman tersebut, sekarang saya bisa katakan dengan yakin kepada Anda bahwa menurut
konsep pikiran, kematian adalah hal yang berguna:
Tidak ada orang yang ingin mati. Bahkan orang yang ingin masuk surga pun tidak ingin mati dulu untuk mencapainya. Namun, kematian pasti menghampiri kita. Tidak ada yang bisa mengelak. Dan, memang harus demikian, karena kematian adalah buah terbaik dari kehidupan. Kematian membuat hidup berputar. Dengannya maka yang tua menyingkir untuk digantikan yang muda. Maaf bila terlalu dramatis menyampaikannya, namun memang begitu.
Waktu Anda terbatas, jadi jangan sia-siakan dengan menjalani hidup orang lain. Jangan terperangkap dengan dogma-yaitu hidup bersandar pada hasil pemikiran orang lain. Jangan biarkan omongan orang menulikan Anda
sehingga tidak mendengar kata hati Anda. Dan yang terpenting, miliki keberanian untuk mengikuti kata hati dan intuisi Anda, maka Anda pun akan sampai pada apa yang Anda inginkan. Semua hal lainnya hanya nomor dua.

Ketika saya masih muda, ada satu penerbitan hebat yang bernama "The Whole Earth Catalog", yang menjadi salah
satu buku pintar generasi saya. Buku itu diciptakan oleh seorang bernama Stewart Brand yang tinggal tidak jauh dari sini di Menlo Park , dan dia membuatnya sedemikian menarik dengan sentuhan puitisnya. Waktu itu akhir 1960-an, sebelum era komputer dan desktop publishing, jadi semuanya dibuat dengan mesin tik, gunting, dan kamera polaroid. Mungkin seperti Google dalam bentuk kertas, 35 tahun sebelum kelahiran Google: isinya padat dengan tips-tips ideal dan ungkapan-ungkapan hebat. Stewart dan timnya sempat menerbitkan beberapa edisi "The Whole Earth Catalog", dan ketika mencapai titik ajalnya, mereka membuat edisi terakhir. Saat itu pertengahan 1970-an dan saya masih seusia Anda. Di sampul belakang edisi terakhir itu ada satu foto jalan pedesaan di pagi hari, jenis yang mungkin Anda lalui jika suka bertualang. Di bawahnya ada kata-kata: "Stay Hungry. Stay Foolish." (Jangan Pernah Puas. Selalu
Merasa Bodoh). Itulah pesan perpisahan yang dibubuhi tanda tangan mereka.
Stay Hungry. Stay Foolish. Saya selalu mengharapkan diri saya begitu. Dan sekarang, karena Anda akan lulus untuk memulai kehidupan baru, saya harapkan Anda juga begitu. Stay Hungry. Stay Foolish.

Categories: Pidato Steve Jobs di Acara Wisuda Stanford Univ.
yang berkaitan: Biografi, Pidato Steve Jobs, Stay Foolish, Stay Hungry, Wisuda Stanford Univ

 

NUAH P. TARIGAN

What God can do is no SECRET.

What He's done for others,

He'll do for you.

(James L.Garlow and Rick Marshall)

 

POSITIVELY M.A.D (Make A Different) to achieve more than before.

 

SUCCESS is Progressive Realisation, predetermined, worthwhile and Personal Goal Setting - Paul J. Meyer

 


#6602 From: haryanto bode <edobtrg@...>
Date: Sat May 3, 2008 7:33 am
Subject: Unknown God
edobtrg
Send Email Send Email
 

Unknown God.

 

Kisah Para Rasul 17. 22-31 (khotbah minggu lalu Rev. Dr. Augustine from Malawi)

 

Atena adalah tempat kota para pemikir dunia pada masanya, konsep demokrasi lahir di Atena, filsup besar bernama Socrates adalah produk kota Atena, Atena adalah pusat orang menuntut ilmu dari seluruh penjuru dunia pada masanya. Atena menghasilkan banyak konsep yang sangat berfokus kepada pengetahuan. Sebuah contoh kebenaran adalah relatif dan proporsional adalah suatu hasil pemikiran dimana segala sesuatu tidak memiliki harga mutlak. Kebenaran itu tergantung kepada variabel lain misalnya: ruang, waktu, tekanan dan sebahgainya. Apakah ini selalu benar? apalagi untuk sebuah kebenaran?

 

Disisi lain masyarakat Atena adalah masyarakat yang religi, Paulus menuliskan (v:23) bahwa banyak sesembahan kepada tuhan-tuhan disekitar kota Atena bahkan persembahan di sebuah tempat persembahan/mezbah untuk Tuhan yang tidak dikenal.  Mereka menyembah banyak tuhan yang mereka yakini dan ciptakan sendiri di klenteng/tempel  dengan fungsi-fungsi tertentu di Atena dan mereka juga percaya bahwa ada Tuhan lain yang berkuasa diatas tuhan-tuhan itu. Siapakah Tuhan yang tidak dikenal itu? Rasul Paulus mengambil kesmpatan menerangkan siapakah unknown God itu.

 

Religale = religion = bounded = terikat secara religi adalah terikat  secara kehidupan dan apa adanya manusia (tolong di check, saya kutip langsung dari mulut Rev. Augustine). Orang Atena selain mengtuhankan pemikiran/pengetahuan/science dan ide namun disisilain juga mau mengikatkan diri kepada sesuatu yang tidak dapat diterima secara pengetahuan science namun secara iman.

 

Pengalaman Paulus dalam mengenal  Yahweh dan rahasianya di dalam Yesus membuat beliau berani menyaksikan siapakah sesungguhnya Tuhan yang tidak dikenal oleh masyarakat Atena. Tuhan yang tidak kalian kenal itulah yang aku beritakan kepadamu (v:23).

 

Aku memperkenalkan YAHWEH, Tuhan dari segala tuhan, menciptakan langit dan bumi, Tuhan yang hidup, Tuhan yang tidak terbatas, Tuhan yang dekat, Tuhan yang mengalahkan kematian, Tuhan yang menjadi hakim yang adil bagi kita dan seterusnya. Tuhan yang hadir disetiap nafas kita, Tuhan yang bisa kita makan sebagai makanan rohani kita.

 

Sebenarnya masih banyak yang beliau  khotbahkan mengenai reventant and turn to God, karena judul khotbahnya sebenarnya adalah " In Him we live and have our being".

 

GBU, TW

BHT.

 

 



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6603 From: Aron on Arts <arontainment@...>
Date: Sat May 3, 2008 10:46 am
Subject: Joey Bangun - Teater Aron wakili DKI
arontainment
Send Email Send Email
 
Joey Bangun, Direktur Arsistik Teater Aron terpillih mewakili komunitas seni/seniman Jakarta untuk mengikuti Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya 2008 yang disenggelarakan oleh Yayasan Kelola yang bekerjasama Lembaga Manajemen PPM, Ford Foundation, Asian Cultural Council, Asia Link Centre, Hivos dan Unesco-Aschberg Burssaries.
 
"Ini sebuah kebanggaan bagi saya. Bayangkan, saya bisa terpilih mewakili Seniman dari propinsi terbesar di Indonesia ini," kata Joey Bangun seperti dikutip di website pribadinya www.joeybangun.com. Menurut rencana Joey Bangun akan bergabung dengan 14 seniman terbaik dari Nusantara untuk mengikuti program ini.
 
Seperti diungkapkannya di milis Seniman Karo beberapa waktu lalu, terpilihnya dia merupakan bentuk eksistensi penghargaan karya-karyanya selama ini. "Saya ingin belajar banyak lagi. Saya ingin mengaplikasikan ilmu manajemen organisasi budaya ini pada pengembangan kebudayaan karo" seperti katanya pada postingan berjudul Mohon Doa Restu pada milis Seniman Karo beberapa waktu lalu.
 
Persiapan Teater Aron menjelang pementasan PAWANG TERNALEM 25 Oktober nanti semakin lengkap. Berhubung sang Sutradara akan mengaplikasikan ilmu yang didapatnya di pertunjukan nanti. Selain itu, komunitas Teater Aron sebagai komunitas seni pertunjukan kontemporer semakin dipandang di DKI Jakarta.
 
Joey juga pernah mengikuti Kongres Kesenian Indonesia di Jakarta tahun 2005 lalu. Kongres Kesenian Indonesia itu dihadiri lebih dari 300 Seniman dan Budayawan dari berbagai daerah di Indonesia. Ketika itu dia mewakili Seniman Karo. 
 
Dibawah ini adalah Pengumuman Perserta Lokakarya Manajemen Organisasi 2008 yang telah diumumkan di berbagai media. 
 

----- Original Message ----
From: abdul malik <filantrophi@...>
To: mediacare@yahoogroups.com; perempuan@yahoogroups.com; jambore_kebudayaan@yahoogroups.com; pojokteater@yahoogroups.com; ngobrolin_teater@yahoogroups.com; forum_teater_indonesia@yahoogroups.com; woroworosenikita@yahoogroups.com; lintaseni@yahoogroups.com; artculture-indonesia@yahoogroups.com; banyumili_kebudayaan@...; komunitas_merapi@yahoogroups.com
Sent: Saturday, May 3, 2008 1:06:56 PM
Subject: [pojokteater] Peserta Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya 2008

Peserta Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya 2008
Kelola kembali menjalin kerja sama dengan LPPM untuk menyelenggarakan Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya (MOB) yang dilaksanakan pada 12-16 Mei 2008. Agar lokakarya diikuti oleh peserta yang tepat dan benar-benar membutuhkan, Kelola jauh-jauh hari menyebarkan informasi ke berbagai komunitas seni di seluruh Indonesia .
Kelola juga memberi kesempatan kepada calon peserta untuk berkompetisi mendapatkan beasiswa lokakarya. Dari 44 pelamar yang masuk, Kelola memberikan beasiswa kepada 15 orang yang tersebar di berbagai daerah di Indonesia .
MOB adalah model pembelajaran mengenai pengelolaan organisasi seni budaya. Materi yang disampaikan dalam lokakarya ini meliputi dasar-dasar manajemen, perencanaan strategi jangka panjang, manajemen keuangan, manajemen perusahaan, manajemen pemasaran, penggalangan dana (fundraising) , dan penulisan proposal..
Mengingat materi yang diberikan adalah materi yang sangat strategis dalam pengelolaan organisasi seni budaya, maka peserta lokakarya diutamakan adalah pemimpin organisasi seni budaya. Dengan demikian, setelah mengikuti lokakarya peserta dapat mengaplikasikan ilmunya di komunitasnya.
Berikut nama-nama peserta Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya yang akan dilaksanakan di Lembaga Manajemen PPM, Jakarta , 12 – 16 Mei 2008:
1.Adinda Miranti, Dewan Kesenian Jember, Jember.
2.Adriani Al Hidayah, Idea Project, Makassar .
3.Anandiani Jayanti, Byar Creative Industry, Semarang .
4.Anton Asmonodento, Musiklasika Community, Yogyakarta .
5.Budi Laksana, Teater Satu, Lampung.
6.Damar Ardi Atmaja, Importal, Semarang .
7.David, Media Art, Lampung.
8.Devie Triasari, Srisanti Gallery, Yogyakarta .
9.Dwi Hariningsih, Jaringan Teater Surakarta , Boyolali.
10.Edi Sumardi, Estetika, Makassar .
11.Edi Supriyadi, Sanggar Tari Topeng Mimi Rasinah, Indramayu.
12.Fenny Yuli Yanti, Teater Oranye, Jambi.
13.Imam Tamaim, Komunitas Seni & Budaya Studio Dirot, Tangerang.
14.Joey Adi Citra Bangun, Teater Aron, Jakarta .
15.Martinus Makitulung, Sanggar Tari Nafiri, Kepulauan Sangihe.
Informasi:
KELOLA
Jl. Cikatomas II no. 33
Jakarta 12180 Indonesia
Tel: +62.21.7399311
Fax: +62.21.7221284
Email:
info@kelola. or.id
www.kelolaarts. or.id


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6604 From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
Date: Sat May 3, 2008 2:23 pm
Subject: Re: Kadang aku berpikir tentang GBKP....man kam Sdr Erwin Siregar
siregarlove
Send Email Send Email
 
--- Shena Re Kenihu <shenarekenihu@...> wrote:
Ms. Shena...
sory baru bisa aku balas...sibuk soalnya nih...
Trims untuk keterangan mu Shena...
berarti namamu dr bahasa ibrani ya..
kamu beruntung punya nama itu ya...
ada bbrp nama org karo yg aku tau dr bahasa ibrani...anaknya seorg teman di
batam namanya bagus Rehuela Zipora...bagus kan..mungkin karena kakeknya pertua
di GBKP..padahal sih bapaknya pemulung juga seperti aku ini...:-)

aku curiga jangan2 banyak org GBKP/karo yg pandai bhs ibrani shg memberi nama
anaknya dgn nama ibrani...
coba kam lihat namaku dr bahasa mbatak: Erwin Halomoan Siregar:-)
aku gak tau apa artinya...
tapi gara2 nama itu ya beginilah jadinya nasibku:-)

Ok trima kasih reply emailmu Ms.Shena..
Boleh tau dimana posisimu?

coba kalau kamu reply dlm bahasa karo dan terjemahkan ke bahasa indonesia juga
spy aku bs sambil blajar bahasa karo...:-)

bujur ras mejuah-juah
selamat hari Minggu dari Medan

siregar, erwin
> Shalom Sdr Erwin,
>
> Mejuah-juah, bujur kukataken man kam, sudah menanggapi email saya.
> Ya memang benar yang kam katakan, tiap orang punya pemahaman yang berbeda.
> Mungkin juga kam punya pemahaman dan gaya sendiri dalam Menyembah Dibata.
> Apapun itu, yang penting nama TUhan dipermuliakan . HOW GREAT IS YOUR NAME oo
> LORD!!
>
> Panggil saja aku Shena, karena aku muda denga. Jadi banci ikataken aku masih
> Miss Shena :-D, namaku enda lit artina,
> Terpujilah Engkau Allahku, entah dari bahasa mana, tapi itulah yang diberikan
> orang tuaku. :-P
>
> OK, mejuah-juah man bandu
>
> Shena
>
> ----- Original Message ----
> From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
> To: gbkp@yahoogroups.com
> Sent: Wednesday, April 23, 2008 8:49:24 PM
> Subject: Re: [gbkp] Kadang aku berpikir tentang GBKP....man kam Sdr Erwin
> Siregar
>
>
> --- Shena Re Kenihu <shenarekenihu@ yahoo.com> wrote:







       __________________________________________________________________
Yahoo! Singapore Answers
Real people. Real questions. Real answers. Share what you know at
http://answers.yahoo.com.sg

#6605 From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
Date: Sat May 3, 2008 1:47 pm
Subject: Pengakuan Petrus
siregarlove
Send Email Send Email
 
Pengakuan Petrus
(Matius 16:13-20)


Sengaja saya memilih perikop di Injil Matius untuk menjelaskan thema ini.Walau
perikop ini juga bisa di dapatkan di injil Markus dan Injil Lukas, tapi cara
matius melaporkan suatu peristiwa lumayan detail ketimbang 2 injil yang lain…

Dikisahkan dalam perikop ini bahwa sesudah melakukan banyak pekerjaan mulai di
fasal 4 sampai awal fasal 6- seperti berkhotbah, mengajar, memberitakan Injil
serta melakukan beberapa mujizat kesembuhan dan beberapa tanda ajaib lalu
mereka tiba di daerah Kaiserea Filipi…dan di tempat itulah Yesus bertanya
kepada murid-muridnya tentang siapakah Dia.

Karena Yesus dan murid-muridnya berlatar belakang profesi nelayan dan bukan
pemulung maka bisa dipastikan bahwa tempat yang dipilih Yesus untuk mengadakan
meeting, temu wicara or tanya jawab dengan muridnya pastilah di tempat yang
bersangkut paut paut dengan profesi nelayan.

Mungkin saja mereka meeting di tempat pelelangan ikan seperti bagansiapi-api or
tempat penjemuran ikan asin, atau sambil memperbaiki jala.Pokoknya tempat itu
masih ada kaitannya dgn ikan dan profesi nelayan.Karena tidak mungkin donk
segerombolan nelayan melakukan pertemuan di lapak penampungan besi tua or di
pabrik pengepresan kardus or di lapo tuak:-)

Hal yang unik adalah di meeting itu Yesus tidak membuka wacana gosip atau
membicarakan ketua moderamen suatu sinode gereja tertentu yang telah berdiri
pada jaman itu, tapi Dia membahas tentang siapa diriNya.

Saya sendiri yakin bahwa Yesus sebenarnya tau tentang siapa diriNya entahkah
menurut orang lain dan menurut para murid.Karena sangat mungkin Yesus memiliki
pembisik or informan di luar 12 murid yang bisa menginformasikan hal itu.

Bahkan andaikata di jaman itu teknologi internet sudah ada-saya yakin dia
bukanlah Tuhan yang “gaptek”sehingga dia bisa iseng-iseng mencari infomasi itu
melalui menjadi member pasif di milis-milis diskusi agama yang member-nya
tersebar di seluruh Israel, entahkah itu di Yerusalem, Yudea, Samaria hingga ke
ujung bumi atau paling tidak melalui beberapa data yg bisa Dia cari di search
engine:-)

..Sebelum fasal 16 Dia lbh banyak berkhotbah, mengajar, membuat mujizat.Di fasal
10 Dia memanggil ke 12 murid dan sesudah memberi mereka kuasa Dia mengutusnya.

Lantas kenapa dalam perikop itu Yesus bertanya kepada para murid tentang siapa
Dia?Apakah Yesus sedang pura-pura “bego”? sekedar iseng atau kurang
kerjaan?Tentu saja tidak…

Saya kira itu adalah moment istimewa dimana Yesus memberi kesempatan  kepada
para murid untuk bebas bercakap-cakap dengan Dia.Yesus sangat sadar bahwa
sebelumnya Dia lbh banyak berkomunikasi satu arah dengan para murid dan pemirsa
yang lain.

Jadi peristiwa di Kaiseria Filipi itu mungkin sejenis session tanya-jawab bagi
para murid setelah kuliah padat selama berbulan2:-)

Yesus juga sedang mempersiapkan mereka bukan hanya sebagai murid dan hamba
tetapi juga sebagai sahabat karena Yesus tau jelas bahwa percakapan yang terus
menerus adalah syarat mutlak dari suatu persahabatan.

Yesus juga sedang mempersiapkan para murid untuk persahabatan yang lbh
dalam.Ketika Dia mengajak murid untuk bercakap-cakap Dia juga sedang mengatakan
bahwa ada waktunya mereka tidak bisa bercakap2.

Yesus Tahu bahwa persahabatan mereka kelak akan diuji melalui perpisahan  jarak
dan fisik dan keadaan “diam/tidak bisa berkata-kata” itu sebabnya di fasal 20
Yesus memberitahu untuk ke 3 kalinya ttg penderitaan yang akan Dia alami.

Saya kira Yesus adalah orang yang sangat pintar berkomunikasi …
Dia tahu bagaimana memulai suatu percakapan untuk memancing suasana yang lebih
dialogis.

Yesus tau bahwa selama ini para murid lbh banyak mendengar apa kata orang lain
tentang Yesus sementara para murid sendiri belum berani mendefenisikan siapa
Yesus menurut versi mereka pribadi.

Yesus tahu bahwa “kadang-kadang pertanyaan-pertanyaan lebih menolong ketimbang
jawaban-jawaban” ---itu sebabnya Yesus menggunakan metode bertanya dalam
“metodik didaktik”-nya di Kaisarea Filipi.

Lewat metode itu Dia berhasil mengajar murid yang lain dengan menggunakan
jawaban yang tepat dari Petrus:”Engkau adalah Mesias, Anak allah yang hidup!”

Nukleus dari perikop ini sebenarnya Yesus sedang mengajar murid2nya untuk
berani bicara/berkata2 tentang suatu hal---dan dalam konteks perikop itu
tentang siapa Yesus sebenarnya.

Bahasa betawi versi Ciganjur-nya mungkin Yesus bisa berkata :” elo pada ngomong
donk ttg siapa Gue menurut yang elo2 alami …jangan pada diem aja!!!”



by:siregar, erwin
hari kenaikan isa almasih 01 mei 2008
pkl 20:47 wib





       __________________________________________________________________
Tired of visiting multiple sites for showtimes?
Yahoo! Movies is all you need
http://sg.movies.yahoo.com

#6606 From: "Ginting, Juspri" <juspri.ginting@...>
Date: Fri May 2, 2008 12:35 pm
Subject: RE: ALAT LAB 2NDHAND DARI SINGAPORE
juspri.ginting@...
Send Email Send Email
 

Coba kontakndu Nico 'jambal batu' Ginting  i singapore  bang..+6582824975 atau +6581687193

 

From: gbkp@yahoogroups.com [mailto:gbkp@yahoogroups.com] On Behalf Of haryanto bode
Sent: 2008 May 02 4:06 PM
To: gbkp@yahoogroups.com; komunitaskaro@yahoogroups.com
Subject: [gbkp] ALAT LAB 2NDHAND DARI SINGAPORE

 

MJJ T/S

 

Man bandu T/S si tading i Singapore, entah banci sampatindu kami ndarami alat-alat laboratorium i Singapore. Perban kudat berita ibas teman dosen i UNS nari nina, melala alat-alat laboratorium si 2ndhand si idayaken i jena.

 

Motivasi ndarami enda situhuna perbahan keinginen kami, mencontoh Lab silit ijenda (i taiwan),  khususna simungkin i contoh kami (silabo alat-alat cangih) misalna Lab. remediasi tanah dari kontaminasi minyak dan logam. 

 

Alat siatekami buat kami  adilit emekap,

- waterbatch shaker (1)

- Peristaltik pump (2)

- waterbatch ultrasonic cleaner (1), enda lebe.

 

Situhuna ngo searching kami via ebay ras barang enda melala i USA tapi onkos kirimna ngo ergaan asangken herga barang enda.

 

Emaka adilit barang enda i Singapore, ras banci sampatindu ngirimsa enda akan lebih murah, atau banci kari aku ku Singapore ntah jumpa kita i Johor Baru Malaysia gelah banci langsung ibaba kami via laut.

 

Ijenda pe gundari aku bagi pemulung, adilit alat-alat lab si la ipakai nari, entahpe ceda tapi banci dengan i pekena, ku negosiasiken man professor jenda gelah, kupekena ras kupindo gelah banci isumbangken man kami (charity). Contohna sada alat Suface and interface tension, ergana mbaru berkisar 200.000NT = Rp. 60Jt, biaya pekenasa 20.000 =6 jt (enda sanga i pekena). Me labodalih gelah simanfaatkan man kemajuun penelitian i Medan kari.

 

Ibas peratenndu ikataken kami bujur melala.

 

 

Bode Haryanto Tarigan.

Taiwan.

 

 

 


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.


#6607 From: haryanto bode <edobtrg@...>
Date: Sun May 4, 2008 4:07 am
Subject: MENGENAL ROH
edobtrg
Send Email Send Email
 

MENGENAL ROH

(pernah di Posting di GBKP yahoogroup, tahun 2005)

 

Roh Tuhan

Mengenal Roh Tuhan adalah sangat penting untuk memahami isi Firman Tuhan dan rencana Tuhan dari melalui FirmanNYa. Alasan yang pertama kita perlu memahami prinsip Roh dalam Alkitab yaitu: 1. Tuhan/Allah adalah Roh (2 Kor 3:17a; Kejadian 1:22). 2. Yesus yang adalah Roh yang menjadi manusia adalah bangkit dan kembali menjadi Roh (Flp. 1:19,Roh Yesus Kristus), 3.Dan Tuhan memberikan seorang penolong yang tidak lain adalah Roh Kudus yang menjamin kehidupan rohani setiap orang yang percaya kepada Yesus yang adalah Roh (Yoh. 14:16) (2 KOR 1:22). Sesunguhnya Roh Tuhan hanya Tuhan yang tahu, yang pasti Roh itu adalah bersumber dari satu Sumber ROH di Sorga.

Roh Manusia
Siapakah manusia itu? Jika kita membaca kitab Kejadian kita akan mendapat simpul bahwa sebelum Adam dan Hawa memakan buah pohon pengetahuan itu mereka tidak merasa malu kalau mereka telajang (Kejadian 2;25). Merasa malu disini merupakan bagian dari emosi, atau pikiran atau pengetahuan yang pada saat itu belum menyadari bahwa telanjang itu malu. Dan dapat dilihat perubahan setelah mereka memakan buah pohon (pohon pengetahuan) itu mereka menggunakan/mengandalakan pikiranya dan sadar bahwa mereka telanjang. Jadi sebelum mereka memakan buah pohon itu mereka dikuasai oleh sesuatu kekuatan apa? Yaitu yang dikenal dengan (sebut saja) roh manusia. (Jika engkau memakan buah pohon itu maka engkau akan mati! Apanya yang mati, yang mati adalah rohnya). Jadi semua pikiran dan keinginannya dibawah kendali roh menyebabkan Adam dan Hawa tidak malu bahwa mereka telanjang di taman Eden . Dan sejak saat itu putuslah hubungan Tuhan dengan roh manusia tersebut (roh dengan Roh).
 
Jika kita baca ayat ayat selanjutnya maka Tuhan dan manusia itu tidak memiliki komunikasi roh lagi tetapi hanya jiwa dan tubuh sebab rohnya telah mati. Mulailah mereka hidup diluar Tuhan, yang mengandalkan adalah pengetahuan/pikiran yang menghasillkan banyak dosa;contohnya Kain membunuh habil, perzinahaan, mirip seperti binatang yang tidak memiliki roh.Walauppun pada dasarnya Tuhan ingin menghidupkan kembali hubungan roh-Roh ini tetapi pemahaman akan Roh itu adalah sangat sulit karena roh itu telah mati. Jika kita cermati hampir semua kondisi sebelum perjanjian lama dan bahkan dalam massa pelayana Yesus (awal Perjanian Baru) manusia sulit memahami Roh itu.
 
Bagaimanapun pikiran dan jiwa itu tidak bias diandalkan, dunia semakin kacau dan berdosa. Sampai akhirnya Tuhan Kecewa dan memusnahkan manusia dengan air bah. (baca Kejadian bab 10, Nabi Nuh).Hal ini juga hampir terjadi ketika Musa membawa bangsa Israel dan bangsa itu membuat sesembahan anak lembu emas sebagai tuhannya. Tuhan Murka dan ingin memusnahkan bangsa ini tetapi Musa merayu Tuhan dan hal itu tidak dilakuakan. Betapa sulitnya mengenal Tuhan yang Roh itu, dan betapa jiwa dan pikiran ini tidak bisa diandalkan untuk mengenal Roh Tuhan dan perbuatan roh.

Hal Roh Manusia
Manusia adalah ciptaan yang segambar dengan Tuhan, Tuhan secara khusus menciptakan manusia dan ada esensi Allah didalam manusia yang tidak dimiliki hewan atau tumbuhan yaitu roh. Semua mahluk hidup bernyawa (Bil. 27:16; Hendaklah kiranya Tuhan, Allahnya nyawa segala tubuh, mengangkat akan seorang penghulu atas sidang ini); (catatan tolong dibaca Alkitab cetakan lama karena yang baru telah menukar nyawa jadi roh/spirit, ini adalah sebuah kesalahan dalam pencetakan Alkitab baru, secara esensi nyawa tidak sama dengan roh), juga memiliki tubuh dan memiliki jiwa/pikiran. Apa tumbuhan memiliki pikiran? Tapi saya kembali bertanya pernah mendengar tanaman stress, karena kurang pupuk hidup di tanah tandus? Ya tanaman bisa stress, dan stress itu karena sesuatu yang kita nyatakan sebagai akibat pikiran. Manusia, hewan dan tumbuhan bisa stress. Bahkan manusia dan hewan bisa gila (orang gila atau anjing gila).

Karena esensi Allah pada manusia itulah ada pangilan khusus bagi manusia yaitu rohaniawan, yang berasal dari kata roh. Orang yang dipangil rohaniawan adalah orang yang senantiasa menggunakan rohnya berkontak dengan Roh Tuhan inilah yang kita kenal sebutan untuk Pendeta, Pastor, Pertua atau Diaken atau semua orang yang senantiasa menggunakan rohnya (Pandita, Kiayi dsbgnya). (Tetapi siapa yang mengikatkan dirinya pada Tuhan, menjadi satu roh dengan Dia. 1Kor. 6:17). Tetapi seberapa besarkah roh ini hanya Tuhan yang tahu.

Secara spesifik dalam Ibrani 4: 12 Jika kita mau belajar, mengenal, membaca, mengerti, menikmati dan mengalami Firman Tuhan maka kita dapat membedakan jiwa dan roh. Ibr. 4:12 Sebab firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari pada pedang bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita.

Bagaimana dahsyatnya roh manusia itu? Baca ayat di bawah ini:Za. 12:1, Ucapan ilahi. Firman TUHAN tentang Israel :
Demikianlah firman TUHAN yang membentangkan langit dan yang meletakkan dasar bumi dan yang menciptakan roh dalam diri manusia:Ini adalah ucapan ilahi: Firman Tuhan lah yang menciptakan roh di dalam diri manusia itu setara dengan bentangan langit dan dasar bumi (penghubung dan disini menunjukkan hal yang setara). Jadi roh manusia itu sangat special dihadapan Tuhan karena setara dengan bentangan langit dan dasar bumi.

Jika kita memahami ayat ini dan kita memelihara hubungan secara rohani dengan Tuhan dan kita memilki iman sebiji sesawi betapa dasyatnya manusia itu.Baca Mat. 17:20 Ia berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana , --maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu.

Luk. 17:6 Jawab Tuhan: "Kalau sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja, kamu dapat berkata kepada pohon ara ini: Tercabutlah engkau dan tertanamlah di dalam laut, dan ia akan taat kepadamu.

"Walaupun gunung sering ditafsirkan pada khotbah-khotbah di mimbar sebagai masalah-masalah yang kita hadapi, tetapi menurut kalimat terakhir mengatakan "tidak ada yang mustahil bagimu" berarti gunung yang sebenarnya pun dapat kita pindahkan.

Dari 1 Kor 3:16 Tidak tahukah kamu, bahwa kamu adalah bait Allah dan bahwa Roh Allah diam di dalam kamu? 3:17 Jika ada orang yang membinasakan bait Allah, maka Allah akan membinasakan dia. Sebab bait Allah adalah kudus dan bait Allah itu ialah kamu.Apakah kita meragukan karunia-karunia yang diberikan Tuhan kepada manusia percaya (rohaniawan) (1 Kor :14), jika kita melatih roh kita dan memiliki iman se biji sesawi jangankan membuat manusia tumbang, gunungpun bisa kita pindahkan.

Beberapa ayat yang menyatakan roh manusia:
Gal. 6:18 Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus menyertai roh kamu, saudara-saudara! Amin. Flm. 1:25Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus menyertai roh kamu!
Ams. 20:27 Roh manusia adalah pelita TUHAN, yang menyelidiki seluruh lubuk hatinya.
Ayb. 32:8 Tetapi roh yang di dalam manusia, dan nafas Yang Mahakuasa, itulah yang memberi kepadanya pengertian.
1Tes. 5:23 Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seluruhnya dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita.

Dalam pengalaman mengenal Roh Tuhan maka kita memiliki kesimpulan:

YANG MEMBEDAKAN MANUSIA DAN HEWAN ADALAH roh DAN YANG MENYAMAKAN TUHAN DENGAN MANUSIA ADALAH roh-ROH (dalam arti sifat-sifat roh /buah-buah roh seperti kasih, sabar dan sebagainya).

Menurut roh

Apa Mungkin Gereja Katolik, Gereja orthodok, Gereja Reformis dan Kharismatik atau gereja apa saja bersatu? Jawabnya Bisa didalam Yesus sesuai dengan Prinsip Roh-roh. Ams. 20:27 Roh manusia adalah pelita TUHAN, yang menyelidiki seluruh lubuk hatinya. Apakah kita sadar bahwa kita adalah bangunan rohani Tuhan melihat roh-nya bukan merek gereja atau banguannya. Secara sederhana bagi jemaat sebuah gereja di Indonesia (di GBKP) yang berada diluar negeri apa harus menunggu pulang dulu baru ke gereja? Toh rohnya sama.
 
Sebagai penutup, sesungguhnya kita perlu menyelidiki Alkitab pribadi-lepas pribadi atau berkelompok, sesuai dengan Kis. 17:11b karena mereka menerima firman itu dengan segala kerelaan hati dan setiap hari mereka menyelidiki Kitab Suci untuk mengetahui, apakah semuanya itu benar demikian, tentunya dengan berdoa dan meminta bantuan kepada Tuhan yang telah menyediakan penolong bagi operasional kita yaitu Roh Kudus.
 
Tambahan (Roh Kekal Kembali ke Empunya Roh yaitu Tuhan)
Manusia secara rohani dapat kembali kepada Tuhan di Surga (Pengkotbah 12:7) dan kekal selama-lamanya, karena roh adalah kekal (rom 8.10), peliharalah roh, jiwa dan tubuhmu (1 Tes 5:23),
Pengkotbah 12:7, dan debu kembali menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada TUHAN yang mengaruniakannya.
Roma 8.10, Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, maka tubuh memang mati karena dosa, tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran.
Manusia terdiri dari roh/spirit, jiwa/soul dan tubuh/flesh (1 Tes 5:23), semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita.

 
Sampai disini dahulu, jika ada kalimat atau ayat yang kurang berkenan dengan pengalaman saudara-saudari dalam mengenal Firman Tuhan dapat kita diskusikan. Dan apabila ada yang salah tentunya para rohaniawan yang ada di group ini dapat memperbaikinya. Semua demi Kemuliaan Tuhan dan demi pengenalanNya.


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6608 From: haryanto bode <edobtrg@...>
Date: Sun May 4, 2008 6:36 am
Subject: Human Spirit (bahan PA di TICC)
edobtrg
Send Email Send Email
 
MJJ syalom.
Hari ini saya yang membawa Bible Study di TICC, semoga bermanfaat juga bagi kita di milis ini, bahan yang saya siapkan dapat dibaca di bawah ini.

Tuhan yang menolong kita.

BHT.

 

 

Human Spirit

 

Lord is the Spirit

John 4:24 God is spirit,60 and the people who worship him must worship in spirit and truth.”

2 Cor. 3:17 Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is present,35 there is freedom. 3:18 And we all, with unveiled faces reflecting the glory of the Lord,36 are being transformed into the same image from one degree of glory to another,37 which is from38 the Lord, who is the Spirit.39

 

Spirit of Jesus Christ

Philip. 1:18 What is the result? Only that in every way, whether in pretense or in truth, Christ is being proclaimed, and in this I rejoice. Yes,28 and I will continue to rejoice, 1:19 for I know that this will turn out for my deliverance29 through your prayers and the help of the Spirit of Jesus Christ. 1:20 My confident hope30 is that I will in no way be ashamed31 but that with complete boldness, even now as always, Christ will be exalted in my body, whether I live or die.32

 

Holy spirit =Spirit of truth

John 14:15 “If you love me, you will obey34 my commandments.35 14:16 Then36 I will ask the Father, and he will give you another Advocate37 to be with you forever – 14:17 the Spirit of truth, whom the world cannot accept,38 because it does not see him or know him. But you know him, because he resides39 with you and will be40 in you.

 

Human Spirit

Zech. 12:1 The revelation of the word of the Lord</> concerning Israel: The Lord</> – he who stretches out the heavens and lays the foundations of the earth, who forms the human spirit within a person1 – says

Job 32:8 But it is a spirit in people, the breath22 of the Almighty, that makes them understand.

1Tes. 5:23 Now may the God of peace himself make you completely holy and may your spirit and soul and body be kept entirely blameless at the coming of our Lord Jesus Christ.

 

Human Spirit is God’s instrument

Proverbs 20:27 The human spirit84 is like85 the lamp86 of the Lord,</> searching all his innermost parts.87

John 4:23 But a time55 is coming – and now is here56 – when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for the Father seeks57 such people to be58 his worshipers.59 4:24 God is spirit,60 and the people who worship him must worship in spirit and truth.”

 

Human spirit back to God, who’s the owner of the human spirit

Eccles.12:7 and the dust returns to the earth as it was, and the lifes breath26 returns to God who gave it.

Roman 8:9 You, however, are not in7 the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of God lives in you. Now if anyone does not have the Spirit of Christ, this person does not belong to him. 8:10 But if Christ is in you, your body is dead because of sin, but8 the Spirit is your life9 because of righteousness. 8:11 Moreover if the Spirit of the one10 who raised Jesus from the dead lives in you, the one who raised Christ11 from the dead will also make your mortal bodies alive through his Spirit who lives in you.12

http://www.bible. org/netbible/ index.htm

 

Questions

1.      Why and what for do God create human spirit in human being?

2.      When Christian people start to use their human spirit?

3.      If the human spirit use to worship God in the name of Jesus, how about the spirit of other religions?

 

Bro. Bode Haryanto

(Indonesia)



----- Original Message ----
From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
To: aliteia@yahoogroups.com; cyber-gki@yahoogroups.com; gbkp@yahoogroups.com; hkbp@yahoogroups.com; milis apik <apikatolik@yahoogroups.com>
Sent: Saturday, May 3, 2008 9:47:40 PM
Subject: [gbkp] Pengakuan Petrus

Pengakuan Petrus
(Matius 16:13-20)

Sengaja saya memilih perikop di Injil Matius untuk menjelaskan thema ini.Walau
perikop ini juga bisa di dapatkan di injil Markus dan Injil Lukas, tapi cara
matius melaporkan suatu peristiwa lumayan detail ketimbang 2 injil yang lain…

Dikisahkan dalam perikop ini bahwa sesudah melakukan banyak pekerjaan mulai di
fasal 4 sampai awal fasal 6- seperti berkhotbah, mengajar, memberitakan Injil
serta melakukan beberapa mujizat kesembuhan dan beberapa tanda ajaib lalu
mereka tiba di daerah Kaiserea Filipi…dan di tempat itulah Yesus bertanya
kepada murid-muridnya tentang siapakah Dia.

Karena Yesus dan murid-muridnya berlatar belakang profesi nelayan dan bukan
pemulung maka bisa dipastikan bahwa tempat yang dipilih Yesus untuk mengadakan
meeting, temu wicara or tanya jawab dengan muridnya pastilah di tempat yang
bersangkut paut paut dengan profesi nelayan.

Mungkin saja mereka meeting di tempat pelelangan ikan seperti bagansiapi-api or
tempat penjemuran ikan asin, atau sambil memperbaiki jala.Pokoknya tempat itu
masih ada kaitannya dgn ikan dan profesi nelayan.Karena tidak mungkin donk
segerombolan nelayan melakukan pertemuan di lapak penampungan besi tua or di
pabrik pengepresan kardus or di lapo tuak:-)

Hal yang unik adalah di meeting itu Yesus tidak membuka wacana gosip atau
membicarakan ketua moderamen suatu sinode gereja tertentu yang telah berdiri
pada jaman itu, tapi Dia membahas tentang siapa diriNya.

Saya sendiri yakin bahwa Yesus sebenarnya tau tentang siapa diriNya entahkah
menurut orang lain dan menurut para murid.Karena sangat mungkin Yesus memiliki
pembisik or informan di luar 12 murid yang bisa menginformasikan hal itu.

Bahkan andaikata di jaman itu teknologi internet sudah ada-saya yakin dia
bukanlah Tuhan yang “gaptek”sehingga dia bisa iseng-iseng mencari infomasi itu
melalui menjadi member pasif di milis-milis diskusi agama yang member-nya
tersebar di seluruh Israel, entahkah itu di Yerusalem, Yudea, Samaria hingga ke
ujung bumi atau paling tidak melalui beberapa data yg bisa Dia cari di search
engine:-)

..Sebelum fasal 16 Dia lbh banyak berkhotbah, mengajar, membuat mujizat.Di fasal
10 Dia memanggil ke 12 murid dan sesudah memberi mereka kuasa Dia mengutusnya.

Lantas kenapa dalam perikop itu Yesus bertanya kepada para murid tentang siapa
Dia?Apakah Yesus sedang pura-pura “bego”? sekedar iseng atau kurang
kerjaan?Tentu saja tidak…

Saya kira itu adalah moment istimewa dimana Yesus memberi kesempatan kepada
para murid untuk bebas bercakap-cakap dengan Dia.Yesus sangat sadar bahwa
sebelumnya Dia lbh banyak berkomunikasi satu arah dengan para murid dan pemirsa
yang lain.

Jadi peristiwa di Kaiseria Filipi itu mungkin sejenis session tanya-jawab bagi
para murid setelah kuliah padat selama berbulan2:-)

Yesus juga sedang mempersiapkan mereka bukan hanya sebagai murid dan hamba
tetapi juga sebagai sahabat karena Yesus tau jelas bahwa percakapan yang terus
menerus adalah syarat mutlak dari suatu persahabatan.

Yesus juga sedang mempersiapkan para murid untuk persahabatan yang lbh
dalam.Ketika Dia mengajak murid untuk bercakap-cakap Dia juga sedang mengatakan
bahwa ada waktunya mereka tidak bisa bercakap2.

Yesus Tahu bahwa persahabatan mereka kelak akan diuji melalui perpisahan jarak
dan fisik dan keadaan “diam/tidak bisa berkata-kata” itu sebabnya di fasal 20
Yesus memberitahu untuk ke 3 kalinya ttg penderitaan yang akan Dia alami.

Saya kira Yesus adalah orang yang sangat pintar berkomunikasi …
Dia tahu bagaimana memulai suatu percakapan untuk memancing suasana yang lebih
dialogis.

Yesus tau bahwa selama ini para murid lbh banyak mendengar apa kata orang lain
tentang Yesus sementara para murid sendiri belum berani mendefenisikan siapa
Yesus menurut versi mereka pribadi.

Yesus tahu bahwa “kadang-kadang pertanyaan-pertanya an lebih menolong ketimbang
jawaban-jawaban” ---itu sebabnya Yesus menggunakan metode bertanya dalam
“metodik didaktik”-nya di Kaisarea Filipi.

Lewat metode itu Dia berhasil mengajar murid yang lain dengan menggunakan
jawaban yang tepat dari Petrus:”Engkau adalah Mesias, Anak allah yang hidup!”

Nukleus dari perikop ini sebenarnya Yesus sedang mengajar murid2nya untuk
berani bicara/berkata2 tentang suatu hal---dan dalam konteks perikop itu
tentang siapa Yesus sebenarnya.

Bahasa betawi versi Ciganjur-nya mungkin Yesus bisa berkata :” elo pada ngomong
donk ttg siapa Gue menurut yang elo2 alami …jangan pada diem aja!!!”

by:siregar, erwin
hari kenaikan isa almasih 01 mei 2008
pkl 20:47 wib

____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
Tired of visiting multiple sites for showtimes?
Yahoo! Movies is all you need
http://sg.movies. yahoo.com



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6609 From: haryanto bode <edobtrg@...>
Date: Sun May 4, 2008 4:07 pm
Subject: Sekilas band GBKP Simp Marindal
edobtrg
Send Email Send Email
 

Syalom T/S

 

Enda ku upload ku youtube piga-piga foto band GBKP simp. Marindal Medan. Banci i klikndu

http://www.youtube.com/watch?v=ALldoBUnJsM

Enda sada usaha si ilakoken teman-temanta i GBKP simp. Marindal. Secara pribadi aku terkesan dan bersyukur walaupun lambat laun dan dengan lemah lembut gereja bisa menerima perubahan itu.

 

Pt Yoeanto Ginting enda situhuna sanga mbuat prog S2 i USM, ia dosen tidak tetap i etnomusikologi USU, jadi i pala-palaina kel uga gelah ngelitken alat-alat band enda guna kepentingan pelayanan yang lebih baik (ninta sekali).  Aku merupaken salah sada anggota PG mamre GBKP simp Marindal i teruh asuhenna hingga tahun 2005.

 

Jika kita melihat ini adi banci ibuat lah nilai positifna, perban melala T/S  melala silasetuju kerna masukna perubahan sibagenda, tetapi secara prinsip hiduppun bahwa perubahan adalah bagian dari proses, dan semoga saja perubahan itu membawa kita lebih dalam mengikuti  Yesus. semoga.

 

BHT, TW



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6610 From: "Cakkavati Kusuma" <cakkavati_kusuma@...>
Date: Sun May 4, 2008 2:48 pm
Subject: Operasi Mata Katarak bagi Orang Tidak mampu
cakkavati_ku...
Send Email Send Email
 
Dear rekan - rekan,
saya memiliki teman yang orang tua nya mengalami sakit mata katarak.
Teman saya ini berasal dari keluarga tidak mampu. Dia anak yatim dan
saat ini masih sekolah. Untuk biaya hidup sehari - hari dia mendapat
bantuan dari saudara2 nya.

Mohon informasi dari rekan - rekan jika ada yang mengetahui tempat
melakukan operasi mata Katarak bagi orang tidak mampu yang dapat
memberikan keringanan biaya. Saya tidak yakin untuk menanyakan ke
tempat umum yang biasa memberikan keringanan biaya operasi mata.
Karena teman saya ini warga keturunan chinese. Belajar dari pengalaman
saya yang di deskriminasikan pada saat sekolah,karena saya tidak bisa
memperoleh bantuan biaya keringanan sekolah karena status keturunan
saya.Walaupun saya adalah siswa berprestasi di sekolah.

Mohon info nya jika ada yang tahu tolong kirimkan ke email saya :
cakkavati.kusuma@...

Terima kasih.

GBU

#6611 From: hery kemit <rykemit@...>
Date: Mon May 5, 2008 2:18 am
Subject: Re: Sekilas band GBKP Simp Marindal
rykemit
Send Email Send Email
 
mantap kel pa....

Ayo semangat......

kami pe sangana endalanken ibandung enda pa...respon jemaat sebahagian besat ternyata sangat tebuka untuk hal ini, biasanya kami melayani semi full musik sebulan sekali, tapi gundari ipindoken setiap minggu adi banci..nina jemaat...

mari sibagiken kerna berita-berita si mehuli, si membangun ibas gereja nta, ulanai nehatip na lalap si pedarat...
sebab ibas kelemahen nta kap nyata Kasih SETIA TUHAN.......

mari kita bangun GBKP dari diri kita masing-masing

salam,
Hery Kemit


----- Original Message ----
From: haryanto bode <edobtrg@...>
To: gbkp@yahoogroups.com
Sent: Sunday, May 4, 2008 11:07:49 PM
Subject: [gbkp] Sekilas band GBKP Simp Marindal

Syalom T/S

 

Enda ku upload ku youtube piga-piga foto band GBKP simp. Marindal Medan. Banci i klikndu

http://www.youtube. com/watch? v=ALldoBUnJsM

Enda sada usaha si ilakoken teman-temanta i GBKP simp. Marindal. Secara pribadi aku terkesan dan bersyukur walaupun lambat laun dan dengan lemah lembut gereja bisa menerima perubahan itu.

 

Pt Yoeanto Ginting enda situhuna sanga mbuat prog S2 i USM, ia dosen tidak tetap i etnomusikologi USU, jadi i pala-palaina kel uga gelah ngelitken alat-alat band enda guna kepentingan pelayanan yang lebih baik (ninta sekali).  Aku merupaken salah sada anggota PG mamre GBKP simp Marindal i teruh asuhenna hingga tahun 2005.

 

Jika kita melihat ini adi banci ibuat lah nilai positifna, perban melala T/S  melala silasetuju kerna masukna perubahan sibagenda, tetapi secara prinsip hiduppun bahwa perubahan adalah bagian dari proses, dan semoga saja perubahan itu membawa kita lebih dalam mengikuti  Yesus. semoga.

 

BHT, TW



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6612 From: hery kemit <rykemit@...>
Date: Mon May 5, 2008 1:40 am
Subject: Re: software alkitab and church presentation software
rykemit
Send Email Send Email
 
wah ada easyworship.....
kirain gbkp gak tahu tentang easyworship....hehehehehe

kita udah make easyworship di gbkp bandung pusat, kemaren waktu natal, dan rencana nya di kebaktian perayaan paskah nanti juga berencana akan di pake,tapi kalo di permata setiap PA gabungan kita udah pake sofware ini meskipun b*kan, waktu natal sih kita masih pake yang trial...harganya cukup mahal ya.......tapi feature yang diberikan wuih mantap banget....lengkap sekali pokoknya kita bebas banget lah bereksperimen di slideshow melalui software ini....bisa masuk vidoe live,power point,ada bible nya lagi, tapi sayang bahasa indonesia belum nemu....

kapan ya bisa beli original nya?



----- Original Message ----
From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
To: gbkp@yahoogroups.com
Sent: Monday, April 28, 2008 12:17:03 AM
Subject: [gbkp] software alkitab and church presentation software

Ini ada software alkitab dari berbagai bahasa-katanya sih paling lengkap
-katanya---coba saja:

www.e-sword. net

bisa juga ini:ada software yg bisa di download untuk presentasi gereja..power
point dlsj..siapa tau berguna untuk gereja klian2....:- )

http://www.easywors hip.com/home. php

slamat mencoba

btw sekalian tanya...ada gak alkitab bahasa karo versi internet?
kalau ada dimana bisa saya dapat?
bujur n Mjj

siregar, erwin
------------ --------- --------- --------- --------- --------- -
"Cinta tanpa kebenaran adalah munafiq, tapi kebenaran tanpa cinta sama dengan
membunuh"

____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
Yahoo! Singapore Answers
Real people. Real questions. Real answers. Share what you know at http://answers. yahoo.com. sg



Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6613 From: Martin Peranginangin <moderatorgbkp@...>
Date: Mon May 5, 2008 2:38 am
Subject: Re: Fw: File - File Biodata
moderatorgbkp
Send Email Send Email
 
Selamat bergabung di Milis GBKP. Semoga bisa memberikan partisipasi yang membangun.
 
GBU

Laura Pinem <lapi_dow@...> wrote:


----- Forwarded Message ----
From: gbkp Moderator <gbkp-owner@yahoogroups.com>
To: lapi_dow@...
Sent: Friday, May 2, 2008 16:52:20
Subject: File - File Biodata


Untuk saling saling mengenal, silahkan isi biodata berikut

Nama        : Laura
Merga/beru    : Pinem
Alamat            : bogor
Telp/HP            :081311055xxx
E-mail    /Web    :lapi_dow
Pekerjaan    :mahasiswa
Agama            :protestan
Tujuan bergabung:
memajukan GBKP

Terima kasih


Moderator GBKP




Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6614 From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
Date: Sat May 3, 2008 1:13 pm
Subject: baju perpisahan
siregarlove
Send Email Send Email
 
-baju nabirong-------
“last memory in batam island”


Entah kenapa sejak meningalkan Pulau Batam 26 Maret yl Saya jadi teringat lagi
akan syair lagu ini.Seingat saya lagu ini sudah cukup lama beredar…iramanya oke
punya sehingga membuat saya penasaran untuk mencermati makna apa gerangan yang
tersembunyi di balik syair lagu itu--selain itu lagu ini kerap di
nyanyikan teman-teman pangarea/pargoni botot/pemulung di basis komunitas kami
entahkah itu samping Ramayana Nagoya or di tempatnya Anjar disayap kanan Hotel
Oasis Jodoh:-) dan biasanya lagu ini mereka yanyikan sambil minum tuak selepas
bekerja seharian:-)

Lagu ini bertajuk “baju nabirong”
Pastinya ini adalah kisah seorang lelaki (Batak) yang akhirnya berpisah dengan
wanita kekasih hatinya –dan tempat kejadian alias TKP-nya adalah di Pulau
Batam.:-)

Kemungkinan besar ini adalah kisah nyata (true story)antara si lelaki(yang
tidak disebutkan marga-nya) dengan si perempuan(yang tidak disebutkan dia
boru-apa).

Kejadiannya mungkin sekitar tahun 1999-2002 karena disebut-disebut –Hotel
Mandarin -di Nagoya –Sei Jodoh Batam menjadi satu-satunya saksi kunci dari
peristiwa perpisahan itu.:-)

Kalau hari-hari ini Anda berkunjung ke Pulau Batam “situs bersejarah” yang
bertajuk “Hotel Mandarin Regency” itu sudah berganti nama menjadi  “Good Way
Hotel” sejak tahun 2003 yl tapi diawal karier kepemulungan Saya di Pulau Batam
di akhir bulan September 1993 “situs bersejarah” itu masih benama “Batam Jaya
Hotel”:-)

Dikisahkan bahwa si perempuan menangis di pangkuan si lelaki setelah dia curhat
  tentang rencana akan menikah dengan lelaki yang tidak dia cintai dan bahwa
hubungan mereka yang saling mengasihi harus berakhir meskipun sebelumnya mereka
sudah sepakat menikah.

Meskipun si lelaki sangat mencintai si perempuan dan mengaku bahwa si gadis
adalah perempuan  baik pertama dan yang terakhir yang pernah hadir di
kehidupannya-tapi tetap dia harus menerima kenyataan yang ada sambil dia
mensitir ungkapan para Mbatak yang mengatakan -- Dada si todo turpuk si ahut
lomo ni roha---yang kalau diterjemahkan ke bahasa Jerman dan lantas
diterjemahkan lagi ke bahasa Indonesia  berarti “Tidak selalu apa yang Qta
maui/inginkan  itu juga yang menjadi kehendak  Tuhan”

Sebagai kenangan terakhir sebelum  si lelaki meninggalkan Pulau Batam-karena
sulit menerima keputusan  perempuan untuk menikah dengan laki-laki lain, dia
akhirnya membelikan si gadis “baju berwarna hitam” sebagai “lambang
perpisahan” dan di hari perpisahan mereka sepakat/agree/bersetuju untuq bertemu
di Hotel Mandarin.Mereka akhirnya bertemu dan si gadis yang memakai “baju
berwarna hitam” sebagai “baju perpisahan” tersenyum kepada si lelaki  dan
disitulah si lelaki mencubit pipi rondong-nya untuk kali yang terakhir:-)

Hal yang signifikan dari kisah di lagu ini adalah bahwa sang i pengingkar janji
alias siose padan adalah si perempuan-padahal menurut stereotype yang biasa
terjadi di Pulau Batam  laki-lakilah yang biasa ingkar janji/abuse terhadap
wanita:-)

Bisa dipastikan tidak ada orang yang mengetahui/mendengar isi percakapan di
pertemuan yang terakhir itu, itu sebabnya di katakan “Hotel Mandarin na gabe
saksi “---Hotel Mandarin-lah yang menjadi saksi----:-) Itu adalah inti pesan
yang ingin disampaikan oleh lagu itu.


Meskipun tidak dijelaskan mereka bertemu di dalam or di luar hotel, tetapi saya
mencurigai mereka bertemu di sayap kiri luar Hotel Mandarin karena disitu ada
tukang bubur or pedagang kaki lima lain dan areal itu yang sangat memungkinkan
dipakai sebagai “tempat mangkal/tempat nyantai  para mbatak” di seantero Jodoh
Nagoya antara tahun 1999-2002:-)

Meskipun tidak disebutkan apa marga laki-laki itu Saya mencurigai   dia
bermarga siregar,…karena terlihat si lelaki begitu sayang pada si gadis, setia
terhadap janji , mengisyaratkan dia seorang anak muda lembut lembut dan
berserah hati.Biasanya marga siregar memang begitu sih sifatnya(sedikit
promosi..he…he..)

Karena sudah jelas apa pesan yang disampaikan oleh lagu itu sehingga kita tidak
perlu juga mempertanyakan kenapa perpisahan itu harus terjadi di Hotel
Mandarin? Kenapa tidak di hotel-hotel lain disekitar Jodoh –Nagoya seperti
Nagoya Plaza Hotel, Hotel Harmoni, Hotel Panorama Regency , Novotel, or Planet
Holiday Hotel?

Lantas kenapa perpisahan itu harus di Hotel? Kan bisa di Nagoya Hill or di Mc.
Donald samping Hotel Harmoni , Mega Mall Batam Centre….atau di lapo sekitar
pasar Induk Jodoh or bisa juga di gudang besi tuanya Ginting di sayap kiri
Hotel Oasis Jodoh?

Tidak perlu juga qta pertanyakan kenapa “baju perpisahan” itu harus “baju
nabirong/baju berwarna hitam” kan ada warna lain yang bisa dipakai misalnya
baju warna hijau atau warna merah yang mungkin lebih baik:-)

Biarlah itu menjadi urusan mereka berdua yang saling menjalin kasih…
Intinya adalah lagu itu sudah tercipta  jadi ya Qta nikmati saja pesan yang
disampaikan bahwa kalau sudah mengajak dan berjanji or komit untuk menikah mbok
ya janji itu jangan diingkari gitu loh…:-)



Yang sudah-sudah ya sudahlah Win…
Gak usah di ingat-ingat lagi :-)
© copy right by:
siregar, erwin
tiga dolok p. siantar
selasa 29 April 2007 05:17 wib


----------------------------------------------------------------------------

Sai tumatangis ho ito diabingan hi
Lao patolhasson na solot di rohami
Ingkon marsirang
Do hita nadua namasihaholongan

Sai tarhatotong au
Ito dahasian …
Umbege i sude na hatami
Ho mandok muli…
Ho mandok muli…
Tu na solomomi…

Di Pulo Batam na parpudi
Hu tuhor baju parsirangan i
Laos dipatolhas ho tu au
Na solot di rohami

Hotel Mandarin na gabe saksi
Dipake ho ma baju na birong i
Mekkel suping ho mamereng au
Laos hugalmit ma ito da hurum mi

Dada si todo turpuk
Siahut lomo ni roha
I ma si ingotonmu
Na parpudi sian ahu…
----------------------------indonesian version---------------------------
Engkau menangis di pangkuanku …
Setelah kudengar apa yang menjadi ganjalan di hatimu
Kau yang mengajak aku menikah
Tapi kau juga yang mengatakan
Bahwa kau akan menikah dengan laki-laki yang tidak di hatimu…

Betapa aku sangat terkejut  adekq chayank
Mendengar semua curhat-mu
Kau yang kali pertama mengajak aku menikah
Tapi kau juga yang mengingkari
dengan mengatakan akan menikah
dgn lelaki yang tidak di hatimu

Kenangan terakhirku di Pulau Batam
Kubelikan kau “baju perpisahan”
Tapi ketika itulah kau tuntaskan
Apa yang yang menjadi ganjalan di hatimu

Hotel Mandarin-lah yang menjadi saksi,
Ketika kau pakai baju hitam –baju perpisahan itu-
Lalu kau tersenyum melihat aku
dan ketika itulah kucubit pipi-mu untuk kali yang terakhir…

Apa yang qta maui tidak selalu itu yang dikehendaki Tuhan
Semoga kau mengingat itu sebagai pesan terakhirku untukmu adekQu chayank
…

erwin siregar version
tiga dolok pematang siantar
selasa 29 April 2007 05:17 wib


writen by: siregar, erwin
Philia Insitute for Social Studies-
published by : erwin siregar and associates sindycate

Sebagai sarana untuk menyalurkan dinamika masyarakat
Mencerdaskan bangsa
Menumbuh kembangkan kesadaran bermasyarakat
Sekaligus sebagai data kajian







       _____________________________________________________________________
Live Chat NOW!
http://asia.yahoo.com/meetic/

#6615 From: "Ginting, Juspri" <juspri.ginting@...>
Date: Fri May 2, 2008 2:24 am
Subject: RE: Re: File - File Biodata
juspri.ginting@...
Send Email Send Email
 

Mejuah juah man sneni kami Andre Manik …

 

Uga page ras kentangta…me enggo piga2 kali panen snina..

 

 

From: gbkp@yahoogroups.com [mailto:gbkp@yahoogroups.com] On Behalf Of Martin Peranginangin
Sent: 2008 May 02 8:25 AM
To: GBKP
Subject: [gbkp] Re: File - File Biodata

 

Selamat bergabung di milis GBKP.



andre manik <andre_manik@...> wrote:

 

----- Original Message ----
From: gbkp Moderator <gbkp-owner@yahoogroups.com>
To: andre_manik@...
Sent: Wednesday, April 30, 2008 12:56:19 PM
Subject: File - File Biodata


Untuk saling saling mengenal, silahkan isi biodata berikut

Nama        :Andre
Merga/beru    :Ginting Manik
Alamat            :Bandung
Telp/HP            :02291817xxx
E-mail    /Web    :andre_manik@...
Pekerjaan    :Wiraswasta
Agama            :Kristen
Tujuan bergabung:Membangun GBKP



Terima kasih


Moderator GBKP


 


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

 

 


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.


#6616 From: nomi sinulingga <lingga01@...>
Date: Mon May 5, 2008 10:27 am
Subject: Sawit bukan juruselamat bagi GBKP
lingga01
Send Email Send Email
 
Perkebunan sawit bukan juru selamat tetapi sumber bencana
(Sebuah refleksi keberadaan Juma Sada Nioga di tengah-tengah GBKP)
 
Usaha untuk mewujudkan kemandirian dana GBKP yang menjadi target tahun 2010 mungkin menjadi titik tolak pembentukan dan pelaksanaan Juma Sada Nioga. Kemajuan teknologi yang menjadikan bio diesel menjadi usaha dalam menggantikan minyak bumi yang akan semakin langka, membuat kelapa sawit berharga dolar. Dua tahun belakangan ini, kelapa sawit menjadi hasil perkebunan paforit yang bernilai eksport. Hanya memandang dalam hal penjualan hasil bumi eksport ini sering membuat gereja juga lupa menimbang banyak hal lainnya ketika memutuskan ikut ambil bagian dalam hal berkebun sawit.
 
Semua jemaat GBKP tidak akan memungkiri, kalau keuangan gereja kita memang sering sekali mengkhawatirkan. Hal ini jelas dari gaji yang diterima pendeta yang mungkin dibawah UMR. Banyak jemaat yang menyadari bahwa dirinya memberikan persembahan yang cukup kecil, namun tetap saja dalam kesadaran itu tidak ada perubahan. Gereja seharusnya hidup dari jemaatnya (Orang lewi hidup dari suku lain, karena suku ini tidak punya tanah).
 
Mengapa mesti Sawit ?
Gereja perlu membuka usaha untuk meningkatkan keuangannya. Namun yang menjadi pertanyaan adalah kenapa mesti membuka perkebunan kelapa sawit? Satu alasan mungkin yang jelas bisa langsung diprediksi karena saat ini perkebunan sawit sangat menjanjikan memberikan uang yang banyak dalam waktu tidak lama. Yang menjadi pertanyaan, Apakah Gereja juga harus ikut dalam hal ini untuk memenuhi kebutuhan keuangannya? Toh dari satu kebaikan yang diberikan sawit, ada jauh lebih banyak dampak negatif yang akan ditimbulkannya. Dan apakah kita GBKP akan ikut berkontribusi dalam pengrusakan alam ciptaan TUHAN ini ?
 
Coba pandang sekeliling ke kuta-kuta yang ada di sekitar kantor Moderamen itu, bukankah begitu banyaknya petani yang mengeluh karena harga hasil panennya yang murah. Mengapa GBKP tidak pernah terpikir membuka pabrik yang bisa mengolah hasil pertanian? Harga hasil pertanian akan meningkat dan tidak fluktuatif juga akan  memberikan lapangan pekerjaan bagi kami PERMATA yang banyak pengangguran ini. Sedangkan perkebunan sawit, yang memberikan keuntungan besar itu banyak sekali mengeksploitasi manusia. Orang-orang pekerja dikebun sawit banyak diperlakukan seperti budak. Dan berfikir ekspor minyak sawit, hanya mencekik rakyat Indonesia saja. Minyak goreng semakin mahal, dan ini berdampak ke mana-mana. Karena semua minyak sawitnya di kirim keluar toh...
 
Selain keuntungan ekonomi yang terlihat sesaat, bencana ekologis juga mengancam
Perkebunan sawit lebih banyak dampak negatif daripada dampak positifnya, terutama terhadap penyumbangan penghancuran hutan. GBKP berencana akan menyumbang kehancuran hutan seluas 1600 Ha di wilayah Riau. Bencana ekologis seperti banjir, tanah longsor, kebakaran hutan, kerugian sosial karena tidak adanya kepastian hukum dan kebijakan yang tidak berpihak kepada rakyat. Luas tanah perkebunan 1600 Ha yang akan menjadi kebun GBKP, dibersihkan hutannya dengan cara apa ya ?
 
Minggu lalu, jalan ke lau baleng ada 16 titik mengalami longsor (mulai dari Kinangkong, Kuta Buluh, dll). Hal ini terjadi karena sudah jelas kita lihat sebagai dampak hutan yang semakin gundul. Pohon kemiri sudah banyak ditebangi dan berlomba-lomba menanam jagung. Jagung juga harganya sedang tinggi karena juga merupakan bahan untuk bio diesel.  Kalau semua uang sudah kita kumpulkan, sedangkan bencana alam terjadi. Maka kesulitan pangan juga akan mengikuti, apakah kita bisa kenyang dengan memegang uang hasil penjualan sawit dan jagung itu ?
 
Kita sangat sedih dengan kesulitan yang dialami oleh teman-teman kita di daerah bencana, bukan? Tidak adakah yang dilakukan oleh tanggul bencana GBKP dalam hal ini? Ketika kita mencoba menolong saudara kita korban bencana di tanah Karo, kenapa kita memikirkan untuk merusak hutan di daerah Riau. Sebuah sikap yang tidak konsisten sekali. Huuuhhh...GEREJA yang aneh.
 
Dampak negatif yang terungkap dari aktivitas perkebunan kelapa sawit diantaranya :
1.        Persoalan tata ruang, dimana monokultur, homogenitas dan overloads konversi.  Hilangnya keaneka ragaman hayati ini akan memicu kerentanan kondisi alam berupa menurunnya kualitas lahan disertai  erosi, hama dan penyakit.
2.        Pembukaan lahan sering kali dilakukan dengan cara tebang habis dan land clearing dengan cara pembakaran demi efesiensi biaya dan waktu. Pencemaran yang diakibatkan oleh asap hasil dari pembukaan lahan dengan cara pembakaran dan  pembuangan limbah, merupakan cara-cara perkebunan yang meracuni makhluk hidup dalam jangka waktu yang lama.  
3.        Kelapa sawit sangat rakus akan unsur hara dan air. Tanaman monokultur seperti sawit dalam satu hari satu batang pohon sawit bisa menyerap 12 liter (hasil peneliti lingkungan dari Universitas Riau) T. Ariful Amri MSc Pekanbaru/ Riau Online).   Di samping itu pertumbuhan kelapa sawit mesti dirangsang oleh berbagai macam zat fertilizer sejenis pestisida dan bahan kimia lainnya. Hal ini akan menyebabkan tanah akan menjadi tandus, dan mungkin tiga puluh tahun mendatang akan mengalami kegersangan dan apapun tidak bisa tumbuh lagi di lahan bekas perkebunan sawit tersebut.
4.        Munculnya hama migran baru yang sangat ganas karena jenis hama baru ini akan mencari habitat baru akibat kompetisi yang keras dengan fauna lainnya. Ini disebabkan  karena keterbatasan lahan dan jenis tanaman akibat monokulturasi.
5.        Terjadinya konflik horiziontal dan vertikal akibat masuknya perkebunan kelapa sawit. sebut saja konflik antar warga yang menolak dan menerima masuknya perkebunan sawit dan bentrokan yang terjadi antara masyarakat dengan aparat pemerintah akibat sistem perijinan perkebunan sawit.
6.        Selanjutnya, praktek konversi hutan alam untuk pembangunan perkebunan kelapa sawit seringkali menjadi penyebab utama bencana alam seperti banjir dan tanah longsor
Bagaimanapun kelapa sawit ini bukan juruselamat bagi keuangan dan kemandirian dana yang ingin dicapai GBKP. Renungkanlah kembali, dan dengarkan nurani. Pertimbangkan dari sisi etika Kristen dan juga sisi nurani Injil dalam hal menjaga keutuhan ciptaan TUHAN. Gereja GBKP perlu menimbang banyak hal berhubungan dengan perkebunan sawit ini, dan semua hasil pertimbangan itu endapkan dalam hati supaya bisa melihat lebih terang apa yang Tuhan inginkan dalam hal dana untuk gereja GBKP.
 Kesimpulan
Perintah Tuhan untuk menguasai bumi dengan bertanggung jawab adalah untuk kebaikan kita sendiri. Ketika terjadi penyelewengan dari perintah Tuhan, maka kita sebagai anak Tuhan harus menyuarakan suara kebenaran. Gereja harus menyuarakan suara kenabiannya, karena saat ini gereja adalah satu-satunya harapan bagi dunia ini. Betapa sedihnya kalau Gereja ikut di dalam pengrusakan itu sendiri. Siapa lagikah yang bisa diharapkan untuk menunjukkan kebenaran? Memiliki pandangan yang semakin tinggi dan mampu memandang dari perspektif Allah akan membuat kita semakin memahami tanggung jawab kita dalam menguasai dunia ini.
Gereja GBKP perlu merefleksikan keberadaannya di tengah-tengah dunia ciptaan Tuhan ini. Yang pasti, apapun yang terjadi dengan dunia ini, Pencipta bumi ini tidak pernah meninggalkan perbuatan tangan-Nya. Sekalipun datang tsunami, atau longsor atau bencana alam lainnya baik karena ulah manusia atau bukan, semua itu ada dalam kontrol Tuhan. Namun alangkah sedihnya, ketika TUHAN mendapati kita pun ikut dalam hal perusakan itu ?  (Nomi Sinulingga)
 
Referensi :
John Stott, “Isu-isu Global, Menantang Kepemimpinan Kristiani” Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF, 2000
Berbagai sumber di internet
 
 


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6617 From: Aron on Arts <arontainment@...>
Date: Mon May 5, 2008 3:55 pm
Subject: Dokumenter : PAWANG TERNALEM
arontainment
Send Email Send Email
 
Menjelang pertunjukan Pawang Ternalem tanggal 25 Oktober di Taman Ismail Marzuki Jakarta nanti, manajemen Teater Aron akan mengadakan beberapa kegiatan dalam rangka promo dan perkenalan Pawang Ternalem. Salah satunya adalah launcing/tayangan perdana film dokumenter "Mencari Jejak Pawang Ternalem" karya Joey Bangun. Oktober lalu, Joey melakukan riset, penelitan, dan membuat film dokumenter ini di lokasi cerita seperti kampung Jenggi Kemawar, sekitaran Langkat, dan juga Tanah Karo.
 
"Sebenarnya janji saya film ini akan diluncurkan Januari kemarin. Berhubung pementasan Pawang Ternalem diundur Oktober maka peluncuran film ini tertunda. Selain itu film ini juga masih tahap proses editing,' kata Joey Bangun. Proses editing dilakukan di Pusat Perfilman H. Usmar Ismail (PPHUI). Seluruh proses editing dikerjakan oleh editor film Yudith Adith, asal PPHUI.
 
"Proses editing film ini agak sedikit lama. Saya harus menambahkan teks bahasa Indonesia, karena hampir 90% nara sumber memakai bahasa Karo. Selain itu kita juga menambahkan efek sepia dan noir, agar film ini berkesan misteri dan bergaya lama," tambah Joey lagi.
 
Film ini berisi perjalanan riset Joey dalam mencari jejak kebenaran cerita Pawang Ternalem. Beberapa orang diwawancara sebagai nara sumber seperti Opon Sitepu (Pengulu Jenggi Kemawar), Njalani Tarigan (anak beru kuta Jenggi Kemawar), Sayang Bangun (Pelukis Karo yang pernah melukis Pawang Ternalem dan menghadiahkannya pada Walikota Medan Abdillah), Anak-anak kuta Jenggi Kemawar, Eddy Surbakti (owner Radio Karo Access Global), Ucok Ginting (Tokoh pemuda Karo), selain itu film ini ditambahkan dendang lagu io io Lau Binge oleh Sabar Sitepu, seniman Jenggi Kemawar. Film ini juga mengambil sebuah pohon Tualang yang berpating (bercula) milik Selamat Perangin-angin dari kuta Kurmam Langkat, yang merupakan satu-satunya pohon tualang yang ada di Langkat. "Kami tidak mungkin mengambil gambar asli Tualang Si Mande Angin seperti cerita Pawang Ternalem, karena pohon itu kini sudah jadi Uruk Berteng," tutur Joey Bangun lagi.
 
Menurut rencana, peluncuran film dokumenter ini dilaksanakan pada Agustus nanti di sebuah hotel di Jakarta. Pihak Manajemen Teater Aron akan memberikan undangan pada Tokoh-Tokoh Karo maupun Pers. Selain penayangan perdana "Mencari Jejak Pawang Ternalem", acara itu juga akan dimeriahkan dengan peluncuran 8 lagu soundtrack Pawang Ternalem karya Alasen Barus yang akan dinyanyikan oleh para aktor yang terlibat.
 
Para aktor yang bermain di pertunjukan ini juga akan diperkenalkan ke publik berikut semua kru yang terlibat. Acara juga akan diisi dengan sesi tanya jawab seputaran konsep dan proses produksi Pawang Ternalem. Lalu ditutup dengan pertunjukan singkat beberapa adegan ekstra dari pertunjukan Pawang Ternalem Oktober nanti.
 
"Di acara ini kita minta komitmen dukungan para tokoh Karo. Karena Pawang Ternalem bukan hanya milik Teater Aron atau sekelompok orang saja. Pawang Ternalem adalah milik kita semua. Tanpa dukungan semua orang, bagaimana mungkin kami bisa merealisasikannya, " kata Sutradara alumnus Sinematografi Pusat Perfilman H. Usmar Ismail ini.


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6618 From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
Date: Sat May 3, 2008 1:42 pm
Subject: Pengakuan pemulung
siregarlove
Send Email Send Email
 
Pengakuan pemulung


Berprofesi sebagai pemulung di Batam sejak 1993 membuat saya hapal jalur-jalur
yang sudah rutin saya lalui.

Antara 1993-1999 Saya lebih banyak berjalan jalan kaki dengan mendorong gerobak
or memakai goni untuk mengutip barang or panci orang yang bisa saya lewatkan
dengan cepat dan lantas saya masukkan dengan cepat2 ke gerobak or karung goni.

Kalau Saya berjalan kaki jalur yang biasa saya lalui adalah seluruh
Nagoya-Jodoh mulai dari jalan Raden Fatah hingga Komplek Tanjung Pantun di
Jodoh¡X

Untuk rute memulung di seluruh sudut Nagoya-Jodoh, jalan-jalannya, komplek
perumahan, lorong-lorong ruko tsb sudah dihapal oleh ¡§dengkul saya¡¨-artinya
kalau saya berjalan memulung  yang saya pakai adalah  ¡§otak yang
didengkul¡¨:-).

Sepanjang 1995 karier saya sempat melonjak menjadi toke sehingga sempat
menggaji supir untuk mengoperasikan pick-up untuk mencari barang, sehingga
sepanjang tahun itu saya hanya menunggu di lokasi yang terletak di Komplek
Srijaya Abadi Nagoya-yang ketika itu merupakan basis pemulung di perkotaan
batam.

Entah kenapa mobil itu saya jual dan lantas kembali memulung dengan berjalan
kaki¡Kbahkan tahun 2003-2004 pun saya masih tetap jalan kaki¡

Barulah ditahun 2006 Saya mulai memulung dengan menggunakan sepeda motor
membeli barang dengan melacak langganan di bengkel-bengkel or perumahan.Anehnya
antara 2006-awal 2008 saja saya sudah 6 kali berganti sepeda motor sebagian
karena saya over kredit sebagian lagi langsung saya besi tuakan alias
dikiloin:-)pokoknya semua cara dan metode memulung di perkotaan Nagoya Jodoh
sudah saya coba¡Kƒº

Sekitar bulan Desember 2007 yl¡KSambil saya melacak/melobby barang yang akan
saya beli ¡Kbiasanya saya akan bertanya kepada orang2 yg rutin berhubungan
dengan saya sejak 1993.

Pertanyaan yang biasa saya ajukan adalah:¡¨ menurut yang dia dengar dari orang
lain siapakah Erwin Siregar itu ?"

Jawaban yang saya dapat teryata tidak memuaskan karena sangat beragam,
membingungkan dan multi tafsir¡Kya maklum saja hidup di jalanan¡Ksehingga
setiap orang bebas berkomentar apa saja:-)

Dari beberapa komentar yang saya ingat, ada yang menyebut saya sebagai "siregar
internet¨ mungkin karena setiap pagi saya rutin mampir ke warnet disekitar
jodoh Nagoya hanya untuk untuk menyimak diskusi dan arus informasi di
milis2-dan satu2nya pemulung di batam yang bisa mengoperasikan internet.

Ada yg menyebut saya sbg  "siregar jakarta" mungkin karena saya sering bolak
balik batam -jakarta dengan tujuan yg tidak pernah jelas.

Ada jg yg menyebut saya sbg  "siregar bibel"-mungkin karena saya dianggap
pemulung yang rajin ke gereja dan kadang terlihat seperti sintua kalau sedang
ngobrol sambil minum tuak.

Ada juga yg menyebut saya sbg intel kiriman dari Jakarta untuk memantau
perbesituaan/pemulung di Batam.

Di beberapa basis komunitas pemulung or rumah liar di perkotaan Nagoya ada yg
menyebut sebagai "orang yang baik" karena suka cerita2 mendengar curhat
pengaduan teman2 di jalanan.

Tapi sebagian ada yang menyebut saya sebagai "orang gila/siregar gila/siregar
gembel" dan ada juga yan menyebut saya "orang yang sangat cuek serta tidak
pernah memikirkan masa depan" karena dari dulu hanya menjadi pemulung sementara
teman2 saya semua sudah menjadi toke:-)

Hanya karena pernah membesuk dan ngobrol2 dgn Budiman Sudjatmiko Cs di LP
Cipinang 1997¡X ada yang mengisukan-bahkan meng-insinuasikan bahwa saya  pernah
menjadi bagian dari apa yang disebut sbg departemen pendidikan dan propaganda
partai rakyat demokratik/prd di pemilu 1999:-)ada ada saja ya...mungkin karena
waktu itu saya lupa/tidak sempat membesuk Xanana:-)

Hanya karena saya sering terlihat sering disuruh2, ngobrol bercanda dan
bertransaksi dgn Budiman Ginting sejak 1993 -ada yang mengisukan saya sebagai
"anak buah, anggota, or muridnya Ginting pendeta"

Karena saya tidak pernah mendapat jawaban yang memuaskan dari teman-teman
seantero Jodoh Nagoya maka saya memutuskan untuk bertanya ke teman terdekat
saja yang biasa membantu saya mencuci plastik di komplek Maritime Square:-)

Yang pertama adalah Siahaan yang mampu mencuci plastik abs/ps sebanyak 400 kilo
hanya dalam tempo 6 jam, kerjanya rajin dan rapih tapi sayang dia pemabuk:-)

Setahu saya dia baru bisa cerita jujur dan terbuka kalau sedang mabok¡Kitu
sebabnya saya kasih dulu dia minum tuak sampai mabuk di sayap kanan hotel
Oasis:-)baru setelah itu saya ajak dia menginap di ruko kosong tanpa listrik
tempat saya tinggal..harapan saya dia mau mengatakan siapakah Erwin Siregar itu
menurut yg dia kenal selama ini:-)

Sayang kami akhirnya tertidur pulas dan dia tidak berkata apa-apa tentang
saya¡K

Besok sorenya saya kasih lagi dia minum tuak sampai mabuk¡Kbarulah dia mulai
berkata-kata tentang saya:"sebenarnya lae orang yang beragama, tapi lae sudah
lama melupakannya, sebenarnya lae orang yang baik" Kbegitu katanya.

Lalu saya bertanya:"kok lae bisa bilang seperti itu-apa dasarnya?"

Lalu dia bilang bahwa waktu nginap semalam di ruko kosong tempat saya tinggal-
sepanjang malam dia mendengar saya mengigau sambil bernyanyi dan ternyata saya
mengigau menyanyikan lagu-lagu rohani dari "buku ende" dan "kidung jemaat"
...saya jadi ngakak mendengar cerita siahaan¡Kkarena saya sendiri gak ingat apa2
malam itu¡Knamanya juga dah minum tuak¡Ksaya sendiri gak sangka kalau igauan
saya adalah yanyian dr Kidung jemaat, kiraian lagu dangdut mis "kelakuan si
kucing garong" or "bang sms siapa ini bang".

Saya sudah bertanya kepada Siahaan , dan tinggal satu lagi teman dekat pemulung
yang belum saya tanya yaitu teman juga yang biasa membersihkan barang rongsokan
or plastik yang saya beli¡K

Orangnya rajin, rapih dan ulet kalau dikasih suatu tugas.analisanya tajam dan
lumayan moderat ideologi kepemulungan-nya:-)

Pernah dia saya kasih kerjaan membersihkan 1 ton 250 kilo plastik abs/ps¡Xsemua
dia kerjakan dengan baik, rapi dan cepat hanya dalam tempo 1 hari¡K

Itu sebab untuk konfirmasi info selalu saya tanyakan kepada dia¡K¡¨ abang kan
sudah cukup lama kenal aku n kita kerja sama-sama setiap hari dan kita tidur
satu atap-sejauh ini siapa aku menurut yang abang kenal?¡¨

Lalu dia menjawab:¡¨kau kan anaknya supir taxi yang tinggal di bekasi di rumah
BTN type 21¡¨

Baru sekali itu saya mendapat jawaban yang tepat tentang siapa saya¡Xyang
lainnya meleset dan menyesatkan¡KAkhirnya saya katakan bahwa itu adalah jawaban
yang benar dan itu bukan krn ada info dari orang lain, tetapi karena kami
memang pernah saling cerita terbuka tentang latar belakang keluargga kami:-)

Akhirnya saya menyerahkan langganan2 saya di komplek itu dan sekitarnya untuk
dikelola oleh dia sehubungan re-sign nya saya dari aspeba(asosiasi pemulung
batam)

Dan tidak lupa saya melarang dia dan siahaan untuk memberitahukan ke siapa saja
terutama  ke calon mertua ttg siapa saya, karena gak mungkin donk calon mertua
mau memberi anak gadisnya kalau dia tau bahwa saya hanya  anak seorang supir
taxi:-)

by: siregar,erwin
1 mei 2008
18:07 wib
tiga dolok north sumatera
published by:philia insitute for social studies

sebagai sarana untuk menyalurkan dinamika masyarakat
mencerdaskan bangsa
menumbuh kembangkan kesadaran bermasyarakat
sekaligus sebagai data kajian





       ______________________________________________________________________
Search, browse and book your hotels and flights through Yahoo! Travel.
http://sg.travel.yahoo.com

#6619 From: Roma Barus <machabry04@...>
Date: Mon May 5, 2008 12:33 pm
Subject: Re: [permata-gbkp] Sawit bukan juruselamat bagi GBKP
machabry04
Send Email Send Email
 
Wah, asyik juga membaca artikel / pandangan kak nomi tentang "Palm Oil" atau "Kelapa Sawit. Memang "saat ini" bisnis kelapa sawit sangat menjajikan di kalangan pebisnis. Perlu saya info saat ini di Kalimantan Timur, Kalimantan Selatan, & kalimantan Tengah menurut pengamatan saya bisnis "Palm Oil" sangat membooming saat ini, apalagi sejak "PLYWOOD" sudah mulai habis masa jayanya banyak pebisnis beralih ke Agrobisnis "Crude Palm Oil". Karena bisnis ini mengahsilkan income yang sangat besar, mengingat di pasaran duni saat ini crude palm oil naik.
 
Memang kalau kita berbicara masalah dampak lingkungan dari perkebunan kelapa sawit, baik dari sisi biologis, fisik, dan kimiawi ini sangat besar.
 
Kebetulan saya bekerja di bidang process chemicals & water treatment,dan customers saya salah satunya yaitu "SMART" untuk regional muara wahau, sedikit banyaknya saya tau benar ttg pengolahan limbah di perusahaan agrobisnis. Perlu saya info, saking banyaknya limbah perusahaan tsb, sehingga mereka mencari solusi agar air limbah yang dibuang bisa masuk standard peraturan pemerintah/AMDAL (red :konsentrasi,ppm????). karena pada umumnya air sungai di daerarah perkebunan kelapa sawit masih banyak digunakan oleh masyarakat sekitar untuk kebutuhan sehari-hari, dan kandungan unsur hara tanah (Makro/mikro) semakin kecil sehingga tanah semakin tidak subur bahkan kelak tidak dapat dipakai lagi karena pengaruh fertilizer seperti urea dlm {Co(NH2)2 yang akhirnya banyak penimbunan heavy metal dan keasaman tanah yang semakin tinggi. Biasanya chemicals yang dibutuhkan untuk menetralisasi air limbahnya dan menyaring endapan-endapan (suspendid solid) perusahaan agrobisnisnis banyak menggunakan tawas (Al2O3 powder), asama klorida (HCl), Caustic soda (NaOH), atau Soda Ash (Na2CO3), dan PAC (Poly alumnium Chloride) membutuhkan quantity alam skala yang sangat besar (satuan berat : Ton). Artinya apa ??? artinya bahwa limbah kelapa sawit sangat berbahaya buat masyarakat/lingkungan sekitar. Acapkali terjadi di lapangannya sudah pun di treatment tetap saja kualitas air yang dibuang ke sungai tidak menjamin air itu sudah baik. karena banyak juga pekerja di lapangannya tidak mengikuti "SOP", asal ambekenna saja chemical e.
 
 
Sekarang, kembali memberi pandangan ke GBKP yang punya rencana membuat usaha perkebunan kelapa sawit, apakah dilakukan sendiri pengolahan "CPO"nya ? ini perlu dipikirkan matang-matang untuk membuat pengolahan limbahnya. Atau GBKP mau panen kelapa sawit langsung jual ? kalaupun begitu bukannya GBKP tetap menyumbang limbahnya secara tidak langsung ? Atau GBKP tidak mau ambil pusing dalam hal ini ? nah, inilah yang perlu dipikirkan oleh Moderamen GBKP ke depannya.
 
Jadi, ini share buat GBKP yang punya rencana untuk membuka lahan perkebunan kelapa sawit. perlu diperhatikan orang sekitarnya dan lingkungannya. Artinya berani berbuat, berani juga bertanggung jawab.
 
Hal ini saya sampaikan juga ke GBKP erpalasken "Amsal 24 : 6", nina emekap : Karena hanya dengan perencanaan engkau dapat berperang dan kemenangan tergantung penasihat yang banyak"
 
Sibarem - Bujur.
 
 
 
 
 
 


nomi sinulingga <lingga01@...> wrote:
Perkebunan sawit bukan juru selamat tetapi sumber bencana
(Sebuah refleksi keberadaan Juma Sada Nioga di tengah-tengah GBKP)

Usaha untuk mewujudkan kemandirian dana GBKP yang menjadi target tahun 2010 mungkin menjadi titik tolak pembentukan dan pelaksanaan Juma Sada Nioga. Kemajuan teknologi yang menjadikan bio diesel menjadi usaha dalam menggantikan minyak bumi yang akan semakin langka, membuat kelapa sawit berharga dolar. Dua tahun belakangan ini, kelapa sawit menjadi hasil perkebunan paforit yang bernilai eksport. Hanya memandang dalam hal penjualan hasil bumi eksport ini sering membuat gereja juga lupa menimbang banyak hal lainnya ketika memutuskan ikut ambil bagian dalam hal berkebun sawit.
Semua jemaat GBKP tidak akan memungkiri, kalau keuangan gereja kita memang sering sekali mengkhawatirkan. Hal ini jelas dari gaji yang diterima pendeta yang mungkin dibawah UMR. Banyak jemaat yang menyadari bahwa dirinya memberikan persembahan yang cukup kecil, namun tetap saja dalam kesadaran itu tidak ada perubahan. Gereja seharusnya hidup dari jemaatnya (Orang lewi hidup dari suku lain, karena suku ini tidak punya tanah).
Mengapa mesti Sawit ?
Gereja perlu membuka usaha untuk meningkatkan keuangannya. Namun yang menjadi pertanyaan adalah kenapa mesti membuka perkebunan kelapa sawit? Satu alasan mungkin yang jelas bisa langsung diprediksi karena saat ini perkebunan sawit sangat menjanjikan memberikan uang yang banyak dalam waktu tidak lama. Yang menjadi pertanyaan, Apakah Gereja juga harus ikut dalam hal ini untuk memenuhi kebutuhan keuangannya? Toh dari satu kebaikan yang diberikan sawit, ada jauh lebih banyak dampak negatif yang akan ditimbulkannya. Dan apakah kita GBKP akan ikut berkontribusi dalam pengrusakan alam ciptaan TUHAN ini ?
Coba pandang sekeliling ke kuta-kuta yang ada di sekitar kantor Moderamen itu, bukankah begitu banyaknya petani yang mengeluh karena harga hasil panennya yang murah. Mengapa GBKP tidak pernah terpikir membuka pabrik yang bisa mengolah hasil pertanian? Harga hasil pertanian akan meningkat dan tidak fluktuatif juga akan  memberikan lapangan pekerjaan bagi kami PERMATA yang banyak pengangguran ini. Sedangkan perkebunan sawit, yang memberikan keuntungan besar itu banyak sekali mengeksploitasi manusia. Orang-orang pekerja dikebun sawit banyak diperlakukan seperti budak. Dan berfikir ekspor minyak sawit, hanya mencekik rakyat Indonesia saja. Minyak goreng semakin mahal, dan ini berdampak ke mana-mana. Karena semua minyak sawitnya di kirim keluar toh...
Selain keuntungan ekonomi yang terlihat sesaat, bencana ekologis juga mengancam
Perkebunan sawit lebih banyak dampak negatif daripada dampak positifnya, terutama terhadap penyumbangan penghancuran hutan. GBKP berencana akan menyumbang kehancuran hutan seluas 1600 Ha di wilayah Riau. Bencana ekologis seperti banjir, tanah longsor, kebakaran hutan, kerugian sosial karena tidak adanya kepastian hukum dan kebijakan yang tidak berpihak kepada rakyat. Luas tanah perkebunan 1600 Ha yang akan menjadi kebun GBKP, dibersihkan hutannya dengan cara apa ya ?
Minggu lalu, jalan ke lau baleng ada 16 titik mengalami longsor (mulai dari Kinangkong, Kuta Buluh, dll). Hal ini terjadi karena sudah jelas kita lihat sebagai dampak hutan yang semakin gundul. Pohon kemiri sudah banyak ditebangi dan berlomba-lomba menanam jagung. Jagung juga harganya sedang tinggi karena juga merupakan bahan untuk bio diesel.  Kalau semua uang sudah kita kumpulkan, sedangkan bencana alam terjadi. Maka kesulitan pangan juga akan mengikuti, apakah kita bisa kenyang dengan memegang uang hasil penjualan sawit dan jagung itu ?
Kita sangat sedih dengan kesulitan yang dialami oleh teman-teman kita di daerah bencana, bukan? Tidak adakah yang dilakukan oleh tanggul bencana GBKP dalam hal ini? Ketika kita mencoba menolong saudara kita korban bencana di tanah Karo, kenapa kita memikirkan untuk merusak hutan di daerah Riau. Sebuah sikap yang tidak konsisten sekali. Huuuhhh...GEREJA yang aneh.
Dampak negatif yang terungkap dari aktivitas perkebunan kelapa sawit diantaranya :
<!--[if !supportLists]-->1.        <!--[endif]-->Persoalan tata ruang, dimana monokultur, homogenitas dan overloads konversi.  Hilangnya keaneka ragaman hayati ini akan memicu kerentanan kondisi alam berupa menurunnya kualitas lahan disertai  erosi, hama dan penyakit.
<!--[if !supportLists]-->2.        <!--[endif]-->Pembukaan lahan sering kali dilakukan dengan cara tebang habis dan land clearing dengan cara pembakaran demi efesiensi biaya dan waktu. Pencemaran yang diakibatkan oleh asap hasil dari pembukaan lahan dengan cara pembakaran dan  pembuangan limbah, merupakan cara-cara perkebunan yang meracuni makhluk hidup dalam jangka waktu yang lama.  
<!--[if !supportLists]-->3.        <!--[endif]-->Kelapa sawit sangat rakus akan unsur hara dan air. Tanaman monokultur seperti sawit dalam satu hari satu batang pohon sawit bisa menyerap 12 liter (hasil peneliti lingkungan dari Universitas Riau) T. Ariful Amri MSc Pekanbaru/ Riau Online).   Di samping itu pertumbuhan kelapa sawit mesti dirangsang oleh berbagai macam zat fertilizer sejenis pestisida dan bahan kimia lainnya. Hal ini akan menyebabkan tanah akan menjadi tandus, dan mungkin tiga puluh tahun mendatang akan mengalami kegersangan dan apapun tidak bisa tumbuh lagi di lahan bekas perkebunan sawit tersebut.
<!--[if !supportLists]-->4.        <!--[endif]-->Munculnya hama migran baru yang sangat ganas karena jenis hama baru ini akan mencari habitat baru akibat kompetisi yang keras dengan fauna lainnya. Ini disebabkan  karena keterbatasan lahan dan jenis tanaman akibat monokulturasi.
<!--[if !supportLists]-->5.        <!--[endif]-->Terjadinya konflik horiziontal dan vertikal akibat masuknya perkebunan kelapa sawit. sebut saja konflik antar warga yang menolak dan menerima masuknya perkebunan sawit dan bentrokan yang terjadi antara masyarakat dengan aparat pemerintah akibat sistem perijinan perkebunan sawit.
<!--[if !supportLists]-->6.        <!--[endif]-->Selanjutnya, praktek konversi hutan alam untuk pembangunan perkebunan kelapa sawit seringkali menjadi penyebab utama bencana alam seperti banjir dan tanah longsor
Bagaimanapun kelapa sawit ini bukan juruselamat bagi keuangan dan kemandirian dana yang ingin dicapai GBKP. Renungkanlah kembali, dan dengarkan nurani. Pertimbangkan dari sisi etika Kristen dan juga sisi nurani Injil dalam hal menjaga keutuhan ciptaan TUHAN. Gereja GBKP perlu menimbang banyak hal berhubungan dengan perkebunan sawit ini, dan semua hasil pertimbangan itu endapkan dalam hati supaya bisa melihat lebih terang apa yang Tuhan inginkan dalam hal dana untuk gereja GBKP.
 Kesimpulan
Perintah Tuhan untuk menguasai bumi dengan bertanggung jawab adalah untuk kebaikan kita sendiri. Ketika terjadi penyelewengan dari perintah Tuhan, maka kita sebagai anak Tuhan harus menyuarakan suara kebenaran. Gereja harus menyuarakan suara kenabiannya, karena saat ini gereja adalah satu-satunya harapan bagi dunia ini. Betapa sedihnya kalau Gereja ikut di dalam pengrusakan itu sendiri. Siapa lagikah yang bisa diharapkan untuk menunjukkan kebenaran? Memiliki pandangan yang semakin tinggi dan mampu memandang dari perspektif Allah akan membuat kita semakin memahami tanggung jawab kita dalam menguasai dunia ini.
Gereja GBKP perlu merefleksikan keberadaannya di tengah-tengah dunia ciptaan Tuhan ini. Yang pasti, apapun yang terjadi dengan dunia ini, Pencipta bumi ini tidak pernah meninggalkan perbuatan tangan-Nya. Sekalipun datang tsunami, atau longsor atau bencana alam lainnya baik karena ulah manusia atau bukan, semua itu ada dalam kontrol Tuhan. Namun alangkah sedihnya, ketika TUHAN mendapati kita pun ikut dalam hal perusakan itu ?  (Nomi Sinulingga)
Referensi :
John Stott, “Isu-isu Global, Menantang Kepemimpinan Kristiani” Yayasan Komunikasi Bina Kasih/OMF, 2000
Berbagai sumber di internet

Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.


Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.

#6620 From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
Date: Mon May 5, 2008 1:47 pm
Subject: Re: Sawit bukan juruselamat bagi GBKP
siregarlove
Send Email Send Email
 
ini bagus untuk refleksi...
namanya refleksi ya bisa dikerjakan ya bisa tdk...
cukup aneh krn biasanya org injili biasanya tdk mempertimbangkan aspek2
lingkungan hidup spt yg disebut Ms.Nomi dalam tulisan ini...yg ptg bisa
menguasai dunia dan menaklukkan...

apa yg ditulis Nomi saya kira hal baru ...
biasanya org evangelikal tak spt ini pendapatnya:-)

yg ptg duit...
kita kuasai dulu nanti mslh perbaikan lingkungan urusan belakang...:-)

tapi Nomi sih boleh saja menulis spt itu...
tp bagaimanapun juga GBKP perlu duit...

sebenarnya yg kaya dan berduit itu skrg adalah org/lembaga2 yg injili n
karismatik...buktinya dewan penyantun STT Jakarta skrg byk yg injili...:(

tp kalo mau bantu gereja lain(yg tdk injili) mrk hrskan pake syarat
tertentu...yg mengikat:(

Sebenarnya hal yg dilakukan GBKP skrg lbh dulu dilakukan kalangan
Injili/karismatik...cuman skrg mrk cuci tangan n bicara ttg isu lingkungan
hidup, pemanasan global...wong mereka yg dulu merusak lingkungan:-)

gaya injili n karismatik itu trend kekristenan abad pertengahan(tahun 1500-an).
semboyannya gold, gospel n glory...

sambil nginjil, dapat emas(hasil bumi), dan dapat kejayaan krn berhasil
mendapat daerah jajahan/koloni baru....skrg aja mrk cuci tangan bicara isu
lingkungan hidup...

katanya sih sejarah itu berulang setiap 400 tahun sekali...
sehingga akhir2 ini karismatik n injili semakin gencar tapi dlm bentuk lain...

jadi saya lumayan merenung juga atas tulisan ini..
mungkin ini murni pemikiran yg baru?

tapi gak juga ya kalo liat buku referensinya..:-)

salam dr medan

siregar, erwin

--- nomi sinulingga <lingga01@...> wrote:

>   Perkebunan sawit bukan juru selamat tetapi sumber bencana
>   (Sebuah refleksi keberadaan Juma Sada Nioga di tengah-tengah GBKP)
>
> Usaha untuk mewujudkan kemandirian dana GBKP yang menjadi target tahun 2010
> mungkin menjadi titik tolak pembentukan dan pelaksanaan Juma Sada Nioga.
> Kemajuan teknologi yang menjadikan bio diesel menjadi usaha dalam
> menggantikan minyak bumi yang akan semakin langka, membuat kelapa sawit
> berharga dolar. Dua tahun belakangan ini, kelapa sawit menjadi hasil
> perkebunan paforit yang bernilai eksport. Hanya memandang dalam hal penjualan
> hasil bumi eksport ini sering membuat gereja juga lupa menimbang banyak hal
> lainnya ketika memutuskan ikut ambil bagian dalam hal berkebun sawit.
>
>   Semua jemaat GBKP tidak akan memungkiri, kalau keuangan gereja kita memang
> sering sekali mengkhawatirkan. Hal ini jelas dari gaji yang diterima pendeta
> yang mungkin dibawah UMR. Banyak jemaat yang menyadari bahwa dirinya
> memberikan persembahan yang cukup kecil, namun tetap saja dalam kesadaran itu
> tidak ada perubahan. Gereja seharusnya hidup dari jemaatnya (Orang lewi hidup
> dari suku lain, karena suku ini tidak punya tanah).
>
>   Mengapa mesti Sawit ?
>   Gereja perlu membuka usaha untuk meningkatkan keuangannya. Namun yang
> menjadi pertanyaan adalah kenapa mesti membuka perkebunan kelapa sawit? Satu
> alasan mungkin yang jelas bisa langsung diprediksi karena saat ini perkebunan
> sawit sangat menjanjikan memberikan uang yang banyak dalam waktu tidak lama.
> Yang menjadi pertanyaan, Apakah Gereja juga harus ikut dalam hal ini untuk
> memenuhi kebutuhan keuangannya? Toh dari satu kebaikan yang diberikan sawit,
> ada jauh lebih banyak dampak negatif yang akan ditimbulkannya. Dan apakah
> kita GBKP akan ikut berkontribusi dalam pengrusakan alam ciptaan TUHAN ini ?
>
>   Coba pandang sekeliling ke kuta-kuta yang ada di sekitar kantor Moderamen
> itu, bukankah begitu banyaknya petani yang mengeluh karena harga hasil
> panennya yang murah. Mengapa GBKP tidak pernah terpikir membuka pabrik yang
> bisa mengolah hasil pertanian? Harga hasil pertanian akan meningkat dan tidak
> fluktuatif juga akan  memberikan lapangan pekerjaan bagi kami PERMATA yang
> banyak pengangguran ini. Sedangkan perkebunan sawit, yang memberikan
> keuntungan besar itu banyak sekali mengeksploitasi manusia. Orang-orang
> pekerja dikebun sawit banyak diperlakukan seperti budak. Dan berfikir ekspor
> minyak sawit, hanya mencekik rakyat Indonesia saja. Minyak goreng semakin
> mahal, dan ini berdampak ke mana-mana. Karena semua minyak sawitnya di kirim
> keluar toh...
>
>   Selain keuntungan ekonomi yang terlihat sesaat, bencana ekologis juga
> mengancam
>   Perkebunan sawit lebih banyak dampak negatif daripada dampak positifnya,
> terutama terhadap penyumbangan penghancuran hutan. GBKP berencana akan
> menyumbang kehancuran hutan seluas 1600 Ha di wilayah Riau. Bencana ekologis
> seperti banjir, tanah longsor, kebakaran hutan, kerugian sosial karena tidak
> adanya kepastian hukum dan kebijakan yang tidak berpihak kepada rakyat. Luas
> tanah perkebunan 1600 Ha yang akan menjadi kebun GBKP, dibersihkan hutannya
> dengan cara apa ya ?
>
>   Minggu lalu, jalan ke lau baleng ada 16 titik mengalami longsor (mulai dari
> Kinangkong, Kuta Buluh, dll). Hal ini terjadi karena sudah jelas kita lihat
> sebagai dampak hutan yang semakin gundul. Pohon kemiri sudah banyak ditebangi
> dan berlomba-lomba menanam jagung. Jagung juga harganya sedang tinggi karena
> juga merupakan bahan untuk bio diesel.  Kalau semua uang sudah kita
> kumpulkan, sedangkan bencana alam terjadi. Maka kesulitan pangan juga akan
> mengikuti, apakah kita bisa kenyang dengan memegang uang hasil penjualan
> sawit dan jagung itu ?
>
>   Kita sangat sedih dengan kesulitan yang dialami oleh teman-teman kita di
> daerah bencana, bukan? Tidak adakah yang dilakukan oleh tanggul bencana GBKP
> dalam hal ini? Ketika kita mencoba menolong saudara kita korban bencana di
> tanah Karo, kenapa kita memikirkan untuk merusak hutan di daerah Riau. Sebuah
> sikap yang tidak konsisten sekali. Huuuhhh...GEREJA yang aneh.
>
>   Dampak negatif yang terungkap dari aktivitas perkebunan kelapa sawit
> diantaranya :
>   1.        Persoalan tata ruang, dimana monokultur, homogenitas dan
> overloads konversi.  Hilangnya keaneka ragaman hayati ini akan memicu
> kerentanan kondisi alam berupa menurunnya kualitas lahan disertai  erosi,
> hama dan penyakit.
>   2.        Pembukaan lahan sering kali dilakukan dengan cara tebang habis
> dan land clearing dengan cara pembakaran demi efesiensi biaya dan waktu.
> Pencemaran yang diakibatkan oleh asap hasil dari pembukaan lahan dengan cara
> pembakaran dan  pembuangan limbah, merupakan cara-cara perkebunan yang
> meracuni makhluk hidup dalam jangka waktu yang lama.
>   3.        Kelapa sawit sangat rakus akan unsur hara dan air. Tanaman
> monokultur seperti sawit dalam satu hari satu batang pohon sawit bisa
> menyerap 12 liter (hasil peneliti lingkungan dari Universitas Riau) T. Ariful
> Amri MSc Pekanbaru/ Riau Online).   Di samping itu pertumbuhan kelapa sawit
> mesti dirangsang oleh berbagai macam zat fertilizer sejenis pestisida dan
> bahan kimia lainnya. Hal ini akan menyebabkan tanah akan menjadi tandus, dan
> mungkin tiga puluh tahun mendatang akan mengalami kegersangan dan apapun
> tidak bisa tumbuh lagi di lahan bekas perkebunan sawit tersebut.
>   4.        Munculnya hama migran baru yang sangat ganas karena jenis hama
> baru ini akan mencari habitat baru akibat kompetisi yang keras dengan fauna
> lainnya. Ini disebabkan  karena keterbatasan lahan dan jenis tanaman akibat
> monokulturasi.
>   5.        Terjadinya konflik horiziontal dan vertikal akibat masuknya
> perkebunan kelapa sawit. sebut saja konflik antar warga yang menolak dan
> menerima masuknya perkebunan sawit dan bentrokan yang terjadi antara
> masyarakat dengan aparat pemerintah akibat sistem perijinan perkebunan sawit.
>
>   6.        Selanjutnya, praktek konversi hutan alam untuk pembangunan
> perkebunan kelapa sawit seringkali menjadi penyebab utama bencana alam
> seperti banjir dan tanah longsor
>   Bagaimanapun kelapa sawit ini bukan juruselamat bagi keuangan dan
> kemandirian dana yang ingin dicapai GBKP. Renungkanlah kembali, dan dengarkan
> nurani. Pertimbangkan dari sisi etika Kristen dan juga sisi nurani Injil
> dalam hal menjaga keutuhan ciptaan TUHAN. Gereja GBKP perlu menimbang banyak
> hal berhubungan dengan perkebunan sawit ini, dan semua hasil pertimbangan itu
> endapkan dalam hati supaya bisa melihat lebih terang apa yang Tuhan inginkan
> dalam hal dana untuk gereja GBKP.
>      Kesimpulan
>   Perintah Tuhan untuk menguasai bumi dengan bertanggung jawab adalah untuk
> kebaikan kita sendiri. Ketika terjadi penyelewengan dari perintah Tuhan, maka
> kita sebagai anak Tuhan harus menyuarakan suara kebenaran. Gereja harus
> menyuarakan suara kenabiannya, karena saat ini gereja adalah satu-satunya
> harapan bagi dunia ini. Betapa sedihnya kalau Gereja ikut di dalam
> pengrusakan itu sendiri. Siapa lagikah yang bisa diharapkan untuk menunjukkan
> kebenaran? Memiliki pandangan yang semakin tinggi dan mampu memandang dari
> perspektif Allah akan membuat kita semakin memahami tanggung jawab kita dalam
> menguasai dunia ini.
>   Gereja GBKP perlu merefleksikan keberadaannya di tengah-tengah dunia
> ciptaan Tuhan ini. Yang pasti, apapun yang terjadi dengan dunia ini, Pencipta
> bumi ini tidak pernah meninggalkan perbuatan tangan-Nya. Sekalipun datang
> tsunami, atau longsor atau bencana alam lainnya baik karena ulah manusia atau
> bukan, semua itu ada dalam kontrol Tuhan. Namun alangkah sedihnya, ketika
> TUHAN mendapati kita pun ikut dalam hal perusakan itu ?  (Nomi Sinulingga)
>
>   Referensi :
>   John Stott, “Isu-isu Global, Menantang Kepemimpinan Kristiani” Yayasan
> Komunikasi Bina Kasih/OMF, 2000
>   Berbagai sumber di internet
>
>
>
>
> ---------------------------------
> Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it
now.






       __________________________________________________________________
Yahoo! Singapore Answers
Real people. Real questions. Real answers. Share what you know at
http://answers.yahoo.com.sg

#6621 From: Erwin Siregar <siregarlove@...>
Date: Mon May 5, 2008 12:52 pm
Subject: Re: [komunitaskaro] Kisah Kasih Warung Kopi (Versi Perempuan)
siregarlove
Send Email Send Email
 
sdh saya baca selengkapnya Ms Ita...
awalnya lancar krn pake bhs Indonesia...
bbrp paragraph terakhir bhs karo...jadi agak susah ngerti...
tapi saya senyum2 bacanya...
Mungkin berarti kila itu sdg curhat dan minta pertimbangan ponakan ttg 9 calon
isteri yg sdg dia seleksi...begitu kah?

salah kila itu kenapa gak 12 aja sekalian:-)

tapi pasti kila itu punya sen melala ya...kalo tdk gak mungkin kandidatnya 9:-)
oklah ...
salam sama kila itu..
semoga lekas mengakhiri kedudaan-nya:-)
bagus gaya bertutur dalam cerita ini:-)
bujur ras mejuah2

siregar, erwin
--- Redaksi SoraSirulo <sorasirulo_redaksi@...> wrote:

> SANG DUDA
> Oleh Ita Apulina
>
> Ibuku yang sudah pensiun membuka warung kecil di rumah, katanya biar ada
> kesibukan. Tetapi kesibukan Ibu ini menjadi kesibukanku juga. Kalau dia pergi
> kerja-kerja atau mengunjungi keluarga kami di lain kota, aku dan adikku harus
> bergantian menjaga arungnya. Warung Ibu gado-gado, selain menjual sembako dan
> kebutuhan lainnya, juga menjadi kede kopi.
>
>                                   Read more...
>
> ---------------------------------
> Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile.  Try it
now.






       __________________________________________________________________
Yahoo! Singapore Answers
Real people. Real questions. Real answers. Share what you know at
http://answers.yahoo.com.sg

#6622 From: Eethore <eethore@...>
Date: Tue May 6, 2008 1:48 am
Subject: Re: [permata-gbkp] Re: Joey Bangun - Teater Aron wakili DKI
eethore
Send Email Send Email
 
selamat buat prestasi Joey. Maju terus, bos! Dunia seni butuh orang-orang seperti kam.

Untuk perdebatan yang sedang terjadi, hehehe...sekedar intermezzo mo ikut nimbrung dengan sebuah puisi...
(semoga ga dianggap serius)

Manusia
------------

Manusia tidak selalu menjadi superman
Manusia kadang-kadang menjadi batman
Manusia kadang-kadang menjadi spiderman
Yang pasti belakangnya adalah 'man'

Manusia superman punya rambut kriwil yang bagus
Manusia batman punya tanduk hitam yang keren
Manusia spiderman punya jaring laba-laba yang ok punya
Yang pasti mereka semua manusia, eh maksud saya superhero

Sedag mencoba menjadi superhero kah kita?
Atau sedang mencoba menjadi manusia?
Sadarilah, bahwa kalau kita superman
mungkin yang lain adalah batman atau spiderman

Yang penting semua kan superhero, eh maksud saya manusia
Gitu aja kok repottt

-hehehe-
peace
-itor-


2008/5/6 Juara Ginting <juara_ginting@...>:

Udah lah bang, dari dulu-dulu kam ngomongnya "lalap arah das", kami ini semua musil-musil dan motu-motu kam pandang. Setidaknya begitulah cara abang 'berbicara'. Kalo adik ngomong "njula" sedikit jangan langsung abang merasa sudak di langit. Kalo adik bilang abang "seh kal tatamna"  langsung pulak abang memegang kerah baju dan merenggang kuduk bak Elvis dengan langkah kaki seperti si Mekkel Jekson. Kalo abang sibuk, ya, gak usah dijawab email adik. Ato abang masih tetap mau menjadi pengucap kata akhir? Di sini juga mekeng, bang. Tanding mekeng kita? Karena adik tau di SITU itu mekeng-mekeng semua, adik pun main jurus mekeng di sini, bang.

Juara R. Ginting

Catatan:
Bagi warga milis GBKP yang kurang paham jalan cerita email saya ini, silahkan baca pembicaraan antara Ita Apulina Tarigan (yang sudah dicampakkan dari milis GBKP oleh moderator dengan alasan yang kurang jelas) dengan Nuah Tarigan di milis Permata GBKP di bawah email ini..


----- Original Message ----
From: "nuah.tarigan@..." <nuah.tarigan@...>
To: permata-gbkp@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, 6 May, 2008 2:06:59 AM
Subject: Re: [permata-gbkp] Re: Joey Bangun - Teater Aron wakili DKI

Udahlah dik, ndak usah saya komentari, biasanya saya pakai broadband
dirumah dan dikantor, sekarang kan lagi travel, jadi waktunya sempit, dan
email yang ada di inbox saya puluhan yang dibalas, jadi semua serba buru
buru, wah wah wah...kam ini, untuk terjemahannya ya kam usaha sendiri
dululah artinya, ntar ngomong japri sama saya, ada HP kam....
Bujur
NUAH
UDAH YA...saya ada urusan lain

> Situasi yang mana mangsudnya bang NUAH? Yang mana yang harus
> dimaklumi? Saya gak kasih standar lho kalau kam misalnya mau balas
> postinganku, apalagi harus pakai kualifikasi karangan tertentu. Gak
> dikoreksi pakai EYD koq....
>
> Eh.....internet di Thailand ama Titi Rante beda ya? Maklum bang,
> perjalanan saya paling jauh ke Tiga Pancur Batu. Sekalian ya bang,
> terjemahin bahasa Inggris yang kam tulis itu. Itu mangsudnya minta
> maaf atau memberi nasehat ya?
>
>
> ita
>
>
> --- In permata-gbkp@ yahoogroups. com, nuah.tarigan@ ... wrote:
>>
>> Saya lagi dijalan, sorry ya kalau dik ITA ndak mengerti
> situasinya.. .jadi
>> harap maklum dong, saya sedang berada di thailand. jadi ndak bisa
> balas
>> seperti yang dik ITA inginkan...semoga mengerti.
>> TO ERR IS HUMAN TO FORGIVE IS DIVINE.
>>
>> GOD BLESS'
>> NT
>>
>> > Yeee...saya nggak negatif lho ya....Mataku belum rabun, kam tidak
> ada
>> > tuh ucapkan selamat. Gini ya, Turang NT..setiap perkataan, ucapan,
>> > pernyataan bisa menimbulkan suasana. Suasana yang tertangkap oleh
>> > "ucapan selamat' versi kam adalah kam lebih mendalami lika-liku
> soal
>> > dewan kesenian.
>> >
>> > Saya percaya sekali, kita bisa membagikan energi atau suasana
> positif
>> > kepada orang lain lewat perkataan kita. Coba sebelumnya kam bilang
>> > begini : Selamat atas keberhasilanndu Joey, nanti kalau ketemu
> sama
>> > Linda Hoemar sampaikan salam dariku ya, gitu lho.....Pasti
> kesannya
>> > jadi lain.
>> >
>> >
>> > salam dari Titi Rante,
>> > ita
>> >
>> >
>> > --- In permata-gbkp@ yahoogroups. com, nuah.tarigan@ wrote:
>> >>
>> >> Waduh kam jangan melihat secara negatif dong, saya ndak akan
>> > panjang lebar
>> >> berdebat dengan untuk masalah ini, saya kan cuma mengucapkan
>> > selamat.
>> >> jangan melihat negatif dong, wah wah......kalau begini semua cara
>> > berfikir
>> >> kita wahhh...
>> >> God bless ya turang
>> >> SALAM dari chiang Mai
>> >> NT
>> >>
>> >> > Heheehehe... .lucu deh. Turang NT, saya mau tanya, kenapa kam
>> > selalu
>> >> > bernafsu menunjukkan kalau kam lebih hebat dari orang lain?
>> >> >
>> >> >
>> >> > salam,
>> >> > ita
>> >> >
>> >> >
>> >> > --- In permata-gbkp@ yahoogroups. com, nuah..tarigan@ wrote:
>> >> >>
>> >> >> Salam saya buat Linda Hoemar,
>> >> >> GB
>> >> >> NT
>> >> >>
>> >> >>
>> >> >> > Joey Bangun, Direktur Arsistik Teater Aron terpillih
> mewakili
>> >> > komunitas
>> >> >> > seni/seniman Jakarta untuk mengikuti Lokakarya Manajemen
>> >> > Organisasi Budaya
>> >> >> > 2008 yang disenggelarakan oleh Yayasan Kelola yang
> bekerjasama
>> >> > Lembaga
>> >> >> > Manajemen PPM, Ford Foundation, Asian Cultural Council, Asia
>> > Link
>> >> > Centre,
>> >> >> > Hivos dan Unesco-Aschberg Burssaries.
>> >> >> > "Ini sebuah kebanggaan bagi saya. Bayangkan, saya bisa
> terpilih
>> >> > mewakili
>> >> >> > Seniman dari propinsi terbesar di Indonesia ini," kata Joey
>> >> > Bangun seperti
>> >> >> > dikutip di website pribadinya www.joeybangun. com. Menurut
>> > rencana
>> >> > Joey
>> >> >> > Bangun akan bergabung dengan 14 seniman terbaik dari
> Nusantara
>> >> > untuk
>> >> >> > mengikuti program ini.
>> >> >> > Seperti diungkapkannya di milis Seniman Karo beberapa waktu
>> > lalu,
>> >> >> > terpilihnya dia merupakan bentuk eksistensi penghargaan
> karya-
>> >> > karyanya
>> >> >> > selama ini. "Saya ingin belajar banyak lagi. Saya ingin
>> >> > mengaplikasikan
>> >> >> > ilmu manajemen organisasi budaya ini pada pengembangan
>> > kebudayaan
>> >> > karo"
>> >> >> > seperti katanya pada postingan berjudul Mohon Doa Restu pada
>> >> > milis Seniman
>> >> >> > Karo beberapa waktu lalu.
>> >> >> > Persiapan Teater Aron menjelang pementasan PAWANG TERNALEM
> 25
>> >> > Oktober
>> >> >> > nanti semakin lengkap. Berhubung sang Sutradara akan
>> >> > mengaplikasikan ilmu
>> >> >> > yang didapatnya di pertunjukan nanti. Selain itu, komunitas
>> >> > Teater Aron
>> >> >> > sebagai komunitas seni pertunjukan kontemporer semakin
>> > dipandang
>> >> > di DKI
>> >> >> > Jakarta.
>> >> >> > Joey juga pernah mengikuti Kongres Kesenian Indonesia di
>> > Jakarta
>> >> >> > tahun 2005 lalu. Kongres Kesenian Indonesia itu dihadiri
> lebih
>> >> > dari 300
>> >> >> > Seniman dan Budayawan dari berbagai daerah di Indonesia.
> Ketika
>> >> > itu dia
>> >> >> > mewakili Seniman Karo.
>> >> >> > Dibawah ini adalah Pengumuman Perserta Lokakarya Manajemen
>> >> > Organisasi 2008
>> >> >> > yang telah diumumkan di berbagai media.
>> >> >> >
>> >> >> >
>> >> >> > ----- Original Message ----
>> >> >> > From: abdul malik <filantrophi@ >
>> >> >> > banyumili_kebudayaa n@yahoogroups. com;
>> >> > komunitas_merapi@ yahoogroups. com
>> >> >> > Sent: Saturday, May 3, 2008 1:06:56 PM
>> >> >> > Subject: [pojokteater] Peserta Lokakarya Manajemen
> Organisasi
>> >> > Budaya 2008
>> >> >> >
>> >> >> >
>> >> >> > Peserta Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya 2008
>> >> >> > Kelola kembali menjalin kerja sama dengan LPPM untuk
>> >> > menyelenggarakan
>> >> >> > Lokakarya Manajemen Organisasi Budaya (MOB) yang
> dilaksanakan
>> >> > pada 12-16
>> >> >> > Mei 2008. Agar lokakarya diikuti oleh peserta yang tepat dan
>> >> > benar-benar
>> >> >> > membutuhkan, Kelola jauh-jauh hari menyebarkan informasi ke
>> >> > berbagai
>> >> >> > komunitas seni di seluruh Indonesia .
>> >> >> > Kelola juga memberi kesempatan kepada calon peserta untuk
>> >> > berkompetisi
>> >> >> > mendapatkan beasiswa lokakarya. Dari 44 pelamar yang masuk,
>> > Kelola
>> >> >> > memberikan beasiswa kepada 15 orang yang tersebar di
> berbagai
>> >> > daerah di
>> >> >> > Indonesia .
>> >> >> > MOB adalah model pembelajaran mengenai pengelolaan
> organisasi
>> >> > seni budaya.
>> >> >> > Materi yang disampaikan dalam lokakarya ini meliputi dasar-
>> > dasar
>> >> >> > manajemen, perencanaan strategi jangka panjang, manajemen
>> >> > keuangan,
>> >> >> > manajemen perusahaan, manajemen pemasaran, penggalangan dana
>> >> > (fundraising)
>> >> >> > , dan penulisan proposal.
>> >> >> > Mengingat materi yang diberikan adalah materi yang sangat
>> >> > strategis dalam
>> >> >> > pengelolaan organisasi seni budaya, maka peserta lokakarya
>> >> > diutamakan
>> >> >> > adalah pemimpin organisasi seni budaya. Dengan demikian,
>> > setelah
>> >> > mengikuti
>> >> >> > lokakarya peserta dapat mengaplikasikan ilmunya di
>> > komunitasnya.
>> >> >> > Berikut nama-nama peserta Lokakarya Manajemen Organisasi
> Budaya
>> >> > yang akan
>> >> >> > dilaksanakan di Lembaga Manajemen PPM, Jakarta , 12 – 16 Mei
>> > 2008:
>> >> >> > 1.Adinda Miranti, Dewan Kesenian Jember, Jember.
>> >> >> > 2.Adriani Al Hidayah, Idea Project, Makassar .
>> >> >> > 3.Anandiani Jayanti, Byar Creative Industry, Semarang .
>> >> >> > 4.Anton Asmonodento, Musiklasika Community, Yogyakarta ..
>> >> >> > 5.Budi Laksana, Teater Satu, Lampung.
>> >> >> > 6.Damar Ardi Atmaja, Importal, Semarang .
>> >> >> > 7.David, Media Art, Lampung.
>> >> >> > 8.Devie Triasari, Srisanti Gallery, Yogyakarta .
>> >> >> > 9.Dwi Hariningsih, Jaringan Teater Surakarta , Boyolali..
>> >> >> > 10.Edi Sumardi, Estetika, Makassar .
>> >> >> > 11.Edi Supriyadi, Sanggar Tari Topeng Mimi Rasinah,
> Indramayu.
>> >> >> > 12.Fenny Yuli Yanti, Teater Oranye, Jambi.
>> >> >> > 13.Imam Tamaim, Komunitas Seni & Budaya Studio Dirot,
>> > Tangerang..
>> >> >> > 14.Joey Adi Citra Bangun, Teater Aron, Jakarta .
>> >> >> > 15.Martinus Makitulung, Sanggar Tari Nafiri, Kepulauan
> Sangihe.
>> >> >> > Informasi:
>> >> >> > KELOLA
>> >> >> > Jl. Cikatomas II no. 33
>> >> >> > Jakarta 12180 Indonesia
>> >> >> > Tel: +62.21.7399311
>> >> >> > Fax: +62..21.7221284
>> >> >> > Email:
>> >> >> > info@kelola. or.id
>> >> >> > www.kelolaarts. or.id
>> >> >> > ____________ _________ _________ __
>> >> >> > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo!
>> >> > Mobile. Try it
>> >> >> > now.
>> >> >> > ____________ _________ _________ __
>> >> >> > Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo!
>> >> > Mobile. Try it
>> >> >> > now.
>> >> >> >
>> >> >> >
>> >> >> >
>> >> >
>> >
> ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _
>> >> >> > Be a better friend, newshound, and
>> >> >> > know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now.
>> >> >> > http://mobile. yahoo.com/ ;_ylt=Ahu06i62sR 8HDtDypao8Wcj9tA cJ
>> >> >>
>> >> >
>> >> >
>> >> >
>> >>
>> >
>> >
>> >
>>
>
>
>



Sent from Yahoo! Mail.
A Smarter Email.



--
www.eethore.com
::faith is seeing the unseen, believing what others not::

Messages 6593 - 6622 of 13782   Oldest  |  < Older  |  Newer >  |  Newest
Add to My Yahoo!      XML What's This?

Copyright © 2010 Yahoo! Inc. All rights reserved.
Privacy Policy - Terms of Service - Guidelines NEW - Help